2013年10月2日星期三

中国数字时代: 信力建 | 权威教育并非造就“大师”的根源

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信力建 | 权威教育并非造就"大师"的根源
Oct 2nd 2013, 01:17, by Chinese Netizens

作者:信力建 

权威教育并非造就"大师"的根源

——就气功大师王林大师话题接受《云中往来》杂志采访

1、你对王林"大师"的看法如何?他算得上是在某方面比较杰出吗?

信力建:我认为,王林更像是一个故弄玄虚的江湖术士。其实术士是历朝历代都有的,人们对未知未解的东西总是特别感兴趣,加上物质冲击力大,而精神上空虚,容易相信一些骗术和把戏。王林利用了人们的这些心理,忽悠了很多人,在"忽悠"方面他确实是"大师"。

2、为什么在中国会有层出不穷的"大师"出现?是否体现了某方面的教育缺失?或者是否和中国教育喜欢树立权威有关?

信力建:巫术师通常被视为能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人,因此层出不穷的"大师"出现,必定是信者有超乎现实的"所求",比如官员升官、商人发财、明星大红等等,市场有这种需求,"大师"就应运而生。这与教育方面的缺失是有关联的,比如教育总喜欢教学生走捷径,没有教导他们正确的价值观。但与树立权威没有关系,恰恰相反,是没有权威。因为更关键的问题是中国没有正统宗教信仰,一直被灌输无神论,心灵上的空虚无法从宗教信仰中获得弥补,只能从偏门中获取。

3、有真正令人敬重的中国"大师"吗?以你看来要达到什么样的标准才能称之为大师?

信力建:有,"大师"在中国台湾,如星云法师、证严法师等等。真正的大师不会装神弄鬼,何况宗教的本质就与神鬼无关,而与人的心灵救赎有关。真正的大师,应关心苍生、关心生命、关心人类的未来,致力于慈悲、公平、公正的社会建构,有真正信念、不谋个人私利、一心一意,所行所言都出于公心,导人向善。

4、国外对于"大师"是怎么看的,是否有同样的膜拜心理?将大师视为偶像是好事还是坏事?

信力建:国外称宗教最高领导者为"教皇"、"教宗"或"牧首"等等,如天主教最高领袖称"教宗", 教宗领导的天主教会是世界上信众最庞大的宗教教派,教宗由枢机主教团选举产生。而东正教最高教职称为"牧首"。这些都是很正常的宗教信仰,从事的是本宗教的活动,管理严谨,扶弱助贫,传播教义,都是教人向善,祀奉上帝,侍奉苍生,教众对教宗更多的是"由心敬重"而非"盲目膜拜"。膜拜大师源于国内太多人功利心强,导致怪力乱神有了可乘之机,那是邪教,与正教不可相提并论。

(本文发表于《云中往来》杂志9月号刊)

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中国数字时代: 自由時報 | 港媒烏龍 梁振英「致詞變辭職」

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自由時報 | 港媒烏龍 梁振英「致詞變辭職」
Oct 1st 2013, 23:33, by Chinternet

港媒烏龍 梁振英「致詞變辭職」

香港民眾一日在銅鑼灣發起示威遊行,抗議中國政府打壓監禁政治異議人士、維權活動者。(歐新社)

〔編譯管淑平/綜合報導〕一日為中國建國六十四週年國慶日,香港特區政府一日舉行升旗典禮,但「明報」網站報導時,誤稱特首梁振英將「辭職」,兩小時後緊急發佈更正啟事,向讀者致歉。

「明報」網站一日上午八點多發出的即時新聞,報導上午八時在灣仔金紫荊廣場舉行的國慶升旗儀式,梁振英、董建華和曾蔭權等三名現、前任特首出席,但文中居然出現「特首稍後將辭職」的訊息。

這篇新聞立刻被網友大肆轉貼,大批網友稱讚說,「最期待的畫面出現了」、「若是真的,以後就會慶祝十一!」

但兩小時後,明報發出更正和道歉啟事,表示稍早報導三任特首出席國慶升旗典禮一文中出現「重大錯誤」,將「特首稍後將致詞」誤植為「特首稍後將辭職」,為此向讀者道歉。

明報發出更正啟事後,許多網友留言說「空歡喜一場」,並揶揄要明報應該錯大點再更正,寫「特首稍後將辭職,由台灣馬英九總統接任,特首將轉任台灣總統!」也有人說,明報「讓艱難的人在國殤日尋得一刻安慰」,但梁振英小器,「明報不會有好日子過」。

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Photo: Celebrating National Day in Shanghai, by zhangmirror
Oct 1st 2013, 23:10, by Sophie Beach

Celebrating National Day in Shanghai

Celebrating National Day in Shanghai


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中国数字时代: 德国之声 | 上海自贸区:小型实验场

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德国之声 | 上海自贸区:小型实验场
Oct 1st 2013, 22:15, by Against Internet Censorship

上海自贸试验区9月29日正式挂牌。德语媒体认为,该自贸区真正让人瞩目的是拟议中金融系统的开放。

(德国之声中文网)中国政府及官方媒体称上海自由贸易试验区是中国经济发展的一座里程碑,凸显中国融入全球化大趋势的决心。10月1日一期《柏林日报》的一篇署名文章指出,这个面积29平方公里的自贸区将是一个"特殊中国"的小型实验场,中国所面临的问题在这里才会更加明显,其中就包括内部的反对意见:

Shanghai Municipality Communist Party Secretary Han Zheng inaugurates the Shanghai Free Trade Zone during a ceremony in Pudong district of Shanghai on September 29, 2013. China launched a free trade zone in its commercial hub Shanghai, with the project seen as a testing ground for much-needed reforms in the world's second largest economy. AFP PHOTO / POOL (Photo credit should read CARLOS BARRIA/AFP/Getty Images) 上海自贸试验区2013年9月29日举行挂牌仪式

"至2020年,黄浦江畔的这个城市要成长为国际金融中心之一。这是一个雄心勃勃的计划。不过,人们迄今确知的只是:会减税、减少海关手续、减少繁文缛节,一切都要更好、更有效率。从电信到运输到文教,19个行业将因自由化受益。

"即使现在还缺乏具体的指标,根本的惊讶之点在于计划中的金融业的开放。在一份总体方案中,政府确定了某些要点:外国银行可以在区内更方便开设分行,境外合作伙伴可拥有(中外)合资银行的多数股权,本国银行也可开展面向外国主顾的离岸银行业务。……

"一种可自由兑换的货币对此是重要的。强势的人民币将使进口变得便宜,有助于降低通胀,使中国人有条件扩大消费,这正是中国政府总理李克强及其改革设想的目标。他是这个试验区项目的最大支持者。不过,他未出席挂牌仪式。

An employee counts Chinese 100 yuan banknotes at a branch of China Merchants Bank in Hefei, Anhui province June 21, 2013. China's central bank faced down the country's cash-hungry banks on Friday, letting interest rates again spike to extraordinary levels as it increases the pressure on the banks to rein in rampant informal lending and speculative trading. REUTERS/Stringer (CHINA - Tags: BUSINESS) 成为自由兑换货币被视为中国货币改革的方向

"不断有消息称,在党内,他的改革方案引起争议。尤其对推动金融领域开放的速度,存在异议。因为,开放意味着国内银行权力的削减,……因此,银行、国有企业,尤其是石油产业,表示反对快速开放。

"无论如何,它不过是一种小尺寸开放。在对外公开的方案中,根本就未提及法律安全问题。有关自贸区内将拥有更大信息自由的传闻很快被证实缺乏根据。……上海的试验充满风险。因为,在原型中国内部建设一个不同的中国,虽带来一定的自由,但也带来矛盾。每一种特例同时都暴露了无所不在的规定,每一次特批都暴露了这个国家根深蒂固的那些原则,暴露了那种极力控制一切的、不自由的制度。"

欧盟业界人士的期待

当天的《法兰克福汇报》这样谈到欧盟业界人士对上海自贸区的期待:

A man walks past a welcoming sign of the newly announced Shanghai Free Trade Zone in Shanghai in this September 25, 2013 file photo. China's leaders will lay out plans to transform the world's second-largest economy at a key party meeting in November, leaving the question of how to do it largely unanswered as much of the reform agenda is still a matter of heated internal debate. To match CHINA-ECONOMY/REFORMS REUTERS/Carlos Barria/Files (CHINA - Tags: POLITICS BUSINESS) 上海自贸区启动

"从中期看,(中国)需要结构性改革,……对此,自贸区发出了一个积极信号。

"欧盟驻北京商会希望(欧洲)企业终于能在上海获得公平竞争条件。在一份声明中,该商会表示,期待试验区很快能扩大至浦东这个上海的整个东部地区,期待其它城市也建立此类试验区。德意志银行认为,(上海的)这一试验'显示了中央政府的决心,取消在贸易和诸多服务行业中存在的干扰因素,进一步推进投资和金融业的自由化政策。'这样的变革是必不可少的,由此,中国将能够同美国、日本和其它国家一起加入拟议中的跨太平洋自由贸易协定TPP。"

摘编:凝炼
责编:苗子

[摘编自其它媒体,不代表德国之声观点]

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中国数字时代: 共同网 | 横滨中华街恢复国庆庆祝活动

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共同网 | 横滨中华街恢复国庆庆祝活动
Oct 1st 2013, 22:15, by Against Internet Censorship

横滨中华街恢复国庆庆祝活动

横滨中华街恢复国庆庆祝活动

10月1日下午,横滨市中区的横滨中华街举行国庆庆祝活动。图为舞狮表演。(共同社)

  【共同社10月1日电】10月1日是中国的国庆节。日本横滨中华街(横滨市中区)举行了例行的国庆庆祝活动,在爆竹声中表演了狮子舞。庆祝活动由华侨组织"横滨华侨总会"主办,去年考虑到日中关系因尖阁诸岛(中国称钓鱼岛)问题恶化而没有举办活动。

  庆祝活动前,会长谢成发在附近酒店举行的派对上致辞称,尽管中日关系有缓和迹象,但形势仍然严峻。希望我们与日本友人的友情能够世世代代延续下去,并发挥增进友好的作用。

  当天表演了名为"采青"的祈愿生意兴隆的狮子舞。狮子或叼着店门口挂的红包、或分撒糖果等,吸引了众多游客拍照留念。

  与家人一同前来的东京都町田市的阿部绫子着迷地说:"很有气势,太高兴了!"(完)

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中国数字时代: 左林右狸:我所知道的王功权

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左林右狸:我所知道的王功权
Oct 1st 2013, 20:29, by Grass Mud Horse

左林右狸今天八一八王功权。

正好赶着放假第一天,打扰到邻里们的休息了。也在这里左林右狸祝福大家国庆快乐。吃好睡好,多陪陪家人和朋友,也欢迎闲暇之余来后台和咱们扯扯淡聊聊天。正好是国庆64周年,邻里们可回复1964查看之前一篇反响很热烈的一篇文章。

小预告下,之前答应小伙伴们关于八薛蛮子的文已在筹划之中,会在下篇推送,里面有大爆料,尽请期待。

【新邻里】点击右上角,关注左林右狸。

【老邻里】点击右上角,转发或分享左林右狸。

转发的方法:搜索微信号left-right-007; 右上角-查看公众账号-关注。

左林右狸和王功权素不相识,但不妨碍在沸腾十五年中对王功权的故事还是费了些笔墨,好在左林在知识经济杂志社的同事臧中堂在新浪凤凰网工作期间与王功权相熟,故曾托臧君就沸腾十五年中关于王功权的段落与王本人确认,王对此淡淡的说,找机会聊。言下大有功权我做的事情外人看懂不易的意思。

几乎就在2009年夏天,七天上市前夜,左林应出版社邀请为七天做研究性图书出版物从不竞争,左林由此与七天CEO郑南雁有多次面谈,并就此向郑南雁请教沸腾十五年中谁是最被低估的大佬,郑南雁的回答是王功权。郑南雁断然不是从商业成就上做出这个判断,他更多是从王功权积极或者说激进的政治倾向做出判断的。

做个广告,郑南雁相貌堂堂,气宇轩昂,信奉道法自然,十分通透,特别是七天上市又退市让自己从小股东然后重新掌握全局的这一遭,让其不论外部的认可和自我的修炼都上升到一个境界,哪天容左林右狸单八,欢迎继续关注左林右狸。

回到王功权,左林右狸这两年一直在为热钱.com一书做采访和梳理,为此曾与吴晓波做交流是否可以就某单个人物做单品,左林右狸对此的答案是王功权,比起霸气侧漏的闫炎和左右逢源的熊晓鸽,王功权更本土更实战,也更江湖。

在周红衣看来,他最钦佩和认可的投资人中除了投资360的高原资本涂鸿川和360资本合作很深的红杉沈南鹏外,还有王功权的名字。在周红衣的回忆中,他与王功权的第一次见面很是难忘,那时周红衣刚创办3721,没钱,到处敲门,找到IDG。有天IDG一个电话喊周红衣去中粮广场,周红衣于是一大早从上地屁颠屁颠坐着公交穿过半个城赶到东边去见周全,刚见上没几分钟一看中午周全喊一起吃饭,周红衣跟着去,一进屋,一大屋子的人,周红衣发现都不认识。其中有个土里土气(周红衣语)的老兄给3721提了这个那个的问题,年轻气盛的周红衣一看要遭,怕是不给自己钱了,红着脖子争辩了几句。周红衣饭后被告知,钱一定会给,来吃饭主要是见各位合伙人的。给周红衣抬杠的正是王功权。

IDG派往3721的董事最开始不是王功权,许是有第一次见面的不愉快,周全换王功权去做的3721的董事时周红衣并不很乐意,但很快,周红衣发现,王功权的很多品质值得自己学习:深知中国国情和底层菜根用户的需求、认准了方向就一往无前以及不畏强权敢于挑战,正是有王功权的鼎力支持,周红衣才有勇气与CNNIC抗争到底。

王功权也是亚信田溯宁和丁健的贵人,这一段左林写进了沸腾十五年,当时王功权系万通董事会主席,正在万通美国学习做投资,当时万通美国的负责人刘亚东不遗余力的给王功权推荐亚信,王功权听着听着听懂了,不仅把钱给了亚信,还把刘也送给了亚信。王功权的逻辑是,既然你本人看好这个事情,那么除了精神上力挺,不妨搭上肉体。这还真有革命浪漫主义情怀。
在万通美国期间,王功权主导了许多项目的投资,亚信外还有易趣、世纪互联等,因为这些案子IDG也有参与,王功权因此与熊晓鸽周全混得烂熟。从万通美国回来,决议离开万通的王功权收到周全的邀请,加入IDG做合伙人。

王功权在IDG主管过两个很有名的项目,一个是3721,另一个是金融街。这两个项目的CEO后来都成为IDG的年度优秀毕业生(刘晓松、王微都是,今年该是胡泽民吧),也都当过IDG的合伙人。

左林右狸被告知,周红衣和宁君做IDG的合伙人,很大程度上是因为王功权对当时IDG内部决策机制过于缓慢和分配机制过于大锅饭炮轰所致,于是允许其进行一定程度的改良,但王功权是个宁为玉碎的人,是个行动派,改良这种不流血的行为断然接受,于是王功权伙同王树从IDG出走,加盟鼎晖,创办鼎晖创投。

王功权从来都是大人物,他属于92派下海那一波,曾经跟随过牟其中为其左右,万通六君子中他的排名仅次于冯仑,他是周红衣的精神导师,他是每一波中国经济思潮的身体力行者,他同时也是个激进的革改革派。

很多人劝过王功权,王功权曾经活跃过天涯、凤凰网以及新浪微博都对其婉拒,但王功权就是王功权,此心不改,一意向前。

在这个假期的第一天,在这个国家希望让他的公民与其一起庆祝生日而的日子里,写一篇与王功权的博文,无他意,只是希望每一个有自己信仰和操守的人能在这片土地上能自由呼吸和任意飞翔。

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中国数字时代: 自由亚州|浙江民主党人迎接徐光获释受当局阻挠

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自由亚州|浙江民主党人迎接徐光获释受当局阻挠
Oct 1st 2013, 20:19, by Grass Mud Horse

浙江民主党人陈树庆、吕耿松、吴远明等人原定十月一日去迎接拘留期满获释的民主党人徐光,但受到当局的传唤和阻挠而未能成行。

据中国民间的民生观察工作室星期二的消息,浙江民主党成员徐光因参与维权活动于9月21日被行政拘留十日,定于十月一日获释。但在9月30日晚,杭州拱墅区国保传唤了民主党人陈树庆,询问他有关网上徐光获释的文章与在拘留所绝食的消息是否为他所发,并警告他不得去迎接徐光。同一天,民主党人吕耿松、吴远明也分别遭到国保传唤警告不得去迎接徐光。

报道说,"十一"当天早上,陈树庆刚一下楼,就被三个便衣拦住。吕耿松则在去接徐光的路上被两个协警追上硬拉回去。

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中国数字时代: 爱思想 | 周有光:马克思对资本主义的预言是失败的

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爱思想 | 周有光:马克思对资本主义的预言是失败的
Oct 1st 2013, 16:49, by Harmonious Society

  9月7日,一间不足十平米的书房,一张老式书桌前,周有光穿戴整齐,坐在固定的位置,看清记者写在纸上的问题,便开始作答,思路清晰,声音洪亮。很难想象这是一位108岁的老人,亲历了晚晴、北洋、民国、共和国四个时代。

  79岁的儿子周晓平告诉凤凰网,父亲现在每天仍坚持大量阅读,至少读六份报纸,身在书屋而知晓天下,"在父亲的价值观中,知识、教育、人格最重"。

  周晓平这样概括父亲的一生:50岁以前搞金融,50岁改行搞文字,80岁又改行搞文化,但"都与常识离不开"。

  周有光生于1906年,长在江苏常州青果巷。在他出生前7年,新文字倡导者瞿秋白在这条巷子出生;时间再倒流7年,"汉语言学之父"赵元任也降生于此。一巷三杰,邻里而居,是一种惊人的巧合。这种熏陶和积淀,让原本搞经济的周有光于1955年受命参与汉字文字改革,成为汉语拼音设计者之一。

  周有光认为中国真正在文化方面实现现代化,标志就是语言文字的现代化。周晓平对凤凰网说,父亲参与文字改革,理由很简单,就是让中国老百姓认识更多字,从而能够有所觉悟,"搞民主,搞建设,没有常识不行,常识要靠教育,字都不识,怎么办教育?"

  参与文字改革,还让周有光避开了那场轰轰烈烈的"反右运动","我们一家刚从上海出来,上海就搞起了反右运动,他当时是绝对的大右派啊,如果当时不是到北京搞语言文字,我们整个家庭就全完蛋了",周晓平告诉凤凰网,父亲在上海的一个朋友在他们离开没多久,就在反右运动中自杀了。

  但接下来的文革,周有光没能躲开。他回忆说,当时给扣的帽子是"现行反动学术权威",之后就是"现行反革命"。文革期间周有光先被下放到宁夏,后被召回北京,他回忆说,当时国务院的领导召集刚回京的高级知识分子训话说,"你们这些人都是没有用的了,你们回家吧"。没有事情做的周有光和夫人张允和就回家了,利用这段时间整理资料,文革结束后出版的一本本论文,都是这个时间做出来的。

  对于过去的经历,周有光常说"塞翁失马,焉知非福","碰到倒霉的事情,不要总想坏的一面,要想想好的一面"。他说自己能长寿,一是生活有规律,二就是有涵养,"不要让别人的错误惩罚自己,要能够卒然临之而不惊,无故加之而不怒"。

  周有光一生淡泊,自1984年搬到后拐棒胡同一栋普通居民楼,一住近30年。周有光的书房铺得还是上世纪八十年代颇为流行的仿木地板革,几件家具也都是老样式,就连他书房常坐的椅子都不是舒适的。但他坐在那里,和那些散发着墨香的书一起,这栋屋子就朴而不俗。在周有光看来,"做学问很难发财,要发财就很难做学问",学问远胜于物质。周晓平告诉凤凰网,以父亲早年在外资银行工作的经历,按说应该富裕,可事实上家里从来就没阔气过。

  108年的时间跨度,加之曾留学日本、就职于美国的经历,周有光习惯从世界来看中国,也因此,他对中国的未来保持乐观,"整个世界在前进,全球化的速度快得不得了,中国不可能不进步,今天你不走,明天还是要走的"。

  对话周有光:回到常识

  科学没有社会主义、资本主义之分

  凤凰网资讯:文明社会达成共识的基础是各阶层都具备常识,您认为什么是文明的常识?

  周有光:什么叫常识?常识是自然科学和社会科学中最最基本的知识,这是一点;第二点,自然科学和社会科学是一元性的,没有两条路,过去认为有资本主义一条路和社会主义一条路,这是完全错误的。苏联瓦解以后,这种讲法就已经被否定了,但这种讲法遗留下的印象还存在。

  我们常讲回归常识,我觉得李慎之讲得好,他讲回归五四,学习民主。五四是中国现代化的一个高潮,可是后来受到阻碍了。民主要学习的,国民党不仅有一个三民主义,它还有一本书叫《民权初步》,讲什么是民主。民主的概念要学,方法也要学。在外国有一个课程,叫做公民课,那是小学、中学都有的。中国没有,为什么呢?

  凤凰网资讯:在社会科学里,是否有规律性可循,您如何理解社会科学中的规律?

  周有光:世界上的自然现象和社会现象都有规律,认为没有规律是一种错误的看法。拿河流做比喻,河面上的波浪乱得不得了,好像没有规律,所以我说要从河面下来看,才能发现规律性。规律性是宇宙的一个基本原则。

  苏联为搞阶级斗争,否定资产阶级民主,甚至提出否定资产阶级自然科学,苏联瓦解以后,俄罗斯自己也纠正了。苏联创造了社会主义科学,这种讲法是完全错误的,科学没有什么社会主义、资本主义之分。我们因为向苏联学习,受了很坏的影响,改革开放以后就慢慢地改正了,但现在还有许多遗留,应当进一步改进。

  从世界来看中国,不要从中国来看世界

  凤凰网资讯:您说过要站在世界的角度来看中国,而不要站在中国的角度来看世界。在您看来,扩大视野,补充常识,是不是作为对中国启蒙教育的两个必要条件?

  周有光:要从世界来看中国,不要从中国来看世界,这是一个基本原理。从世界看一切事物,就会扩大视野,扩大视野以后,就会发现欧亚大陆有四大文明系统,四大文明系统之外有一个不分地区的、世界性的现代文化,所以我提出"双文化论"。

  四大文明系统包括东亚的儒学、南亚主要是印度的传统文化、西亚的伊斯兰文化,还有西方文化。西方文化现在影响着全世界,是最进步的,它经过文艺复兴和启蒙教育这两大运动,所以跑到前面去了。

  四大文明相互影响,而且越来越厉害,最近300年,这种相互影响是非常深刻的。进而形成了一种不分地区的、世界性的现代文化。这个现代文化像是一个桌子面,四大文明系统相当于四个桌脚。

  马克思对资本主义的预言是失败的

  凤凰网资讯:您对当代有担当的知识分子有什么寄言?

  周有光:中国许多知识分子头脑是很清楚的,但不太敢讲话。

  我看到新闻上说,茅于轼说马克思主义的剩余价值论是错误的,他一讲出来,就受到了很大冲击。剩余价值论是错误的,大家早已知道,在国外已经变成常识了,马克思不是上帝,错误多的不得了。我有好多美国的朋友是大学教授,他们说美国大学里本来有一个课程,叫马克思主义研究,现在都开不起来了,因为它是选课,没有人选就开不起来了。为什么开不起来呢?美国用科学态度来研究马克思主义,他们认为马克思的理论是错误的,马克思的预言是失败的,马克思认为工业化越厉害,工人越多,但他没想到现在工业化越来越厉害,工人却没有了。

  所以我说马克思没有看到资本主义的全貌,他的资本论只可能是哲学推理,不可能是科学的实证。对马克思主义进行研究、讨论是可以的,但是把它当成宗教来信仰,这是完全错误的。这个主义往往被看成是一种信仰,只许信仰不许怀疑,这跟学术完全是两条路,学术就希望你来批评我,希望你来说我的错处,批评是学术的养料,没有批评,学术就不能进步。所以外国人认为学术进步有个规律,叫尝试错误,一边尝试一边犯错,错了就改,再发现再改,"学术"永远是这样子进行的,但只许信仰不许怀疑,整个科学就没有了。

  对中国未来保持乐观

  凤凰网资讯:说到回归文明的常识,是否还是以一个怀疑和批判的态度来认识现在的理论才能回到真正的常识,有辩论才会有常识?怎样做才能回归?

  周有光:回归两个字不适合用在整个世界,像美国这样铁定一条路,它没有回归的问题。美国是了不起的,第一个总统华盛顿就不肯担任第三任,他说不能成为一个不好的先例,所以美国宪法规定总统不许连任三届,这是真正了不起的。我们向苏联学习,完全一边倒,苏联瓦解证明苏联走进了历史的误区,世界上本来四十几个社会主义国家,现在只剩下三个,所以说此路不通,没有两条道路,世界铁定只有一条符合历史规律的道路。

  这个规律很简单,从思想来讲,就是从神学思维向玄学思维,再向到科学思维发展;从经济来讲,就是从农业化到工业化再到信息化;从政治来讲,就是从神权政治、君权政治再到民权统治,从专制到民主。谁要违背这个规律,迟早是要退回来重新走,没有第二条道路。

  回到常识路上,就是遵循历史的规律性,孟夫子讲,"是非之心,人皆有之",哪个是对的,哪个是错的,每一个人都有天然鉴别的能力。可是为什么许多人仍旧错呢?因为短时间普通人容易看到错误,普通人要碰了钉子就回头了,碰了墙壁走不过去,他就会转弯,但长时间的错误就不容易看出来、改过来。

  凤凰网资讯:您对中国的未来有怎样的期待?

  周有光:资中筠来看我说很悲观,我说我很乐观。整个世界在前进,全球化的速度快得不得了,中国不可能不进步,今天你不走,明天还是要走的,世界的道路就这一条,所以我是乐观的。

  文字改革运动,大陆跑到了港台前面

  凤凰网资讯:您怎么看中国的文字改革?

  周有光:中国是一个古老国家,有了不起的古老文明。中国现代化从清朝晚年就开始了,政治的现代化,是由帝国变为民国,而在文化方面的现代化中,最重要的就是语言文字的现代化。

  这个工作从清朝晚年提出,到现在差不多一百年,现在我们有了一部《中华人民共和国语言文字法》,这个法定的很好,一百年中许多研究成果都在这部文字法律中得到推广,这部法律的制定也意味着中国语言现代化的第一个阶段告一段落。这主要包括四个方面,第一是语言共同化,就是推广普通话;第二是文体口语化,就是白话文运动;第三是文字简便化,就是简化字运动;第四是标音字母化,就是汉语拼音。将来怎么走,要从世界的角度来看,要进一步研究,否则你就看不清楚问题。

  凤凰网资讯:现在两岸三地有用简体、有用繁体,您怎么看中国语言文字改革中的简繁之争?

  周有光:大陆、香港、台湾,这三个抵御大小是不平衡的,发展也是不平衡的。从民主来讲,是香港、台湾跑到了前面,大陆跑在后面;可是从文字改革运动来讲,是大陆跑在前面,香港、台湾跑在后面了。语言文字方面的工作和党派没有关系,和国家有关系,不会因为党派变更而停止。在大陆设立有一个文改会,专门搞这个工作,所以跑到了前面。

  大陆语文现代化运动告一段落,第一体现就是普通话的推广,本来中国分为几个大方言,我小时念的书就是方言的,我能背古书都是方言的,用普通话我不会背。那么大的一个国家,有许多方言,在外国,一个上海人、一个福建人、一个广东人碰到一起,三个人要沟通只能讲英语。今天的情况就很不一样,这件事情不是一个容易的事情,搞了一百年。

  港台地区认为繁体是正体,反对简化,这个讲法不符合历史事实。中国有几千年的历史文化,每一个历史阶段都是用当时的字体来写古文的,就是所谓的今文写古书。中国的文字,继承的是内容,而不是形式。

  许多人不了解。台湾居然要把繁体字拿去申遗,我说让他去申吧,这个事情没有多大意思。假如你到台湾,你会感觉到台湾是看不起大陆的,香港也看不起大陆,新中国成立之前我家就住在香港,香港人看不起大陆。他们有做的对的方面,也有做的错的方面。在简繁这个问题上,是他们错了。

  凤凰网资讯:有观点认为,未来中文拼音化将越来越严重,担心造成文化传承的断裂,您怎么看?

  周有光:拼音化有广义和狭义之分,广义的拼音化我们已经有了,狭义的拼音化我们不走。我们写给周总理的报告中讲的很清楚,拼音是用来帮助汉字,不是代替汉字。有许多学者提出要拼音代替汉字,但国家政策不支持,至少一百年不可能,五百年都不一定可能,拼音代替汉字此路不通。

  来源: 凤凰网资讯

  陈芳、李灏/采

本文责编:frank
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中国数字时代: 德国之声 | 埃及新闻工作者工作环境恶化

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德国之声 | 埃及新闻工作者工作环境恶化
Oct 1st 2013, 17:30, by Against Internet Censorship

埃及记者阿麦德·阿卜·德拉因为批评军方而被送上军事法庭。这一案件引发各界对埃及新闻自由的担忧。

(德国之声中文网)同行们夸赞阿麦德·阿卜·德拉(Ahmed Abu Deraa)时都说,他好奇心强,人脉广,总是在第一时间到达新闻现场。38岁的德拉去年曾凭借其对西奈半岛人口交易的出色通讯报道而获得埃及萨米尔·卡塞尔新闻奖。

与德拉共事多年的阿德汗姆(Mohammed Abu Adham)说:”德拉对每一条新闻的信源都进行求证。他的方法很多,总是能搞到消息,这也和他出身于游牧家庭有关。”

但是对于埃及军方来说,德拉是一名罪犯。军方称,德拉对军用设施拍摄录影,而且蓄意散播虚假信息。德拉不久前曾报道称,埃及军方在袭击伊斯兰圣战分子藏匿的几个据点时误炸了西奈半岛上的清真寺和民居。现在德拉因为这个报道被送上了军事法庭。上周末(9月28日)法庭举行了第一次审理。如果法官裁定德拉有罪,那么他可能面临被判处终身监禁。

双重威胁

德拉案在埃及引起轩然大波。这一案件令埃及人对该国的新闻自由和平民被送上军事法庭两件事感到担忧。

穆巴拉克下台两年后的今天,在这两个问题上仍然没有实质突破。埃及媒体只在穆巴拉克倒台后经历了短暂的新闻自由的春天,穆尔西上台后重新收紧了对新闻界的管制。而军方接管政权后国家媒体只能发出一种声音。

特别是在西奈半岛,穆尔西被军方赶下台之后,政府军同伊斯兰圣战分子之间交火不断,而新闻记者的处境就变得更为困难。北西奈记者联合会主席穆巴拉克(Abdel Kader Mubarak)说:”在这里工作的记者’被捂住了嘴’。记者的安全没有保障。政府军威胁要逮捕我们,伊斯兰圣战分子威胁要打死我们。”

倍受争议的紧急状态法

军方显然觉得捂记者的嘴捂得还不够严实。上周六军方发言人阿里(Ahmed Ali)宣布对媒体采取进一步管制措施:和军队有关的新闻今后必须经过军方同意后才可以发表。军方陈述采取这一措施的理由时称,保障”国家安全”需要提高各方的责任意识。不过对于在西奈半岛工作的新闻记者来说,这一新规定的颁布并非良兆。德拉的同事阿德汗姆说,每次他出门前都会对妻子说:”我可能回不来了。如果出现了这种情况,要么我是被军队抓走了,要么就是被恐怖分子打死了。”

穆尔西下台后,军方宣布埃及恢复紧急状态法,这无疑也让媒体的工作环境变得更为艰难。军方可以利用这部法律随时逮捕批评人士,在最恶劣的情况下还会将被抓捕的人士送上军事法庭。

埃及过渡政府宣布将终止利用军事法庭审判平民。埃及外长法赫米(Nabil Fahmi)也在上周举行的联合国大会上再次强调了这一点。

但是在埃及新宪法初稿草稿中却包含了军事法庭可应用于平民的条款。但是根据第174条,只有平民”直接对军队发动袭击”的情况下才可以被送上军事法庭。

作者:Markus Symank 编译:洪沙

责编:张筠青

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中国数字时代: 爱思想 | 刘忠:“党管政法”思想的组织史生成(1949-1958)

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爱思想 | 刘忠:"党管政法"思想的组织史生成(1949-1958)
Oct 1st 2013, 16:02, by Chinese Netizens

  
清末民初以来之中国政治,最显明特征是政党的兴起。区别于帮会、家族、道门、公司、学社等各种连带手段,政党以更强的组织力纵横于近代政治。[1]梁启超言:"故曰天下者,党派之天下也;国家者,党派之国家也";"故文明之国,但闻有无国之党,不闻有无党之国";[2]"天下不能一日而无政,则天下不能一日而无党。"[3]

   列宁主义政党以最强大的组织效能和政治统合力,凸显于民国政党林立之间。被称为中国"自由主义之父"的胡适于1926、1927年在英国、美国演讲,告诉英美听众,虽然西方给中国带来了现代科学和文明,但只是皮毛而非实质性内容。苏俄共产党带给中国的俄式政党组织功夫,才是中国人学到手的第一项真本事,具有里程碑的重大意义。[4]毛泽东在1939年认为:"十八年的经验,已使我们懂得:统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。"[5]党的建设,一是思想建设,二是组织建设。1942年,为克服各机构之间"统一精神不足、步伐不齐,各自为政",中共中央决定在组织上实行党委对党、政、军、民、学各项事务的一元化领导。[6]

   对于一元化领导,二战后日本防卫厅总结对华作战时认为:军事的成败在于军事以外的力量。进行总体战争,须有一个包括全体国民在内的有机的组织。中共的组织特色是党、政、军三位一体,军和政是党的两臂,党挥动两臂以推动革命,兼有政治、经济工作、社会思潮等非军事力量,形成了一个从中央直到基层、以党为中心的具有强大统制力量的军、政、民的巨大组织体,完全能够适应总体战的要求。[7]

   战争环境中的"党委一元化领导"方式,作为革命党的成功夺权经验,鼓舞了建国之后和平时期的执政党。如日后彭真讲话称:"我们说,各级公、检、法机关,还是由各级党委来统一领导,党的领导还是一元化。这个一元化,我们长期经验证明是好的。"[8]"党委一元化领导"思想的两层蕴意之一,在于财经、政法、文教卫、工青妇等事务悉纳入党委统一领导范围。其中,党委对公安、检察、法院等政法机关的领导,在近年被中央决策层突出强调,在语词修辞上被简练表达为"党管政法"[9]。"党管政法"与"党管干部"[10]、"党管武装"[11]一起,构成当代中国最重要的治理原则。在具体的组织方式上,"党管政法",从武装夺权年代的无常设机构,到一届政协时期的过渡方式,再到设立党内正式组织机构,经历1949年建国后的最初十年,逐渐定型化。

   本文对1949年至1958年间,"党管政法"思想如何一步一步表征、形成为清晰明确的机构的史实进行叙述,澄明其组织演化的线索主要在于诉讼结构和政治治理考虑:在诉讼结构单一化和侦查中心主义观念下,"党管政法"事实上主要表现为"党管公安",作为一个党内协调政法各事务的机构无存在需要。侦查—批捕—预审—起诉—审判—执行和司法行政事务等不同职能分立的形态确立后,战争年代一元化领导思想、总前委的组织设计经验被运用于政法场域,建立了统筹、协调政法各职能的机构。在这一机构的形成过程中,中共中央基于各种政治因素、党的内部治理框架考虑,进行不断的调整,逐渐完成了政治顶层的机构设计。文革前17年,彭真作为最高决策层内对政法机关进行领导的负责人,其经验直接影响了他于文革后复出重新领导政法后的工作思路。这一组织史表达,因此不仅只是一种历史叙述。

   一、政务院政治法律委员会

   中共中央在延安时代后期开始形成稳定的第一代领导集体,大量政治、军事、社会治理技术亦在延安时期发轫、成形。但是,处在武装夺权年代,作为常规化政治下治理工具的法律之治显得冗余。中共中央所在的模范根据地陕甘宁边区的高等法院,仅是一个四人编制,并且与行政合一,受"三三制"下的政府领导的法院。[12]以今日诉讼法侦查、批捕、起诉、审判、执行之分类方式视之,其当时最重要的诉讼活动是侦查(锄奸—保卫),而这一活动由设于党委内的工作机构中央社会部和党绝对领导下的军队政治部锄奸部担当。[13]"党管政法"表征为党管公安。

   在史前史时代,曾有名称上易导致误解歧异之机构:1946年6月成立由谢觉哉为主任委员、王明等11人组成的"中央法律问题研究委员会"[14],其任务是"从新的观点出发研究法律"和起草宪法草案。[15]1948年8月,该委员会改组为由王明为主任、王明夫人孟庆树等9人为委员的中央法律委员会,[16]其任务亦只是草拟法律、编译法律书籍等。[17]在机构职能、设立思想、人员构成上,两者与"党管政法"机构完全没有传承。在政权建立之前的军事战争年代,法制叙事是无声息的。[18]

   1949年9月第一届政协会召开,开国建政。毛泽东在成功夺取政权进城前的七届二中全会上,对党内布置工作任务转变时有一个著名陈述:"在拿枪的敌人被消灭以后,不拿枪的敌人依然存在"。[19]在与该讲话一起构成《共同纲领》之政策基础的《论人民民主专政》一文中,毛泽东更明确说:"我们现在的任务是要强化人民的国家机器,这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭,借以巩固国防和保护人民利益。"[20]

   具体担当国家暴力垄断的机构,根据《中央人民政府组织法》基本建立。由于政务院不可能经常领导中央人民政府的30个部级单位,政务院下面设4个委员会协助办理各项事务。[21]其中,设政治法律委员会指导内务部、公安部、司法部、法制委员会和民族事务委员会的工作。[22]

   但是,政治法律委员会从一开始即在组织体制上不顺畅。《中央人民政府组织法》第5条规定政务院为国家政务的最高执行机关,人民革命军事委员会为国家军事的最高统辖机关,最高法院及最高检察署为国家的最高审判机关及检察机关,4个机构平行设置。从《中央人民政府组织法》和周恩来的说明可见,政治法律委员会指导的机构,在法理上不包括最高人民法院和最高人民检察署。但是,在日后董必武的表述中又称:"政法委员会的工作主要有以下四点:1、指导、布置、监督和检查民政、公安、司法、法院、检署等部门的工作……。"[23]政治法律委员会与法院、检察署的这一关系的根据,并非来自法理,而是来自于中央人民政府主席毛泽东和政务院总理周恩来的个人委托。在1949年10月21日政治法律委员会成立大会致词中,董必武说明:"政治法律委员会隶属于政务院,任务是负责指导内务部、公安部、司法部、法制委员会、民族事务委员会的工作,并受主席毛泽东和总理周恩来的委托,指导与联系最高人民法院、最高人民检察署和政务院人民监察委员会。"[24]这样,与政务院平行设置的最高法院、最高检察署,又同时受政务院下属的政治法律委员会指导,在政权组织关系上显示出不圆融。

   不过这只是枝节问题,重要的是1949年10月成立的中央人民政府和组织架构只是毛泽东设计之社会主义革命尚未进行、社会主义建设时期尚未开始之前的过渡时期政权的机构。

   1949年10月1日下午3时,毛泽东在天安门城楼宣布中华人民共和国中央人民政府成立之时,四野西线38军113师正在湖南怀化与国民党刘嘉树兵团激战,四野主力尚在怀化、宝庆、衡阳湘中以北一线,准备和白崇禧部队进行衡宝战役;一野和华北野战军19兵团刚分别进行完兰州、宁夏战役,准备进军新疆;二野正在从江苏、浙江向湘西隐蔽集结,准备进攻西南五省;三野正在准备攻打福建厦门。[25]长江以南和西南、西北的大部分地区尚在国民党控制之中,新解放区土改、镇反和建立基层政权都未进行,政治和经济基础上的阶级力量对比尚未彻底变化。

   所以,此时组成的中央人民政府是联合政府,整个政权架构只是毛泽东1940年筹划之中国革命历史进程两步走之第一步新民主主义革命阶段。[26]在政务院的4个副总理中,共产党员2人,民主党派和无党派人士2人;21个政务委员中,共产党员10人,民主党派和无党派人士11人;各部、委、院、署负责人93人中,共产党员51人,民主党派和无党派人士42人。[27]从作为联合政府的政务院政治法律委员会的人员组织构成来看,中共中央不会将政法领导职能尽托付于此机构。

   1949年10月成立的政治法律委员会,主任为董必武,副主任为彭真、张奚若、陈绍禹、彭泽民。在这5人中,主任董必武为中央政治局委员、政务院副总理。在当时的4位副总理中,郭沫若和黄炎培都是民主人士,董必武为排名在陈云之前的第一副总理。彭真在这一时期同时担任中央政治局委员、中央书记处候补书记[28]、中央组织部部长、中央政策研究室主任、北京市委(第一)书记、北京市市长等多个要职,主要精力在建都之初的北京市的工作。[29]对于他们来说,这样一个职务只是兼职。

   另外3位副主任中的彭泽民是归国华侨,曾任武汉国民政府海外部长,后赴香港行医,建国后任农工党中央副主席。[30]张奚若是无党派人士,清华大学政治学教授。[31]陈绍禹即是王明,"延安整风"尤其是七届二中全会之后的陈绍禹(王明)仍然出任了副主任,似可见该机构之份量。[32]王明在担任政治法律委员会副主任、法制委员会主任期间,起草了《婚姻法草案》,[33]但从1950年10月到1953年12月,王明和妻女赴莫斯科养病,1956年1月再次赴苏联养病,直到1974年去世。或许是认为这两个职务过于边缘化,日后王明在配合苏共中央对中共中央进行论战的自传性作品中,对其政治法律委员会副主任任职事务未著一词。[34]

   对政务院政治法律委员会的47名委员,[35]根据其各自的党派政治身份分类如下:

   (一)中共党员17位:罗荣桓(最高检察署检察长),吴溉之(最高法院副院长),李六如(最高检察署副检察长),谢觉哉(内务部部长),武新宇(内务部副部长),罗瑞卿(公安部部长),杨奇清(公安部副部长),李木庵(司法部副部长),张曙时(法制委副主任委员),李维汉(民委主任委员),乌兰夫、刘格平(均系民委副主任委员),陶希晋(政法委秘书长),吴玉章(中央委员),邓颖超(全国妇联副主席),廖承志(全国青联主席),谢雪红(台盟主席)。

   (二)非中共党员的民主党派、无党派人士30位:沈钧儒(最高法院院长),张志让(最高法院副院长),赛福鼎(民委副主任委员),蓝公武(最高检察署副检察长),陈其瑗(内务部副部长),史良(司法部部长),许德珩、陈瑾昆(均系法制委副主任委员),张文、王葆真(均系民革中常委),李任仁(民革中执委),周鲸文、刘王立明、叶笃义(均系民盟中委),郭冠杰、郭则沉(均系农工党中执委),黄琪翔(农工党),陈铭枢、郭春涛、许宝驹(均系三民主义同志联合会中常委),陈演生(致公党中常委),易礼容(全国总工会常委),李秀真(农民劳动英雄),邓初民(教授),吴耀宗(基督教青年会全国协会编辑部主任),周善培(实业界),颜惠庆(慈善界),林仲易、章士钊、江庸(均系律师)。

   这样一个人员组成结构,显然是一个统一战线性质组织,在政治上较难完全实现共产党的意志。刘少奇在1949年访问苏联时,斯大林即就此点向中共中央进行提醒。从刘少奇给斯大林的报告中,可见整个政协的人员结构:"现在政协筹备会已组成,共有筹备委员一百卅四人,其中党员四十三人,肯定跟我们前进的进步人士四十八人,中间人士四十三人,其中中间偏右者只有十六人,在进步人士中有十五个秘密党员。共产党对政协筹备会可保障绝对的领导。"[36]在政治法律委员会30名非党人士中,虽然赛福鼎很快入党,另有"肯定跟我们前进的进步人士"许德珩、陈瑾昆等人和李秀真这样的晋察冀翻身农民,或还有秘密党员,但是毕竟还有相当多与共产党"半条心"、"两条心"而不是"一条心"的人员。

而由前文可知,政治法律委员会职权是"指导、布置、监督和检查民政、公安、司法、法院、检署"以及指导或联系民委、监委,(点击此处阅读下一页)

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