2013年10月20日星期日

中国数字时代: 奇闻录 | 周末段子荟萃 10-20

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奇闻录 | 周末段子荟萃 10-20
Oct 20th 2013, 15:15, by Grass Mud Horse

@赖宝:房价油价看病就诊爱贵不贵,食品药品安全问题呸呸呸呸,空气交通办证救灾全无所谓,先让百姓喝上便宜咖啡。

@作业本:买着世界上最贵的房子,开着世界上最贵的车子,加着上涨最快的汽油,吃着全世界最不安全的食品,享受着一场大病能让大多数家庭破产的医疗,用着又贵又慢又恶心的网络,发着世界上收快递频率最高的微博…这些你统统视而不见,却来告诉我一杯一年喝不了五次的咖啡是世界上最贵的咖啡,真有意思!

@dongdongqiang:据我看,企业对自己产品及服务的定价权神圣不可侵犯。认为一杯咖啡的价格"太高了",可以选择不买。找出一堆专家来分析人家成本怎么样利润怎么样来评判人家价格定的是否合适,纯属耍流氓。

@猪蹄蹄小朋友:央视这样说我们就放心了。拿"价格歧视"来黑,说明在食品安全,服务质量,工商税务,甚至员工待遇方面,央视一点小辫子都抓不到星巴克的。良心企业星巴克,这就去查文喝一杯。

@凡人肖申克:央视专门报道这些可有可无的什么苹果售后,星巴克咖啡,却不说那些真正可以左右全国经济的三桶油。它为什么可以与国际接轨?它为什么就可以不考虑收入比?星巴克贵可以不喝,但房价贵可以不住吗?交通贵可以不坐吗?宽带贵可以不用吗?药品贵可以不吃吗?它们哪项不是关乎大多数普通百姓切身利益。

@hnjhj:CCAV黑某个外企一般就两个原因:1.保护费交少了,2.民族企业塞钱了。从谷歌、苹果到星巴克都是这样,不知道这次哪个民族餐饮企业又要走向世界了。

@Edourdoo:哈佛大学的研究发现,中国严苛的审查制度的目的并不是为了阻止民众批评政府,而是为了防止一切由非政府发起的任何可能动员或导致人们聚集的行为,无论是支持或反对政府的。因为那些可以动员群众支持政府的人,有一天也可能动员群众参加反对政府的抗议活动。

@吴祚来:一名德国小伙乘出租车的时候把背包落在了出租车洛阳市交警,仅用了1个小时就找到了出租车司机,使背包完璧归赵。美国人的马匹丢了,北京警方小跑二十多公里找到了;日本人的单车丢了,武汉警方仅用了三天就迅速破案;俄罗斯人的护照丢了,宁波警方翻了五吨垃圾将其找回……做外国人真幸福。

@fndgy123:他们的祖宗是德国的马克思,他们的导师是俄国的列宁,他们的父亲是格鲁吉亚的斯大林,他们的意识形态是欧洲的马列主义,他们的体制是前苏联模式。最后他们一本正经地说:坚决不搞西方那一套。

@蒲正波:当中国记者采访诺贝尔化学奖得主钱永健时,是多么渴望听到钱永健说:"我是中国人,我爱我伟大的祖国啊!",可惜钱永健先生因为从小没有接受过中国爱国主义教育,当记者朋友问他会不会说中文,他说不会,当问道对中国科学家的意义,他直接用英语回答:"我是在美国出生长大的,我不是中国科学家。"

@作家崔成浩:美帝在世人面前常以科技第一大国自居,却不停地创造笑话。最近,美帝发射了一枚火箭,先是上升了700多米,后来因为实在摆脱不了地球的引力,就又落回到发射架上,真是前所未有,实在好笑。

@qiumazha:和一个做五金工具的浙商老友相聚。他告诉我他已经连续三年亏损,每年都是赤字递增。再这样下去,我真的扛不住了。从事工具这行近三十年的他说。我问他为什么不关闭工厂。他说,我不能关,我的工人很多都跟了我几十年了,我关了他们怎么办?更何况没有了工作平台,我和他们的感情也会疏远,我受不了。

@qiumazha:今天和某市交通局的一官员聊天。其中谈到贪腐,他说了一件趣事:每年局里都要组织干部到监狱接受反腐教育。有一年他聆听了原江苏省交通厅厅长章俊元的"忏悔"报告。章的一句话一直像警钟一样在他的工作期间长鸣:"共产党反腐就像捉鱼,他们不是用网,而是用叉。我不幸成为了目标。各位好自为之。"

@hnjhj:薄熙来庭审申辩不忘提及薄一波、习近平正大位后高调纪念习仲勋,红二代的思路是一致的,就是提醒屁民时刻牢记,江山是老爹打下来的,你们有本事就拿枪来抢,其它甭废话。

@duqin64:《求是》为什么丧心病狂地反宪政?只要到求是杂志社去看看就一清二楚。整个大院里无一不是冗余的闲员,那些不学无术的蠢货官僚,所谓的级别和与级别对应的特权待遇,豪华的大楼,每人每年数十万的所谓科研经费,每桌动辄几千数万的招待,在宪政体制下一天也不可能继续存在。

@名字改啦:穿衣有高级毛料,吃饭有翅参燕鲍,喝酒有茅台老窖,饮茶有龙井红袍,出门有警车开道,下车有官员赔笑,走路有跟随掂包,开会有秘书写稿,下乡有记者拍照,形象有媒体报道,花钱有国家报销,住宿有豪宅几套,娱乐有美女搂抱,床上有九奶打炮!——靠!真幸福,真逍遥!

@格瓦拉:【癞皮狗】一只靠舔菊出名的癞皮狗夸口说:我不怕和任何动物当面辩论我的主张……嚣张地叫喊几天没人理会,便高调地宣布自己说的是正确的。一头牛实在看不下去了,善意地劝告:朋友,你想想,哪有动物会下贱到去和一只舔菊的狗辩论呢?

@花木星:凡是处处挂满着道德标语的地方,往往都充满着肮脏。凡是天天宣扬着伟大万岁的地方,往往都充满着愚昧。 凡是年年播放着高度统一的地方,往往都充满着无耻。 凡是时时都高叫强大崛起的地方,往往都充满着自卑。 凡是每每都播种抵制仇恨的地方,往往都充满着苦难。

@acgotaku311:资本主义的原始积累靠贩卖黑奴,共产主义的原始积累靠租送大熊猫。社会主义每一段高铁的路轨下都有一只黑白相隔的灵魂在呐喊。#网易你赢了

@chenyongmiao:习的Q版动漫片,就像慈禧老太后喜欢坐西方火车与摄影,却拒绝政改。器物和技术,专制者是喜欢用来享受和维持特权的,而制度与价值对他不利,在器物与技术上学得有模有样,西方媒体就大肆鼓励,以为狼穿上羊皮,就他妈的马上不吃人了。

@MyDF:想起老舍的《茶馆》里的小二德子:"没当过这么美的差事,太美,太过瘾!打一个学生,五毛现洋!"现在的学生化身当年的小二德子:"强拆去,80元半天,太过瘾!"那可是流氓啊!

@深水夜奔:小清新们的房子被拆了或者讨工钱被打了,才感叹匪帮(的谁谁谁)一点也不小清新。好比那闯马路的,被车撞了才感叹路上有汽车。其实每天都生活在马路边,撞的别人没撞他而已。

@ruanyf:真的觉得,职业会改变人的性格。一路走来,看看我的那些同学:当公务员的,变得世故;当会计师的,变得保守中庸;当律师的,变得重视利益和精于计较;当金融业者,变得躁动和装腔作势;只有当程序员的,还傻乎乎地遗留着一点天真。

@半杯咖啡一勺糖:有个哥们是个宅男对女的一点不感兴趣,后来当兵走了,今天回来我去接他,饭后咱俩就准备去停车场取车,在路上看见四个穿着光鲜亮丽的小姑娘,这哥们当时就走不动道了,直勾勾的瞅了半天。我合计如今他都知道女人好了,看来部队真是个锻炼人的好地方,这时这哥们来了一句:看着没?穿蓝衣服的那女的迈错脚了。

@正宗好鱼头:单身的生活越来越艰难。约同学和他女朋友去吃饭,吃一半饭店停电了。同学想叫服务员送个蜡烛来,我说别费事了,然后我就发光了。

@xie107:女:你给我解释清楚,不解释清楚我跟你没完。男:好我这次给你解释清楚!女:我不听我不听我不听……

@表弟很忙:儿子的班主任家访时小声的对我说:"我发现你儿子有GAY的倾向,今天上课他居然偷偷的在涂指甲油。"气得我狠狠的扇了儿子一巴掌:"原来我的指甲油是你偷走的。"

@杂谈五味:一科长在纸上写了一个"众"字,问:"它意怎么解释?"科员小张抢先道:"意味着团结一心,坚不可摧。" 科员小李说:"打麻将'三缺一'。" 科长喝了一杯茶:"讲了半天,你们悟性还是这么差呢!这个字的意思是说,即使只有咱们三个人,也要有一个人高高在上!"

@永恒之约:一天带儿子坐公交出去玩。上车后,我和儿子坐在一个穿吊带衫的女孩后面。从后面看,这女孩的皮肤那叫一个白嫩呀….突然,儿子拍了拍女孩,对女孩说道:阿姨,你好漂亮啊!女孩甜甜一笑,对我儿子说道:小朋友,你妈妈才是最漂亮的!儿子摇了摇头说道:不可能,我爸盯着我妈看从来没看这么长时间。

@KenWong_:相亲晚餐。女:"大帅哥你开啥车过来的?"男:"电动车…" 女(转身快速离开):"死屌丝浪费老娘时间!" 男:"妈的我这是特斯拉啊!"

@笑林书纪:青年拜见禅师说:”我觉得自己可能变态,总喜欢强迫男人行同性苟且之事,折磨蹂躏他们才会感觉到痛快。”禅师不语,默默拿起一个瓷杯揣在胸前。青年恍然大悟说:”您是告诉我要慈悲为怀,戒除心魔吗?”禅师说:”慈悲你妹!你再往前一步我砸死你!”

@热点话题榜:HR问我从事过什么工作,我说我一直在做网络传媒,针对新闻热点等信息进行推广,曾多次参与上千人甚至上万人的大型项目,偶尔还与明星政要进行合作。被录取之后,其他面试者一脸敬畏地问我到底做过什么,我悄悄告诉他们:转发微博。

@回床师:国庆假期三名女游客登完长城后竟真的变成好汉现已将相关负责人告上法庭。

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中国数字时代: 爱思想|今天我们如何谈论蒋介石——《蒋介石传》出版座谈会实录

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爱思想|今天我们如何谈论蒋介石——《蒋介石传》出版座谈会实录
Oct 20th 2013, 14:16, by Chinese Netizens

   9月4日下午,《蒋介石传》出版座谈会在中华书局举行,本书作者严如平、郑则民,中国社会科学院近代史研究所原所长步平,现任副所长汪朝光、金以林,近代史专家黄道炫、罗敏等在会上热烈讨论。中华书局副总编辑顾青主持座谈会。以下为座谈会实录。

   顾青:为了把论题集中得更加深入,在这之前我们自己草拟了几个问题,我把这几个论题简单说一下,一个问题是针对《蒋介石传》,谈谈蒋介石的研究如何走向深入、理性、客观、公允;第二,作为民国史的重要人物,蒋介石依据什么来评价,学术性、客观性的分寸如何来把握,这是第二个问题,评价的标准;第三,目前研究民国史、民国人物这方面面临什么样的困难,应该如何解决;第四,民国史、民国人物研究良好的学风如何创建,现在存在什么问题,这是学风建设。我们初拟了这几个问题,但是谈的时候,按照自己的思路来谈。咱们就以漫谈的方式来进行。

   汪朝光:出版座谈会,我们不是说就事论事,现在这种会也多了,事先我跟奇生老师也交换过意见,我们刚好也借这个机会,对蒋介石研究、民国人物研究、民国史研究有一些我们的想法,我们也可以互相讨论。我先说几点想到的。

   第一是这本书本身,因为这毕竟是这本书的出版会,我先说一点。其实它有一个原创传承不断递进发展的过程,一本学术著作也许当时出版,当时有一个评价,过了十年、二十年,我们从学术史的意义再回去,我们又会有一个新的评价,它是一个不断传承的过程。蒋介石研究在大陆,应该承认长期以来是一个禁区,至少在1980年代以前。蒋介石研究的解禁或者说可以进入学术研究的范畴,第一本《蒋介石传》是1986年出版的,就在1986、1987、1988三年期间连续出了三个蒋介石的传记,当时出的是宋平先生,我也不是很了解宋平的学术背景是什么样的,后来有浙江大学的杨树标写的,然后就是严如平和郑则民两位先生写的。因此他们是当时学术研究、解放思想、改革开放以来最初的蒋介石研究的成果。今天回过头来看,这几本书可能有这样那样的成绩,也有这样那样的不足,但是这是我们25年之后回过头去看,在当时这本书确实有非常大的反响,是在民国史研究里开创性的作品。

   这几本书里,实话实说,实事求是地说,当时严老师写的书又是比较得到学术界首肯的。像宋平先生的书叫《蒋介石生平》,是比较叙述型的,后来又有其他的。严先生和郑先生这本书,是在当时的学术界得到比较多的学术讨论的著作。从此之后,1986年之后,学界的蒋介石研究就不断向前推进,现在到书店一看,书架上摆的蒋介石的传记大概是民国时期最多的,有学术的,有通俗的,有介于学术和通俗之间的。但是历史走到现在,学术研究走到现在,将近30年过去了,严先生和郑先生这本书现在又能经过修订,重版发行,还能得到学术界相当的肯定,得到读者的肯定,回过头来说,从历史学术史的意义来说,就证明他们当年的意义之所在。很多时候它是一个自然淘汰的过程,大浪淘沙,大家自然慢慢就淹没在书海之中。

   因为现在跟当年还不一样,每年出版的书非常多,今天回过头来看,它还是有它的意义。所以我觉得,第一,凸显了它在学术史上的意义,它最初的意义,现在的意义。这两者之间我们如果参照着看,它的修订在什么地方,它的学术进展在什么地方,这又恰恰显示出蒋介石研究本身不断向前推进的一个意义。所以我觉得很多时候历史著作不是在当时就事论事说它的成绩和不足,更需要拉开一段距离之后,我们再来看。所以从这个意义上来说,这本书恰恰是凸显了它的意义。由此也凸显出中华书局在出版民国史这方面,他们的眼界和意义。为什么?因为我们当年出的《中华民国史》就不用说了,包括最近出的《顾维钧回忆录》,当时中华书局出版《蒋介石传》,也是要经过报批、审批,也有一个过程。

   顾青:当时是内部出版,内部发行的过程。

   汪朝光:这本书有学术价值之所在,现在经过修订,再次推出,得到市场的好评。尤其是在现在,每年出版的书这么多,像这样的书基本上是出自读者自身的阅读需求,才能得到一定的反响,它又不能靠推销,又不能强迫购买。所以这也说明中华书局对近代史著作的把握,选题发掘这方面,他们的眼光。所以从研究本身到出版本身,我有时候想想,要是真细细总结一下,当年民国史40年的过程,《蒋介石传》将近30年的过程,从中我们可以充分体会中国学术研究的发展和进步。上次王奇生老生在台湾开会就说到,现在如果我们和台湾学者坐在一起,你几乎不会刻意分辨谁是大陆学者、谁是台湾学者,因为大家的学术评判标准基本上是一致的,大家的学术眼光和学术追求基本上是一致的。这么一个进步的过程,跟当年前辈学者的推进是分不开的。因为严先生、郑先生是我的前辈,我当年进入民国史研究工作的时候,有幸在他们的领导下工作过,他们在民国史整个书写的过程中,严老师主要参加了民国人物传的写作,郑老师主要参加了中华民国史的写作,也都有很多的贡献,在此之外,他们来做这样的专题研究,我觉得这方面前辈学者的贡献也值得我们尊敬。

   当然这本书并不是十全十美或者美轮美奂的。我们今天来谈这本书,更应该放眼未来。比如我设想一下,再过20年、30年,我们再有这么一个过程。比如我写的,金以林写的书,或者王奇生写的书,过了30年之后,能不能还有修订、重印各种各样的机会,这也是值得我们去反思的,这也是我们怎么样来谈民国历史。

   我们作为现代新的学者,我们现在的书怎么样才能确定一个好的选题,深入的研究,再有不断重印或者修订的机会?我觉得这方面值得我们自己去总结,去反思。就像我刚才说的,严老师、郑老师的书以后还有没有继续再印的可能性呢,也不是完全没有,严老师在修订过程中也跟我不断的有过讨论,由于年龄的原因,种种原因,对蒋介石日记的运用,他毕竟不可能再去像金老师这么年轻的学子,天天去这样。但是除了蒋介石日记还有其他的材料,待会儿我们讨论的时候会说到,我们有没有必要都被蒋日记框死了,好像没有蒋日记就怎么样。其实我们如果完全依赖于蒋介石日记,我们可能又走进另外一个误区,我们的研究可能就被蒋日记牵着走,其实不一定历史的真实发展就跟日记的描述完全一致,有很多是不一致的方面。我先抛砖引玉,就学术史的意义,谈点我个人的意见。

   顾青:给汪先生做一个注脚:中华书局评价一个书,可能跟别的出版社评价书不太一样,我们是看这个书的寿命,因为我们有大量的书是50年、60年,我们现在还在印。而且中华是有这么一个传统,就是有修订重印的传统,每个新的编辑过来以后,我们都说,一个书出版之后,马上就进入修订重印的过程。当然有很多书是不修订重印的,比如很多论文集出了也就出了,不会再重印;但是我们有大量的著作是需要重印的,重印时间的长短也就往往说明这个书的学术生命的长短,或者有时候我们也往往从这个时间来看这个书的学术价值。时间是磨洗掉很多浮华的东西,最后真正的好东西就在这儿。刚才汪先生说了一个发问,就是说我们自己的书能不能以后也有修订重印的机会,其实可能对每个学者都有意义。但是我希望,您的书以后一定有这样的机会。隆重推出我们的王奇生老师,王老师最近跟中华合作一个书,把王老师折腾得够呛,不好意思,新史学里面的革命这个主题。

   步平:我不是研究蒋介石的,但是跟他有关系,我觉得我很感兴趣。首先我觉得这真是一个突破口,我们一直期待整个社会关注中国近代史,也期待我们研究中国近代史的成果能够让大家有更深刻的了解,现在也很关心。但是总得找一些突破口,笼统、刻板的讲近代史可能也不会有很好的效果。有很多突破口,但是蒋介石的研究可能是很重要的,因为它的一生确实跟中国近代史有非常密切的联系。刚才我听顾总说了这个成果,签售的挺兴奋的,我们两位老先生确实是用了毕生精力,反映了近代史所的研究成果,能够有这样的一种效果。同时中华书局也很有慧眼,看中这样的题目,其实不只是这一本书。

   近代史的研究应该让社会去了解关注,特别是关于近代史这些年,近代所成立那时候就是希望做这个事,但是建国以来,我们走了一段弯路,还有过去走偏了的一些问题,包括现在还有影响。所以有些人谈到近代史中的有些问题有些观点的时候,或者是偏转于一个方面,或者是矫枉过正,反到另一个方面去,这种情况都是有的。我原来在搞中日关系研究的时候,我那时候也力图想通过中日关系史的几个点来研究一下,比如我们过去特别关注把有些问题政治化了,单独拿出一些概念来,让大家硬性去接受,结果很被动。原来想通过这些突破来引导往这个方面走,但是我觉得这个过于学术化了,这个问题还影响不大。但是蒋介石研究倒是一个非常好的突破口,因为这是一个考验。

   这个书里,两位老先生也特别强调了客观、公允,我还特别翻了一下,因为他们里面的一些具体的描述,我也特别感兴趣,真是能够做到客观、公允。比如讲蒋站在共产党的对立面,但是实际上他的一生中,在他的早期,特别是对苏联的看法,包括把儿子送到苏联去。但是后来完全站在反苏、反共的立场上是什么原因,这里面有一个过程讲得很细,就是讲他1923年到苏联去争取军事援助的时候,这个过程讲得很细,这个过程真正能说明,他原来的满腔热情后来如何被浇灭,如何意识到苏俄跟英、美、日对中国是一样的,他这种思想认识,比较客观,比较冷静的去分析,当然也看了很多资料,包括蒋介石日记,包括共产国际的资料看了以后,才能把这个过程描述清楚。这本书我还没有看全,但是我觉得非常有意义。

   近代史研究最需要的就是客观、公允,说起来容易,但是实际上不太容易做到。刚才顾总谈到了评价标准,过去是国民党方面公布的档案、资料来研究,现在多了一个资料,就是日记,日记出来以后对它的期待很大、很高,社会上的反响也很强烈,觉得这是不是就能完全真实再现蒋的一切活动,其实也不尽然。这本书其实并没有完全光基于日记,我在想,因为有些事情是他在活动过程中单方面自己的分析、自己的认识、自己的判断,和实际效果不完全是一致的,还有各方面的资料,要对照起来看才行。所以有了蒋日记,有了国民党的文献,不等于说我们这边的文献资料就没有意义了。但是我觉得这个书是很冷静的去分析。还有一个,你光看文献也不行,光看文本资料也不行,还要看整个历史发展真正产生的效果,这几方面结合起来,才能做一个相对比较公正、客观的效果。

   有什么困难,到现在也不见得没有困难,虽然这个书出了,包括现在的研究也很多,但是还有一些困难。最困难的是我们的近代史研究和古代史研究还有点不一样,我经常参加一些学术评奖,还有一些课题的申报,考古所提出的题目几乎没有人提什么质疑,古代史也好一点,近代史几乎提一个,不是这个人有意见,就是那个人有意见,近代史离我们太近了,我们可能有感受,或者说他原来学习、了解,有一些体会,所以往往就用这些东西对学术进行判断。另外还有一个是过于政治化了,用政治上的东西去判断。我一直在分析,这样的问题往往是三个层面,一个是政治层面,还有一个是感情层面,还有一个是学术层面,这三个层面交错在一块,也不完全是混在一块,也不完全是分开的。但是这里面我觉得学术层面非常重要,学术层面要是做得好,给政治判断有一个客观、准确、科学的判断。过去我们的有些学术研究,我不是指蒋介石的研究,包括日本的研究,我们过去比较多的依靠的是有些部门的结果,老是感情用事,拿出一个结论来,上面就会用这个结论说出去了。说出去了就政治化了,你想收都收不回来,怎么解决都不好办。学术研究有时候很难突破,我们遇到很多这样的事,一个数字,一个事件的判断,太多了。这个问题怎么办,现在也有这个问题,包括在蒋介石的研究上。但是我觉得现在有很大的突破,所以如果能保持一种学术的理性、冷静,真正把这个做好了,真是一个特别大的突破口。在这个基础上能往前推动的话,能让我们的近代史研究有很大的进展。

还有一个困难是资料的困难。现在至少国民党党史馆的资料也可以利用了,(点击此处阅读下一页)

本文责编:frank
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中国数字时代: 台灣新聞 | 港人遊行抗議港府黑箱審電視照

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台灣新聞 | 港人遊行抗議港府黑箱審電視照
Oct 20th 2013, 13:32, by Chinternet

(中央社台北20日電)香港政府15日拒發免費電視牌照給香港電視網路,更以「機密」為由拒絕說明理由,今天有多個團體遊行抗議,指責政府「黑箱作業」,要求公開核發牌照評審標準則。

綜合香港多家媒體報導,由香港電視工會、「民間開放電視行動」等發起的「我要公仔箱,不要黑箱作業」萬人遊行活動,下午3時從香港中環碼頭出發,一直遊行到香港政府總部。

參加遊行者全部身穿黑衣,哀悼香港電視自由環境已死,並高呼「還我成績表」、「還我夢想」等口號。

有主辦者宣稱,遊行人數最高達到12萬人;香港電視工會則說,截至晚間7時,參加遊行的人數達到8萬人,且有超過百位香港電視藝人也參加遊行。

但香港警方稱,遊行最高峰時有2萬人,但由中環碼頭出發的人數,最高峰為1800人。

發起遊行的香港電視工會發言人、香港電視網路公司(港視)總導演蘇萬聰批評,香港政府官員連日的解釋,未能回答港視未獲照原因。

在臉書(facebook)發起遊行的另一名發起人、香港大學二年級學生陳璟茵則表示,免費電視牌照的決定不透明,香港市民有權知道不發照的原因,事件涉及重大公眾利益,政府必須解釋原因。

她說,在社交網站成立專頁短短數日,近50萬人表態留言支持成立「民間開放電視行動」,顯示港人對事件感到憤怒。

此外,8個香港電影業學會昨天更首度聯署反對政府決定,公開譴責政府及行政會議未交代港視「死因」,如同黑箱作業,香港導演會更直斥政府不智決定、不理民意,令香港電視電影業生態嚴重落後,形同逼市民上街。

遊行籌組人楊政賢表示,連日已收集逾20個建議,大部分人傾向由立法會議員提出特權法,要求香港特首公開不發照給港視的原因。今晚7時到11時,更發起「全港熄電視日」,在黃金時段罷看兩家壟斷港電視圈的無線和亞視兩家電視台節目。1021020

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中国数字时代: 爱思想 | 齐心:忆仲勋——纪念习仲勋同志100周年诞辰

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爱思想 | 齐心:忆仲勋——纪念习仲勋同志100周年诞辰
Oct 20th 2013, 14:46, by Chinese Netizens

  

   仲勋离开我们已11年了,但他的音容笑貌依然深深地印在我的心间,与他相依相伴的往事时常浮现在我的眼前。他似乎仍像以往一样,关心着党和国家的大事,关心着我的冷暖,关心着儿女们为党为国尽忠、为人民服务的情况。在仲勋百年诞辰之际,我想写一些和仲勋共同工作、生活的往事,以此表达我对仲勋的无限怀念。

   仲勋在与我共同生活中,多次谈起他的家世。仲勋出生在陕西富平一个农民家庭。习氏和中国其他姓氏一样源远流长。1369年(明洪武二年),习家这一脉始太祖习思敬携家带口由江西新淦(今新干县)逃荒要饭到河南邓县(今邓州市)落户。仲勋为该族西户习魁之后第九代人。仲勋的曾祖父习玉策生子三人:习永盛、习永山、习永厚。习永盛为长子,是仲勋的祖父。习永盛与张氏夫人在河南邓县育有一儿一女。1882年(清光绪八年),因家境贫寒,习永盛不得不再次举家逃荒,来到陕西富平淡村落户,后相继生下仲勋的父亲习宗德、叔父习宗仁。在淡村定居下来后,全家除靠租佃土地生活外,仲勋祖父还挑着货郎担赶集串乡挣钱补贴家用,终因贫病交加,冻饿而死在富平城郊的圣佛寺塔下,被埋在附近的乱坟场内。1900年(清光绪二十六年),在外当兵的大伯回到家乡,给了家里一锭银两接济,加之祖母及仲勋父亲、叔父日夜辛勤劳作,家境才有所改善。不久,仲勋父亲和叔父这两房子女陆续降生,仲勋为习家迁至富平淡村后的第三代长孙。仲勋的父亲于1928年40岁时病故,母亲柴氏也在次年去世,年仅35岁。苦难的家史对仲勋一生产生极大影响。"我是农民的儿子",是他在家里常说的一句话。

   在民族危亡和家庭苦难中出生成长的仲勋,从小就向往光明进步,立志改变旧中国面貌。13岁的仲勋,在大革命的洪流中加入中国共产主义青年团,开始了波澜壮阔的革命生涯。15岁时,因参加党领导的爱国学生运动被关押。在狱中,他立场坚定、斗争坚决,转为中国共产党党员。

   1932年4月,仲勋和他的战友们组织发动"两当兵变"。之后,他和刘志丹、谢子长等同志一道,投入艰苦卓绝的创建陕甘边革命根据地的工作。1933年4月,中共陕甘边特委在照金召开第一届工农兵代表大会,选举产生陕甘边区革命委员会,雇农周冬至当选为主席,仲勋当选为副主席。1934年11月,仲勋又当选为陕甘边区苏维埃政府主席,当时他才21岁,被人们亲切地称为"娃娃主席"。1935年春,陕甘边和陕北两块革命根据地连成一片,统一为陕甘革命根据地(又称"西北革命根据地")。这块革命根据地成为土地革命战争后期"硕果仅存"的根据地,成为党中央、中央红军长征的落脚点和八路军奔赴抗日前线的出发点。抗日战争时期,遵照党中央、毛主席的重托,仲勋先后在关中、绥德地区担任主要领导职务,把守陕甘宁边区的"南大门"和"北大门"。他对党的事业的无限忠诚、工作中表现出来的才能和作出的贡献,得到党和人民的高度认可和赞誉。1943年1月,毛主席为他题词:"党的利益在第一位"。

   我第一次接触仲勋是在1943年。当时西北局从延安大学中学部抽调一批青年同志到绥德师范(简称绥师)和米脂中学以学生身份开展工作,我是主要带队人(党支部书记)。在我经西北局到绥德地委转党的组织关系时,在绥德地委所在地九真观大院里,看到墙上贴着崭新的标语,上面写着"欢迎习仲勋同志来绥德地委主持工作"、"学习习仲勋同志的优良品质和作风"等,这时我才知道仲勋是新任绥德地委书记。由于绥德地区是1940年刚开辟的新区,加之绥师一些学生对共产党缺乏认识,政治思想比较混乱。那时,我被编在绥师思想最活跃的秋三四班级学习并担任党支部书记。当时,学校发生了"贴黑头贴子"(写匿名信贴在校内墙上)、"打石头"(教员杨典被石头打伤)等案件。而此时正值陕甘宁边区开展防奸运动,绥德地委对案件十分重视,不仅派地委宣传部长李华生同志来学校蹲点,作为地委书记的仲勋还亲自来绥师作相关报告。就是在这次大会上,我第一次见到了仲勋。我和仲勋的直接相遇是这一年的夏天。那是一个星期天,我正从雕山书院女生集体宿舍经教室走过来,突然看到迎面走来的仲勋,我赶紧给他行了一个军礼。他看到我,微笑着点了点头,便走了过去。

   随着防奸运动的深入和受"抢救运动"的影响,一时间,"特务如麻"的阴影和"逼供信"、"假坦白"的气氛笼罩着绥师,全校学生不被怀疑者所剩无几。学生家长对此意见很大,甚至对党不满。这引起了绥德地委和仲勋的重视,决定把绥师作为领导绥德地区整个部署的重点来抓。为了加强领导,调原绥德县委书记宋养初来校任党总支书记,党总支派学生党员代表到地委请示汇报工作。这时,仲勋亲自接见了我和白树吉。在仲勋宿舍兼办公室的窑洞里,我第一次看到挂在墙上的毛主席给他的亲笔题词"党的利益在第一位"。那题词是用毛笔写在漂白布上的。谈话中,仲勋用深入浅出的话语提醒我们,应该对在"抢救运动"中出现的偏差进行抵制。他循循善诱地对我们说:"如果这样下去,连你们几位也会被怀疑。"他让我们协助党组织总结经验,实事求是地做学生的思想工作,帮助党组织扭转"假坦白"造成的混乱局面。仲勋的话使我豁然开朗,明确了方向。同时,仲勋平易近人、和蔼可亲的态度以及独特的语言魅力,令我十分敬佩。

   为了安定人心,挽回不良影响,仲勋邀请学生家长到绥师,做他们的思想工作,并召开有学生家长参加的校内外3000人干部群众大会,进一步宣传党"不冤枉一个好人,也不放过一个坏人"的防奸政策。从那以后,绥师的运动逐步走上了稳妥健康的轨道。随后,顺利地转入审干整风阶段。

   在仲勋的直接领导下,绥德地区审干整风的甄别工作进行得扎实、果断、有力。仲勋在作整风报告时说:"对党要忠诚,不要说假话,说假话就会起到破坏运动的作用。"他还说:"我们党讲党性,我看实事求是就是最大的党性。"他写报告给中央和西北局,建议立即停止"逼供信",纠正"左"的偏向。这在当时的形势下,是要冒政治风险的,实属不易。

   在绥师防奸运动中,我经常作为学生代表担任大会主席团成员,运动后期参加绥师党总支工作,担任总支委。由此我和仲勋在工作中接触的机会就增多了,彼此增加了了解和信任。这年冬天,他正式向我谈起婚姻大事。他写信说:"一件大事来到了","我一定要解决好"。他请李华生、宋养初和我谈话,介绍他的情况。仲勋还告诉我,何长工同志(我在太行抗日前方抗大一分校学习时的老校长和抗大总校工作时的教育长)曾写信向他介绍我。仲勋让我写了一份自传直接交给他。当时的我,用我姐姐齐云的话说"是一张白纸",因此,自传也就写得相当简单。有趣的是,当仲勋看到我为早日参加革命队伍,曾盲目地从家里偷跑过两次而都被父亲追了回去的叙述时,笑着说:"我年轻的时候也和你一样。"但在当时,我对仲勋的历史还不了解。他只是轻描淡写地告诉我,他是陕甘边根据地的主要创建者中最年轻的一个。不久,经组织批准,我和仲勋在绥德结婚了。

   1944年4月28日,在绥德地委后院的一个窑洞里,我和仲勋举行了婚礼。这天上午各方人士来了不少,纷纷向我们表示祝贺。其中有我们的证婚人、抗大总校副校长兼教育长何长工,抗大总校负责人李井泉,独一旅旅长王尚荣,政治部主任杨琪良,绥德专署专员袁任远等。时任绥德地区保安处长、被称为"中国的福尔摩斯"的布鲁同志,还为我和仲勋拍了两张照片留念。婚礼上,我和仲勋及以上几位来宾同桌吃了一餐饭,这在当时的条件下,可算得上是很隆重了。婚后,仲勋对我说:"从此以后,我们就休戚相关了。但是,我不愿意陷在小圈子里。"我理解他的意思,在艰难的岁月里,作为革命夫妻不可能要求彼此过多关照。这一年夏天,我从绥师毕业后,就去农村基层工作了。

   在1945年党的七大上,仲勋当选为中央候补委员,继而调任中央组织部副部长。1946年任西北局书记,主持西北局工作。我后来除在中央党校六部学习一段时间外,都在农村基层工作,并在那里经历了全国解放战争。我参加了绥德县1946年至1948年"义合会议"前后几个时期和延安老区的土改工作,对西北局正确贯彻党中央、毛主席的土改方针政策,抵制"左"的干扰,有了切身体会。仲勋领导土地改革的正确做法,得到毛主席的赞同,他在仲勋提出的关于纠"左"意见的报告上批示:"完全同意仲勋同志所提各项意见。望照这些意见密切指导各分区和各县的土改工作。"

   仲勋高度重视党群关系,经常回顾当年在创建陕甘边根据地斗争中党和群众之间建立的鱼水之情和血肉联系,说:"没有群众的支持,就没有我们的一切。"他经常鼓励我,要我安心基层工作,深入联系群众。在给我的信中,他写道:"农村是一个大学校,是学之不尽的知识宝库,用之不竭的知识源泉。"他还以自己过去开辟陕甘边根据地时一村一村做调查、一家一户做群众工作的切身体会指导我,让我重视基层经验,并说:"如能做好一个乡的工作,就能做好一个区的工作。"仲勋的教诲,使我更加坚定了在基层工作的决心。这个阶段,我和仲勋虽然多是分居两地,但我们的感情却日益深厚。

   1947年3月,国民党军队向陕北发动进攻后,西北野战军在彭德怀同志和仲勋的指挥下,正确运用"蘑菇"战术,在取得延安保卫战胜利后,又接连取得了青化砭、羊马河、蟠龙"三战三捷",使蒋介石"三个月解决陕北问题"的企图化为泡影。

   1949年3月1日,我们的第一个孩子出生了,是个女儿。我母亲给她取名"桥桥"。党的七届二中全会结束以后,仲勋跟随中央机关进入北平,并参加了入城式。这一次,他还见到了刚刚起义过来的我的父亲以及我的姐姐齐云。回延安后,仲勋为我带来了姐姐写的家信。那一天,我高兴极了。

   1952年秋,仲勋奉调中央工作。他在中央工作的10年里,先后担任中央宣传部部长兼政务院文化教育委员会副主任、政务院秘书长、国务院秘书长、国务院副总理兼秘书长等职。我带着桥桥和二女儿安安于1952年底来到北京。来京后,我又生下两个男孩儿近平和远平。他们都是10个月就断奶送回城里家中,由仲勋照顾的。当有人称赞仲勋是一个好爸爸时,仲勋便得意洋洋地笑着说:"我不仅是个好爸爸,还是个好丈夫。"当时我在中央党校工作,单位离家较远,所以和家人总是离多聚少。我们的孩子都住校或全托,家里也没有请保姆。为了不影响我的工作,仲勋宁愿在业余时间多照管孩子们一些。他甚至要给孩子们洗澡、洗衣服。他把此视为天伦之乐,尤其是当孩子们与他摔打着玩时,仲勋总是开心极了。也许是仲勋打心眼儿里爱孩子的缘故,所以他特别重视从严要求和教育子女。我们的两个儿子从小就穿姐姐穿过的衣服和花布鞋。记得近平因同学笑话而不愿穿女孩子的鞋子时,仲勋总是哄他说:"染染穿一样。"在仲勋的影响下,勤俭节约成了我们的家风。

   50年代末,在参加一次晚会的时候,我听见有人在我身后议论说:"习副总理的夫人穿着怎么那么土啊!"回家后,我说给仲勋听,他哈哈一笑对我说:"土比洋好!"我工作在颐和园附近的党校,家住东城区,只有在每周末才能搭乘公交车回家一次,到家已是晚上八九点钟了,星期日晚上还要赶回单位上班。这样,我就不能和仲勋一起参加周末的文娱活动,常常是他独自带着孩子们去参加周末活动。周总理十分关心仲勋的生活,每当见到仲勋独自带着孩子们参加活动时,就问:"怎么见不到齐心同志呢?"后来,在一次节日晚会上,我见到了周总理。他一见到我就高兴地说:"这么年轻,哪里像35岁,四个孩子的妈妈呀!"他决定让我参加外事活动。但此后,我只陪同仲勋在北京参加过接待蒙古人民共和国部长会议主席泽登巴尔夫妇和在广东接待美国副总统蒙代尔夫妇的活动。直到今天,我还未跨出过国门。

1962年秋,康生在党的八届十中全会上对仲勋搞突然袭击,诬陷仲勋授意李建彤炮制《刘志丹》小说,为高岗翻案,说仲勋是挂帅人物,是大阴谋家、大野心家。康生还在会上给毛主席写了一个条子:"利用小说进行反党活动,是一大发明。(点击此处阅读下一页)

本文责编:frank
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胡泳 | 「網路民意」是民意嗎?
Oct 20th 2013, 14:00, by Chinese Netizens

【有聲的中國】專欄一

 

網路民意是民意

網路民意是普通人在漫長的中國史上第一次獲得發聲的機會菁英以喧嘩的形式奪取話語權然而對於知識分子或菁英來講卻很難把握獨立性史告訴我們利用民意的人會有很大影響力但也會帶來非常危險的結局

撰文胡泳

互聯網給中國造成的最大變化就是使其從一個鴉雀無聲的所在變成聲喧嘩的場所儘管聲喧嘩會給人帶來非常多的不適應但是要遠遠好於鴉雀無聲

這些年在中國似乎網路民意就代表了民意其實網路民意非常複雜通過研究可以證實網民的人口統計學構成跟整個中國的人口統計學構成是不同的我有一個比如果把網路民意直接等同於當今中國社會的民意有點像把一個城市裡的富人區視為整個城市的代表而且常上網的人都知道這裡存在著默的大多數只有少部分人是積極的參與者然而就是這些少數人決定了網路議題的走向給人造成一種感覺似乎這些人就代表了網路民意進而似乎代表了整個中國社會的民意這是一個顯然的錯覺

但也不能忽視這種網路民意因為它是普通人在漫長的中國史上第一次獲得發聲的機會在網路社區中會看到一些社會現象比如回聲室效應」,即某個資訊或想法在封閉的小圈子裡強化了還有群體極化」:社會學實驗證明當一群觀點大致相近的人聚在一起這些人的觀點會趨向極端由於這樣一些現象的存在很多人對互聯網生了新的不安比如菁英人士對網路暴民的焦慮愈來愈深

歸根結底我反對互聯網上菁英草根二分法」。我認為所有能適應聲喧嘩態的都是網路菁英凡是不適應這種態的人只能他們網商網路智商不高網路菁英熟悉互聯網生態得這樣的生態當中會遇到去中心化的問題不會因為個人原來的心態和偏見而呈現不適應

我們看到菁英在介入網路奪取話語權和獲取注意力的時候也被迫以喧嘩的形式敘述這會不會最終改變菁英的表達方式可能性很大然而對於知識分子或者菁英來講很難把握的是獨立性史告訴我們利用民意的人會有很大影響力但也會帶來非常危險的結局獨立性意味著既要獨立於強權也要獨立於民意──儘管這可能是一件十分痛苦的事情聲喧嘩的時代必須放下身段改變自身但是完全迎合民意迎合烏合之也不能稱之為獨立

讓知識分子改變自己是很困難但整體而言符合史的演變知識分子的去中心化過程本來就在發生只不過網路時代更加被放大也更加被壓縮了

 

 

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中国数字时代: 爱思想|杜君立:中国的礼物

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爱思想|杜君立:中国的礼物
Oct 20th 2013, 13:31, by Chinese Netizens

  

   在一定程度上,地中海堪称人类文明的摇篮。位于亚得里亚海的阿尔巴尼亚毗邻希腊和马其顿,其文明历史可以追溯到古伊利里亚时代。作为一个山地小国,他们曾先后被希腊和罗马征服,从14世纪开始,又沦为奥斯曼帝国的殖民地。在长达5个多世纪的奥斯曼时代,阿尔巴尼亚被彻底绿化;随着奥斯曼帝国的崩溃,1912年独立的阿尔巴尼亚成为一个典型的穆斯林国家。

  

   工业文明使欧洲崛起,随之而来的两次世界大战将人类带入铁与血的现代。第一次世界大战摧毁了土耳其和俄国等旧帝国,苏联诞生了;第二次世界大战摧毁了德日等新帝国,红色中国诞生了。在这场战争风暴中,面积仅28000平方公里、人口不过300多万的阿尔巴尼亚像苏联和中国一样,走出漫长的老大帝国,成为一个新兴的共产主义乌托邦,而恩维尔·霍查就是这个天堂的上帝。

  

  

   社会主义的明灯

  

   1908年,霍查出生于阿尔巴尼亚一个传统的穆斯林家庭,霍查(Hoxha)的本意就是阿訇。中学毕业后,他去法国留学,在此期间加入法国共产党。二战期间,霍查在阿尔巴尼亚组织了阿尔巴尼亚共产党(劳动党),开展对德意侵略者的抵抗运动。1945年,战争以德意的失败而结束,阿尔巴尼亚举行第一次全国普选,霍查领导的共产党获得执政地位,霍查成为"阿尔巴尼亚人民共和国"的领导人——从部长会议主席、民主阵线全国委员会主席、人民军总司令、外交外长到党中央第一书记,所有权力都集于霍查一身。

  

   在童话中,白雪公主在邂逅白马王子之前先要遇见6个小矮人,如果说中国的毛万岁是霍查的"白马王子",那么铁托、斯大林、赫鲁晓夫只能算是小矮人了。霍查最先是铁托的马仔,在铁托与斯大林闹翻后,他立即放弃铁托,选择了更有势力的斯大林。斯大林跟上帝的区别是斯大林会死,这无疑是一场灾难,至少对霍查来说如此,特别是当赫鲁晓夫撕下斯大林的魔鬼画皮时。在一个没有斯大林的苏联时代,霍查陷入前所未有的痛苦和迷惘。幸运的是,这不只是霍查一个人的感受;因为斯大林,霍查很快就与地球另一边的中国毛万岁找到共同语言。在一个相似的权力语境中,一切都那么感同身受。1956年8月,霍查第一次来到中国,参加中共的八大,与毛万岁会谈之后,彼此一见钟情,大有相见恨晚之感。毛万岁称赞霍查是"耸入云宵的高山";霍查称赞毛万岁是世界上最伟大的、最天才的、最不会犯错误的、最敬爱的和活着的最著名的马克思主义者,是阿尔巴尼亚人民最杰出和最亲爱的朋友。

  

   事实上,早在1949年11月,共产党的中国刚刚宣布成立月余,霍查的阿尔巴尼亚就成为第一批建交的国家。如果说在斯大林时代,共产党是包括阿中在内的许多共产党国家的共同语言,那么在后斯大林时代,斯大林则成为阿中两国的共同情结。作为两个小斯大林,霍查和毛万岁从此开始了一种有福同享有难同当的蜜月生涯。毛万岁的"红宝书"(《毛主席语录》)就是阿尔巴尼亚人手一本的"圣经";在中国电影院,阿尔巴尼亚电影常映不衰,如《海岸风雷》、《广阔的地平线》、《第八个是铜像》、《地下游击队》、《宁死不屈》、《我们的土地》等等。

  

   从铁托、斯大林、赫鲁晓夫到毛万岁,霍查先后跟随这些权力高手,不仅亦步亦趋,更是一个集大成者。正如同斯大林是苏联帝国的君主和教主,霍查也是这个弹丸小国的人间主宰。与斯大林的清洗运动相比,霍查将残酷的权力技术发挥得似乎更加完美,15名和霍查一起创建阿尔巴尼亚共产党的早期领导人中,有11位被霍查肉体消灭。作为阿尔巴尼亚著名的革命夫妻,达利和他的妻子盖加被枪毙时,盖加已经怀孕6个月,她最后一句话是:"不要杀死我的孩子,它已有生命了。"持续不断的"阶级斗争"不仅消灭了所有敌对者的肉体,也消灭了一切可能产生敌意的思想。在前后多达12次的权力大清洗中,只有霍查本人才是唯一正确的,包括党中央的第二号人物科奇·佐泽在内的无数人都被秘密枪决,而罪名总是冠冕堂皇。

  

   所有的极权都是相似的,如果说之前的霍查是阿尔巴尼亚的斯大林,那么之后的霍查就是阿尔巴尼亚的毛万岁。最为典型的是,在毛万岁发起铲除一切中国传统的"文化大革命"时,霍查立即积极响应,宣布在这个穆斯林国家禁止一切宗教活动。索尔仁尼琴曾说:"如果不相信有神,人什么事都做得出来。"在霍查的号召下,阿尔巴尼亚的革命小将也像中国的红卫兵一样,扫荡所有的天主教教堂和清真寺,摧毁一切圣像和传统。

  

   在一份毛万岁致霍查的贺电中,阿尔巴尼亚被称为"社会主义的明灯"。这份互称"同志"的贺电,如同一份情深意切的情书,堪为这段蜜月的最好见证。

  

   亲爱的同志们:

   中国共产党和中国人民向阿尔巴尼亚劳动党第五次代表大会表示最热烈的祝贺。我们祝贺你们的代表大会圆满成功!

   以恩维尔·霍查同志为首的光荣的阿尔巴尼亚劳动党,在帝国主义和现代修正主义的重重包围之中,坚定地高举马克思列宁主义的革命红旗。英雄的人民的阿尔巴尼亚,成为欧洲的一盏伟大的社会主义的明灯。

   苏联修正主义领导集团,南斯拉夫铁托集团,一切形形色色的叛徒和工贼集团,比起你们来,他们都不过是一抔黄土,而你们是耸入云霄的高山。他们是跪倒在帝国主义面前的奴仆和爪牙,你们是敢于同帝国主义及其走狗战斗、敢于同世界上一切暴敌战斗的大无畏的无产阶级革命家。在苏联,在南斯拉夫,在那些现代修正主义集团当权的国家,已经或者正在改变颜色,实行资本主义复辟,从无产阶级专政变成资产阶级专政。英雄的社会主义的阿尔巴尼亚,顶住了这股反革命修正主义的逆流。你们坚持了马克思列宁主义的革命路线,采取了一系列革命化的措施,巩固了无产阶级专政。你们沿着社会主义的道路,独立自主地建设自己的国家,取得了辉煌的胜利。你们为无产阶级专政的历史,提供了宝贵的经验。

   "海内存知己,天涯若比邻"。中阿两国远隔千山万水,我们的心是连在一起的。我们是你们真正的朋友和同志。你们也是我们真正的朋友和同志。我们和你们都不是那种口蜜腹剑的假朋友,不是那种两面派。我们之间的革命的战斗的友谊,经历过急风暴雨的考验。马克思列宁主义真理在我们一边。国际无产阶级在我们一边。被压迫民族和被压迫人民在我们一边。全世界百分之九十以上的人民大众在我们一边。我们的朋友遍天下。我们不怕孤立,也绝不会孤立。我们是不可战胜的。一小撮反华、反阿尔巴尼亚的可怜虫,是注定要失败的。

   我们正处于世界革命的一个新的伟大的时代。亚洲、非洲、拉丁美洲的革命风暴,定将给整个的旧世界以决定性的摧毁性的打击。越南人民抗美救国战争的伟大胜利,就是一个有力的证明。欧洲、北美和大洋洲的无产阶级和劳动人民,正处在新的觉醒之中。美帝国主义和其他一切害人虫已经准备好了自己的掘墓人,他们被埋葬的日子不会太长了。

   当然,我们前进的道路绝不会是笔直的、平坦的。请同志们相信,不管世界上发生什么事情,我们两党、两国人民,一定团结在一起,战斗在一起,胜利在一起。中阿两党、两国人民团结起来,全世界马克思列宁主义者团结起来,全世界革命人民团结起来,打倒帝国主义,打倒现代修正主义,打倒各国反动派。一个没有帝国主义、没有资本主义、没有剥削制度的新世界,一定要建立起来。

  

   中国共产党中央委员会主席 毛泽东

   1966年10月25日(发表于1966年11月4日《人民日报》)

  

  

   蜜月的礼物

  

   在整整一代人的时间里,阿尔巴尼亚进入了一个中国时代,正如中国进入阿尔巴尼亚时代。这两个"情同手足的兄弟国家"虽然远隔千山万水,却亲如一家。

  

   在相对长的一个时期,霍查与毛万岁抽着同一种宫廷特供香烟。这种由上海烟厂特制的"中华烟"(霍查称之为"天安门"香烟),采用中国襄县最好的烟叶,由许多中国科技人员精心加工制作;虽然没有过滤嘴,但尼古丁含量极低。据说能享受这个尼古丁特供待遇的人在地球上只有寥寥数人。

  

   历史是如此诡异,让人分不清这是两个国家的友谊,还是两个独裁者的激情。对任何一个独裁者来说,国家不过是权力的副产品而已,与一件玩具没有太大不同;或者说,所有的民众不过都是私人的家奴甚至家畜罢了。慈禧太后就有名言:"宁与洋人,不与家奴。"只不过到了后来,家奴改称"人民",家畜改成"群众"。

  

   对国家与国家之间来说,任何政治上的亲密都不会引发肉体关系,往往更多的体现在物质和文化层面。作为一个古老的东方帝国,中国有着悠久的朝贡传统;在一种唯我独尊的夜郎自大心态下,往往不惜"量中华之物力,结与国之欢心"。事实上,慷慨往往是自卑的体现。

  

   曾经沧海难为水,除却巫山不是云。中阿的蜜月几乎与毛时代相始终。这个漫长的蜜月里,阿尔巴尼亚收到的中国礼物之多,绝对空前绝后。世界上有两种馈赠,一种是雪里送炭,一种是锦上添花,中国的馈赠更像是雪里送花。一般国家之间的援助有两种,一种是超越政治利益的人道主义援助,一种是富国对穷国的经济扶持。中国的援助似乎两种都不是,既不是基于道义,自己甚至比对方更穷;挥金如土的背后,基本上是一场有钱能使鬼推磨的政治交易;换言之,这不过是一种变相贿赂,之所以愿意付出如此血本,大概是认为所得更大罢了。

  

   早在斯大林刚刚死去的1954年,中国开始援助阿尔巴尼亚,"文化大革命"时期达到高潮;随着毛万岁的生理死亡,这场漫长的蜜月无可挽回地走向终结。这种无偿馈赠不仅包括各种生活生产物资和设备,还包括很多军事装备和国际货币。按照官方的统计,中国仅援款一项就达到75笔,其中仅人民币就达到100多亿元。

  

   从某种程度上,中国的毛时代也是中国的阿尔巴尼亚时代,阿不仅是中国对外援助最多的国家,甚至在大饥荒的1960年代,中国仍把最新最好的工业生产设备和大量生活物资赠送给阿尔巴尼亚,仅粮食就达180万吨。很难说清,这些粮食与数千万中国饿死鬼之间有多大关系。据伍修权回忆,1962年大饥荒中,霍查的女婿马利列又到中国要粮食,当时中国正好从加拿大进口了一批小麦,接到中央的命令后,这些载满救命粮的中国轮船立即改变航向,调头驶往阿尔巴尼亚。据中国原驻阿尔巴尼亚大使范承祚回忆,中国即使在最困难时期,仍向阿尔巴尼亚人提供了人均4000元人民币的援助。那时候的4000元可以在故宫边上买到两套各200平米的标准四合院。当时中国农民一年的收入也只有十几元几十元。

  

早在霍查时代初期,阿尔巴尼亚就全面推行苏联模式,土地国有化,农业集体化,取消市场,生活必需品实行供应制,结果导致大面积且持续的大饥荒,甚至因此引发了天主教起义。直到进入有求必应的中国时代,阿尔巴尼亚也真正进入了传说中美好的共产主义。据当时担任中国外事机构官员的朱开印回忆:"仅在1972这一年,(点击此处阅读下一页)

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Global Voices | 澳洲: 居民抗议 阻止麦当劳
Oct 20th 2013, 11:15, by Chinese Netizens

位于澳洲墨尔本郊区Tecoma的居民连结网路,一同反对新的麦当劳在当地开张。2012年10月,一名行政法官推翻由当地议会所提出的反麦当劳入主一案,而此案是经过全数同意后所决定的。

Burgeroff网站拍摄了三部影片,记录他们到目前为止的抗议活动。第一步影片在决议的时候公布:

除了游说、集会和游行外,一些激进分子也在麦当劳总部办公室外的阶梯上放满地精的木偶,期盼地精来替他们主持公道。此举也替整个抗议活动增添了一番乐趣。

Gnomeageddon

地精在Melbourne Courtesy的麦当劳总部抗议 (此图由Burgeroff网站所提供)

脸书也成立了"反麦当劳入主丹顿农山脉"的粉丝专业,将近6000个人按赞。@SAVE_TECOMA(无麦当劳的推特帐号)也在最近被民众所推爆。

@SAVE TECOMA呼吁:

各位,这是现在正在发生的事情。麻烦大家花五分钟的时间,不管是要播通电话或是去脸书上留言,请大方说出你的心声吧!

 https://www.facebook.com/events/100475593476242/

共计9000人已于线上签属请愿书

#burgeroff也成了全球热门的话题标记之一。Freiheitdance (Kari) 也为当地发声,说道:

‏@freiheitdance: #JulianAssange我过去住过Tecoma和Emerald两处。革命的人都从这里开始。我现在都点 "Tecoma无汉堡"口味。#burgeroff

约翰卫斯(John Weiss)一直以来都很赞成麦当劳。他经常向Burgeroff网站上的反对者提出质疑,他也自己在脸书来针对参与抗议活动的儿童做观察:

哇!一大群成年人在骚扰孩童。这是多棒的说法!这无非是孩童受校园霸凌的情况!

最近一支影片,上传于2013年3月2号:

大约有3000位民众一同发誓:"我们整个社区再度团结起来,在这场麦当劳之战尚未分出高下前,我们绝不退让。"

他们肯定是不喜欢麦当劳!!

COMMENTS CLOSED: The comments thread in this post has been closed and a few comments have been deleted because they violated our commenting guidelines, contained personal attacks and had nothing to do with the story.

 

译者:Lisa
校对:Fen

作者 Kevin Rennie · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 en · 则留言 (0)
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Oct 20th 2013, 07:46, by Chinternet

購物中心積極調整店鋪結構。
新華社

電子商務在中國日益盛行,加速低階零售店的沒落,不少購物中心已積極因應這種趨勢,推動承租店舖的結構調整,尤其加強餐飲等產業的店舖比重。

不動產經紀商仲量聯行(Jones Lang LaSalle)上周發布的報告指出,電子商務的崛起將加速低階零售購物中心的衰落,只有以娛樂、服務等體驗式消費為重點,並適時調整承租店舖組合與商場設計的購物中心,才能成為市場贏家。

仲量聯行大中華區零售地產部總監鄧汝舜指出,「即使是成熟的商場也將日益感受到壓力,迫使業主必須重新調整租戶組合,為消費者帶來更多餐飲、娛樂和服務的優質體驗。」

他說,上海的大型購物中心裡,餐飲業店舖占整體面積的比率原本都在25%左右,但目前已有些購物中心提高到40%左右。因為消費者現在外出,無論是逛街還是商務會談,餐飲都是必不可少的消費。服飾業原本在大型商場所占的面積最大,如今的比率則不斷萎縮,由原來的五成降至三、四成。

波士頓諮詢集團指出,2011年中國新增線上購物者6100萬人,到2020年,中國網購市場規模將突破1兆美元,高居全球首位。另據艾瑞諮詢公司估計,2012年服飾銷售已成為網購最大宗項目,營業額達人民幣3,188億,很多實體服飾店淪為網購者的試衣間。網絡銷售如今已占中國整體服裝銷售的15%,且比重持續上升。

仲量聯行的最新報告指出,簡單便捷的網購不會讓實體零售業完全消失,但某些零售業領域勢必喪失競爭力,風險最大的首推低價、無品牌的大眾服飾。這也意味典型的低端、散售型購物中心將最先面臨衝擊,大量租戶將在激烈的市場競爭中遭到淘汰。

中國一、二線城市的郊區和三、四線城市的市中心,都有眾多這類分散型零售購物中心,但最近幾季日益因為客流減少、空置率偏高而深感困擾。

不過,電子商務崛起對中國低端零售業態衝擊雖然巨大,仲量聯行的研究人員指出,中國人一向有「逛街」為日常休閑的傳統,零售實體店仍有長期存在的基礎。購物中心的運營者可以綜合考慮主題、定位、市場推廣和技術等因素,採用一些商業策略來適應大環境,為消費者提供不同的購物體驗,而這種體驗是網上無法獲得的。

例如,仲量聯行建議區域性購物中心可以採取一些防禦性措施,包括減少網購通路中常見的品牌;增加電影院、KTV、健身館、沙龍、特色餐飲等體驗類設施,加強兒童樂園等主題化空間,並提供便捷的停車位等。

購物中心積極調整店鋪結構。 / 新華社

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Global Voices | 新加坡该如何借镜缅甸
Oct 20th 2013, 06:15, by Chinese Netizens

Myanmar opposition leader Aung San Suu Kyi meets Singapore Prime Minister Lee Hsien Loong. Image from Facebook

缅甸反对派领袖翁山苏姬与新加坡总理李显龙会晤。图片来源:Facebook

缅甸反对派领袖翁山苏姬访问新加坡,参与领袖高峰会,并在繁荣狮城与缅甸同胞会面。翁山苏姬于媒体论坛中赞扬新加坡的经济成就,但她也对于物质主义所造成的影响提出警告: 

工作的意义是什么?人何以生而为人?人生的意义是什么?

因此,我认为新加坡可以向我们学习,学习更轻松的生活方式,或许是更温暖且亲近的人际关系。新加坡所达到的标准有许多我想学习的地方,但是我也不禁思索,我国是否真的需要这么多。

Bertha Henson针对翁山苏姬的言论回应

我们必须热切思考,并探索灵魂。

我们真的就只是嗜钱财,高效率地粗制滥造数字来创造未来工作机会的国家?中央经济区的天际线就是我们的一切吗?其他人真的如此看待我们吗?身为擅于精打细算的人,却不把积蓄放在人际关系之上?

Wonderpeace同意翁山苏姬:

翁山苏姬女士承认,某种程度上物质成就有其必要,它能帮助我们摆脱贫困缺乏。然而,有些无形的东西是物质成就没办法提供,例如爱、忠诚与精神性……很多支持我们生存下去的东西都与物质成就构不上边。她概略总结,新加坡可以学习缅甸过一个更轻松的生活方式,更温暖且更亲近的家庭关系。

Xuyun提醒星国领导人,评估生活品质的方式应该超越GDP:

翁山苏姬只是简单戳破我们重物质思维的泡泡,我们的态度高傲,并以此定义成功,她揭露了这层美妙糖衣之下的空洞。

追求GDP的过程不可削减多数人的生活品质。而且,单单GDP是无法定义一个国家的精神与灵魂。

我或许无法臆测翁山苏姬到底要为她的国家争取什么,但一定会是贴近于心,却不进私人口袋的东西。

在推特上,@OccupySG与翁山苏姬的讯息产生共鸣:

Aung San Suu Kyi says #Singapore to be too stressful and overly concentrated on materialistic achievements.

— Occupy Singapore (@occupysg) September 24, 2013

翁山苏姬说新加坡太紧张,并过于专注在物质成果之上。

 

译者:Chang Han-Hao

校对:Fen

 

作者 Mong Palatino · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 en · 则留言 (0)
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中国数字时代: 台灣新聞 | 嚴重違紀違法 南京市長「雙規」

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台灣新聞 | 嚴重違紀違法 南京市長「雙規」
Oct 20th 2013, 04:02, by Chinternet

中國關方報導說,又有一名高官市長,在最新一波的反腐行動當中被拉下台。

中國官方新華社星期六說,南京市長季建業涉嫌"嚴重違紀違法",已被撤職。報導並未透霧更多細節,但這種說法通常指涉的是某種腐敗行為。

季建業同時也是南京市委副書記,兩天前才被中共中紀委雙規。中國國家主席習近平曾誓言要打擊全國的腐敗問題。2013/10/20

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