（荷兰在线专稿）作为佛教的一支，藏传佛教似乎越来越受到追捧，尤其是受到明星们的青睐。藏传佛教远离中原，多了几分神秘色彩，容易让人产生探究的冲动。佛教的商业化，以及"神仙"、"大师"的泛滥让明星们屡受牵连；藏传佛教远离中土，"纯净"许多，对明星来说是个比较稳妥的选择。
天后王菲曾到西藏朝圣，并在微博中与粉丝分享了在拉萨的图片，其中包含了她转经筒，以及额头红肿的照片。此举立即引来一大票粉丝的关注，不但称赞她"美到惊人"，更是褒扬她的虔诚——"额头都磕成这样了，真够虔诚的"。影星章子怡也曾于多年前远赴西藏拉萨，请了四尊开过光的佛像回北京。除上述的两位明星外，还有赵薇、林青霞等均自称是佛教徒，其中不乏藏传佛教的追随者。虽然路途遥远，仍然有明星不远万里到拉萨朝圣。他们为何要舍汉地佛教之近，而去求藏传佛教之远呢？
佛教发源于古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内），距今已有两三千余年的历史，东汉明帝时经丝绸之路正式传入中国。作为舶来品的佛教在与中国文化的接触中汲取了中国文化的元素，很快实现了本土化，并最终为中国社会所接纳。倘若问起佛教之起源，恐怕没多少人能够记起它真正的发源地其实是古印度。汉地佛教在融入传统文化方面走的更为彻底，被当作一种哲学、智慧，或者生活方式，与汉人生活息息相关，却也因此密切有余，而神秘不足。藏传佛教远离中原，与汉人地区的佛教走上殊途，其教义也有差别。对于大多数人而言，藏传佛教给人的印象来自于上世纪90年代的香港电影，所谓的"密宗"、"佛手印"等带有特异功能的艺术处理。正是这种物理距离产生了一种莫名的神秘感，让藏传佛教相比较于汉地佛教多了几分神秘色彩，容易让人产生探究的冲动。
自改革开放以来，宗教信仰被迫裹挟进经济发展的大潮之中，佛教较之其他宗教涉入程度更深。寺庙香火鼎盛，游人如织，进庙者多为观光客，而非虔诚的信徒。僧侣大多为职业人员，以此为生计，可以娶妻生子，朝九晚五，白天敲木鱼，晚上陪老婆。和尚开宝马、包情妇的花边报道屡见不鲜，就连嵩山少林寺也在酝酿上市的问题上成为众矢之的。在民众看来，佛教徒应远离红尘，出世而非入世，汉地佛教的走向与民众期待之间出现偏差，对民众的吸引力也因此受到影响。故而有不少佛教徒笃信教义，但不入寺庙。藏传佛教主要分布于西藏、青海和四川的藏族聚居地，多是苦寒之地，受经济大潮影响不大，虽有游客之扰，但比汉地佛教似乎"纯净"的多。大概源于此，逐渐有人远离汉地佛教，转向藏传佛教，甚至不辞辛劳到西藏或尼泊尔朝圣。在他们看来，藏传佛教保留了佛教真正的精髓，汉地佛教这一商业工具不可与之同日而语。
从明星们的角度来说，娱乐圈沉浮不断，今日还是如日中天，明日便成黄花。明星们展示给世人的是外表的光鲜，而非内心的苦楚。在压力与辛劳之下，信仰成为一剂舒缓良方，帮助明星们减缓压力。不少明星都有宗教信仰，但主要还是佛教与道教，当然也有人迷信气功师一流，最后落了个贻笑大方。无论是"神仙"李一，还是"气功师"王林，或者满大街的"高僧大能"，他们身后都有万千追随者，更有不少是明星富贵。一旦"神仙"、"大师"东窗事发，明星也受到牵连，虽无法律纠纷，但选个骗子当师傅总归是不体面的事。与其被江湖郎中糊弄，还不如舍近求远，到拉萨或者尼泊尔朝圣，取个真经，以免再入歧途，遭人耻笑。从这个角度来说，明星们崇信藏传佛教倒是个比较稳妥的选择。
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作者
荷兰莱顿大学博士候选人，从事移民、宗教与跨文化比较研究。生于孔孟故里，与圣人为邻，却未曾研读儒家经典。表面放荡不羁，实则谨小慎微，于大节处不敢毁伤丝毫。喜饮酒，好与才俊把盏言欢，但酒量不济，有辱鲁人之名。中学向往作家，大学误入愤青之途，后钻研学问，乐在其中。
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