辽宁大悲寺：又一个宗教骗局的破灭
——引发关于"宗教产业化"的一些思考
教育产业化，导致学校成为敛财机器，师德全无；医疗产业化，医生收红包已经是小事了，为了赚钱欺骗患者，小病大治，诱惑住院，医德全无；官员贪腐也已经产业化，官官皆贪，不贪者要被搞下去……在这样一个道德彻底崩溃的国家，我们似乎只能到宗教领域寻找一方净土。
宗教却不净。释永信的少林寺早已成为天下皆知的枪钱机器，连上交所都为其预留了600304谐音"少林寺"的号码。陕西法门寺则已经圈了大片土地，然后以旅游公司的名义上市，敛财无数。其他寺庙也好不到哪里去。和尚们过着花天酒地的奢靡生活，福建某个村的人都去当和尚了，然后逢年过节带着大笔钱财回家，和老婆孩子共享财富盛宴。
原来，宗教也已经产业化。
乌云中射下一束神圣之光：辽宁，海城，大悲寺，"拒收钱财，清修苦行"，让人眼前一亮。苦行僧，久违了，这才应该是佛教徒的本色呀。我们感叹这世界上终究还是有一块让我们心存希望的净土。
然而事实不免残酷，网友们陆续揭发"大悲寺疯狂敛财"的新闻。http://news.163.com/13/0822/08/96SBQ5TC00011229.html。其敛财手段之恶劣，欺骗性之龌龊，远远超过了少林寺。假如这世界真有地狱，我诅咒大悲寺的幕后操纵者永堕地狱。
借此做一些宗教思考。
1，宗教本是我们最后的心灵寄托
人类永远无法回答"我从哪里来，又到哪里去"的问题，几乎每个人都渴望永生，所以，宗教原本可以成为慰籍我们心灵的最后寄托。但现实让我们意识到，人类现有的宗教，尤其是佛教，似乎无法担此重任。
2，中国人为什么喜欢佛教？
佛教在其诞生地印度早已经没落，而在中国却发扬光大。这源自两个原因。一，佛教教义很混沌，这与中国传统哲学塑造的传统文化一致，容易被中国人接受。二。佛教被中国人世俗化了，有升官发财多子多福的疗效，所以赢得了中国消费者的欢迎。那么多菩萨，观音最受欢迎，为什么，因为观音被中国人弄成了"送子观音"。
《圣经》就不大容易被中国人接受。尤其刚开篇的上帝7天造人，上帝说要有光于是就有了光。其实，我觉得，基督徒也未必把这个当真，就好比中国人的"白发三千丈"，有谁会去抬杠说不可能有三千丈的头发吗？
现在中国信基督的人也特别多，据说有一亿多，超过佛教徒的数量。那些传教士的辛苦传教授予有了收获。真不容易。
3，因果报应也遵循物质至上？
佛教的因果报应，是个万能理论，永远有理。我们本能地希望"善有善报，恶有恶报"，可是现实中总不乏好人不得好报、坏人却很逍遥的例子。于是有大师出面解释：某些坏人这辈子泻药，是因为他上辈子积德了，有些好人没有好下场，是因为他上辈子缺德。这种解释，无法证伪，所以挑不出毛病。
那么，什么是"好报"呢？其实我们早都被灌输了：有权有势有钱，就是"好报"。这种所谓的"好报"，与宗教精神难道不是完全背道而驰的吗？
最让人厌恶的，就是寺庙为赚钱不择手段。很多寺庙以你捐钱的多少来决定为你祈福的力度，其实就是"买福"。寺庙里摆满了箱子让你往里扔钱，名曰"功德箱"——我不是问你要钱，而是你放钱越多就是你功德越大——这个名字太有创意了，绝对可以进MBA经典教程。
捐钱越多，功德越大，这种思路导致的必然结果，就是寺庙嫌贫爱富，巴结权贵。一位国企女高官，就是号称要为百姓建道德档案的那位，在五台山某寺庙有个专用禅房。为什么有这种待遇？因为她捐钱多。至于这个女人的人品，大家都知道。
我曾经问过不止一个佛教徒：***在和平时期害死几千万中国人，他现在是否在地狱的最底层，永世不得超生？回答竟然是：那是中国人该遭受的劫难，他是上天派来惩罚中国人的。我大惊，接着问：那希特勒呢？答：希特勒是个魔鬼。——这还有没有一点逻辑？
当宗教在权贵面前屈膝奉承的时候，未免让人失望。基督教好一些，世俗的皇帝要接受教皇的加冕。不过，拿破仑在加冕时羞辱过教皇。
4，基督教也敛财
基督教似乎也好不到哪里去，尤其是那个"什一税"，太可耻了。大约在公元6世纪，某些教会人士说农牧产品十分之一属于上帝，所以要把十分之一的农产品收入，甚至不只农产品收入，交给教会。通过与世俗政权的勾结，"什一税"一度横行。后来，宗教改革基本废除了"什一税"。
5，基督教比佛教好的地方
基督教重视忏悔，不像中国人把佛教给彻底庸俗化。另外，基督教孕育出了现代文明，从这个角度讲，我对基督教有部分好感。
基督教徒收取钱财后，建了很多孤儿院、学校、医院，而佛教徒做这些的很少。
基督教宣扬"爱"、"博爱"，因此西方人普遍比东方人友好，尤其在对待陌生人的时候，对比明显。佛教强调"修行"，轻视人伦，因此，一些走火入魔的佛教徒对家人冷淡。我曾经写过《佛教是让人自私的宗教吗？》，附后。
6，宗教怎能如此霸道？
佛教与基督教有一个同样的死穴，都宣扬"信我者上天堂，不信我者下地狱"。这个太过分了，以为自己是马列主义，是宇宙真理。人家好象真把自己当宇宙真理。是不是太霸道，太缺乏慈悲心肠了？我问过很多基督徒、佛教徒一个同样的问题：有一个人，不信上帝或佛祖，从不去教堂、不去寺庙，不烧香火不拜耶酥，但他一生积德行善，那他死后该下地狱还是上天堂？他们总是很难回答。
辽宁大悲寺那位被骗几百万元的女居士说："我如果不修佛，死后就会被300把刀子插入身体"。
中国人喜欢搞传销，中国人搞出了文革，中国人在21世纪还有人摇头晃脑唱红歌，中国人被红十子会骗钱，被寺庙骗钱……这些事情之间难道没有联系吗？中国人几千年都习惯于没有自己的思想、自己的意识，总是被人蛊惑。猪一样的智商，别人不给洗脑，自己都哭着喊着让人家给洗脑。有时候想想，真是活该。
宗教教义中的胁迫成分有点多，过分了。
7， 中外富人的捐钱行为有什么区别？
中国富人喜欢把钱财捐给寺庙，为什么？因为当今富人几乎都是权钱勾结，发的不义之财。带血的财富，晚上睡不着觉，于是拿去贿赂佛祖。和尚们也很欢喜地做这样的生意交换。
美国富人也给教堂捐钱。但他们把更多的钱捐给慈善基金。因为他们的钱有脏的，也有净的，他们往往想不到去贿赂上帝。上帝在他的圣经中恐怕也没有暗示自己喜欢接受贿赂。
8，教义与教徒能分开吗？
当今宗教徒的无耻行经，被世人看得清清楚楚，无法回避。于是就有一种很流行的解释：教义是好的，只是被一帮坏人给玷污了。
还能讲出故事：佛与魔斗法，佛胜，魔说：你的胜利是暂时的，几千年后，我的信徒将穿着你的信徒的衣服，糟蹋你的名声。佛知道是因缘，无法阻止。
我不相信教义和教徒群体能分开。只是因为心存敬畏，不愿多评。
9，什么是执着？要不要是非？
佛教强调让人"破执着"，意思是说万事看开，不要计较。那么，人世间还有没有是非？如果连是非都可以忽略，那我们所做的一切还有什么意义？
更致命的问题是：一心向佛，是不是一种执着？总不能连这个也要破吧？
只要是人，就会本能地有宗教需求，即终极追求。我很羡慕、很尊敬那些能有宗教信仰的人，但宗教的种种现实表现，以及我内心对自由的渴望，使得我无法皈依任何一种宗教。
痛苦，或许是自由主义者的宿命。
链接： 《佛教是让人自私的宗教吗？》
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