2013年10月23日星期三

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Oct 23rd 2013, 15:15, by Anti GFW

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中国数字时代: 爱思想 | 王晶宇:国家中心主义及其法理学倾向

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爱思想 | 王晶宇:国家中心主义及其法理学倾向
Oct 23rd 2013, 14:46, by Chinese Netizens

  
内容提要: 国家中心主义是在全球化进程中突显出来的理论反思形态,它通过主权概念把政治、社会、法律等社会关系通过其地理性的理解而渗透到各个学科当中。这主要表现在以主权和市民社会为主题的法理学研究中。某些自然法、实证法以及法律社会理论都显现其倾向。

   关键词: 国家中心主义;主权;市民社会;法理学

  

   现代国家走上历史舞台后,法学、政治学与社会学理论紧紧围绕国家这一主题蓬勃发展。然而,从全球化对现代国家的冲击来反思国家中心主义的一些特征不仅使我们对现代国家本身的理解更加深入,同时,我们也会对社会科学包括法理学所依赖的政治—社会维度进行有益反思。本文试图对国家中心主义及其法理学倾向进行检视。

   一、国家中心主义及其与法理学的关系

   (一)全球化与国家中心主义的凸显

   正如罗伯逊所言,"社会理论的历史性限制因素,迄今为止它一直以对民族社会与民族国家的研究见长,正在被由全球化激起的普遍化趋势与跨国结构的转变而成为焦点"。1(P157)全球化已经对各种各样的传统理论提出了许多难题,在他看来,"嵌入在许多范式中的民族国家中心主义(Nation-State Centrism)阻碍了对全球化变革的动力机制的理解"。1(P161)不仅如此,这种国家中心主义贯穿于关于国家政治法律的各种理论研究中,如何深刻地认识这种理论背景下法理学的理论脉络,必然要对国家中心主义本身进行审视。在全球化理论中,关于社会关系的穿透性,即,社会关系网络不再是由一个国家的地理边界来划分,已经对其提出了置疑。一般而言,国家中心主义是一种隐含着地理学的认识方式,它把社会、经济、文化与政治法律关系通过对现代国家主权的地理性的理解而渗透在传统理论学科的不同方面。沃勒斯坦很好地对此进行了说明:"社会科学中的经典的分界线是没有意义的,人类学、经济学、政治科学、社会学—以及历史学—是嵌入在含义丰富的国家观念中的学科分类,并且这一观念与社会秩序的功能性的与地理性的分区相联系。"2(P16)这意味着国家中心主义是一种横跨了不同学科的潜在意识,在这种视角下,政治与法律意义上的国家概念进一步影响了对各种社会关系边界的界定。国家与社会在这种视角下是一种边界同构的关系。它的核心在于作为政治与法律概念的主权理论一直是其中的关键概念。

   国家中心主义的理论根源在古希腊已初露端倪。在亚里士多德的城邦理论中,他把城邦视为最高的善,作为一个人而言,首先是城邦的人:

   城邦作为自然的产物,并且先于个人,其证据就在于,当个人被隔离开时他就不再是自足的;就像部分之于整体一样。不能在社会中生存的东西或因为自足而无此需要的东西,就不是城邦的一个部分,它要么是只禽兽,要么是个神,人类天生就注入了社会本能,最先缔造城邦的人乃是给人们最大恩泽的人。3(P7)

   自民族国家登上历史舞台之后,亚里士多德的城邦理论与国家政治法律理论进行了有机结合。法学、社会学无疑也受到了这种影响,并成为人们认识世界结构的理论前提。

   现代意义上的对国家中心主义观念的反思肇始于世界理论体系的研究者,他们认为在政治地理学的意义上,传统的政治地理学巧妙地把空间性与政治因素结合起来,通过主权理论把世界划分为一种二元分立的状态:民族国家与民族国家体系。正如布伦纳所评价到的:"国家中心认识论在19世纪晚期就已经统治了社会科学的研究。"4(P46)"自从19世纪晚期,社会科学就假定了一个来自于领土—主权联系形式的领土主义者的社会空间镜像,这种形式在国家间体系中被创造出来并不断重组。"4(P47)在对社会科学研究方法问题上,"社会科学研究方法论的重新定向一直渗透着对社会科学分析的把领土性的民族国家作为前结构性的单位。正如许多学者最近表明的,社会科学的最重要的标准已经长期受困于国家中心主义的'地域性陷阱'—国家被视为是社会经济与政治文化关系的地理的'自我闭合的'容器。"4(P40)但是,在今天看来,全球化所产生的对现代国家的冲击与影响,导致"在全球层面上变得越发相互关联的社会关系已经对这些关联的空间界限提出了疑问,空间不再是社会关系的稳定平台,而是显现为一种基本的维度,它自身历史性地生产、复制、转变"。4(P40)布伦纳指出,国家中心主义可以依据它的二个最重要的地理学假设加以定义:作为社会行动稳定平台的空间的概念自身不是社会地构成且可更改的;国家领土的观念是前结构性的、自然的且不可改变的分析单位。第一个观念导致了空间是永恒的并因此是不变的空间崇拜观念;第二个观念导致了方法论的地域主义,即它把所有的空间形式和规模分析为自我闭合的有领土边界的地理单位。4(P45)

   德国学者贝克更是对国家中心主义观念提出了方法论上的批判,国家话语的强势地位已经形成了一种分析问题的强势的普遍性话语,它把这种普遍性作为一种隐藏在国家社会背后的一种普适性观念加诸对各种问题的理解中。因此,它不加区分地把国家与国际的二元对立视为一种以分割线为特征的分析形式。然而,在全球化进程中,政治的概念被重新建构,全球政治观念对传统的国内和国际、领土和非领土、内和外的观念提出了挑战。这个标志就是多边组织与多边机构的出现。进而,现代国家日益陷入超国家的、政府间的和跨国力量的、地区和全球相互联系的网络中。传统上,"民族国家'集装箱'的观念一直被社会学以及相应的政治和政治学视为理所当然的出发点,但是,现在看来,这种观念是错误的"。5(P201)

   大多数现代国家学说都致力于说明其特有的社会组织形式的确真实而持久地表现了社会的本性。然而,事实却是:一种特殊版本的国家—即民族国家—力图按照自己的想法来塑造社会;所以,从一种晚期现代观点来看,国家就显得至为重要,而社会则处于应当受国家控制的地位。6(P69)

   可以说,国家中心主义既是国家在人类生活中居于重要地位而形成的一种理论自觉,同时,也受到了许多学者的深刻批判。国家既是不同学科研究的共同主题,国家中心主义也渗透到不同学科当中。这种理论视域也进入到法理学研究当中,其与法学理论的关系也日益密切,特别是主权观念与市民社会观念的地理性的解释构成了其核心主张。

   (二)国家中心主义与法理学的内在关联

   1.主权观念与法理学的内在逻辑

   自从近代国家形成以来,主权概念一直作为一个重要的政治法律概念与政治学和法学理论形影不离。同时,近代以来,主权、社会契约论与法律合法性是三个相辅相成的概念,社会契约论提供了一种对主权合法性理解的道德基础。在这一问题上,从自然状态过度到政治社会的状态成为社会契约理论的核心,正如迈克尔·莱斯诺夫教授对社会契约论与国家政治合法性的关系所作的精辟阐述:"社会契约是这样一种理论,在这一理论中,契约被用来证明政治权威的合法性,并/或用来对政治权威施加限制;换言之,在这一理论中,政治义务被当作一个契约的义务来分析。"7(P9)而所谓自然是状态,"是对人类及其相互关系自然地会是什么样子的定义,也就是说,在这种状态下不存在任何人为设计的制度"。7(P19)因此,当他在对卢梭的社会契约论作出评价时指出:"这种契约的意义是如此地关乎政治,以至于卢梭所使用的传统名称—社会契约—多少有些误导,'政治契约'可能是一个更好的术语。"7(P8)由此,这种思想实质在历史上形成了一种从自然社会过度到政治社会的契约论模型,这种理论的一个核心要点在于,这种过度必然要通过建立一个国家才能实现,政治社会就是人类社会,人类社会只能以政治国家的组织形式为依归。这就是亚里氏多德的人天生是城邦的动物的现代阐述,人在自然状态下总是不完善的,并且,只有在一个政治社会中,人才能过好的生活。一个人的平等、自由、财产、安全都依赖于政治国家的保护,因此,政治社会就是以国家主权为中心组建的社会,是国家—社会关系中的国家中心主义的一种极好注释。

   上述契约论理论形成了讨论法律合法性理论中的一种研究传统,这种传统在各种社会契约理论中表现为什么样的国家形式是值得追求的,它为现代国家的法律发展提供了理论支持。但一旦把社会契约论与国家主权相联系,实质上,现代民族国家不可避免地形成一种特定的关于一个国家空间范围之下的法理学理论。它在分析问题上习惯于把国家当作不证自明的理论前提来讨论各种法律问题。

   以主权理论、社会契约理论以及自然法理论为基础的政治合法性理论为国家法的存在提供了一种形而上学意义上的指南。它意味着,当把以社会契约理论为核心建立起来的国家当作分析问题的一种手段时,不可避免地把整个世界化约为以国家为基本单位来分析国际社会问题,在国际社会中国家是最主要的实体。主权的二元性在理论上把国家的政治合法性通过契约论的形式还原为个人主义的唯意志论,在国际上把国际关系化约为国家与国家之间的无政府状态这一理论预设。正如温特所说:"国家和国家体系虽然是不可观察的,但却是实在的(本体论)和可认知的(认识论)。"8(P50)就这种理论意义上的国家中心主义而言,在严格的意义上讲,它认为只有国家才是正式合法的政治行为体,而在宽泛的意义上讲,正是这种国家中心主义意义上的法理学也把国家法当作分析的核心。

   综上所述,传统政治法律分析模式中的国家政治合法性与伴随其建立的法律结构是分不开的。就这种二元模式而言,在国内领域,国家中心主义强调的是人只有通过建立社会契约,人类社会生活才能是善的。在国际领域,国家在分析问题过程中成为核心的单一的实体性要素。国家中心主义意义上的法理学就是依据以主权为基础的政治—法律联系而建立起来的一种思维范式,它关注现代国家的分化进程,融合不同学科中的国家中心主义因素成为自近代以来的主流理论。

   2.市民社会观念与法理学的内在逻辑

   国家主权的概念自其成熟以来,就不断遇到挑战,这表现为,国家这一对内的以官僚机制为基础的对权力的合法垄断与国家政治合法性相分离,而对于主权的外在方面,主权国家的外在平等与无政府状态被看成是刻意的文化建构。回首现代国家的产生与发展,我们发现,在国家理论形成的过程中,始终存在着一种对国家主权进行批判的理论形态:

   近三个世纪以来,尽管有不断的发挥和精练,但主权理论仍然是充满争议的领域。毫不奇怪,主权总被认为是国家的一种属性,而对国家则有众多的、相互尖锐冲突的解释。通过将主权与国家如此密切地联系起来,基本上忽略了它与市民社会的关系,而这正是主权所包含,所鼓励的。这些理论基本上变成抽象概念的运用。通过将其自身从历史联系中分离出来,即使它们自己通常是对主流政治社会经济条件的直接反映,这些表达方式具有了一种不现实的形态。9(P27)

   但是,市民社会的概念从始至终的讨论都离不开它与国家关系的研究,换言之,传统的市民社会也是国家中心主义视角下的市民社会。

   就市民社会而言,由于对其概念存在着不同的理解,因此,国家与市民社会的关系在不同时期有着不同的理论分野,但主要表现为以洛克与黑格尔为不同传统的国家与市民社会关系的理论脉络。其中对国家与市民社会的理解焦点在于,市民社会到底是一种独立于国家的实体还是一种与国家结合在一起的组织形式。在现代国家社会中,国家虽然应当尊重社会的自主性,但从黑格尔关于市民社会(黑格尔部分继承了洛克的市民社会理论)的观点看:

市民社会是一个独立的领域,但并不是自足的领域。不仅作为市民社会一部分的经济过程需要接受调整(这部分地是在市民社会内部进行的),(点击此处阅读下一页)

本文责编:frank
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中国数字时代: 荷广 | 续梦鹿特丹:影片《春梦》女演员薛红入围台湾金马奖

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荷广 | 续梦鹿特丹:影片《春梦》女演员薛红入围台湾金马奖
Oct 23rd 2013, 10:45, by Against Internet Censorship

日渐成为华语电影"奥斯卡"的台湾金马奖2013年度颁奖在即,著名导演、金马奖执委会主席侯孝贤先生日前揭晓了各大奖项提名。在最佳女配角入围名单中,赫然所见"薛红"的名字,她是上届鹿特丹国际电影节入围竞赛片《春梦》中的演员。荷兰在线记者回忆起年初采访鹿特丹电影节时的点滴,又与《春梦》剧组取得了联系,将这位最先在荷兰亮相的影坛"黑马"再次介绍给华语读者。影片《春梦》剧照

《春梦》是中国独立纪录片女导演杨荔钠的首部剧情片,年初刚刚剪辑制作完毕便热乎乎捧来荷兰,甫一亮相,就以其对中国女性迷惘情欲的和中产新贵阶层生活的直白展现,引发国际观众的关注和热评。当时导演杨荔钠,女演员赵思源和薛红齐齐飞至鹿特丹,荷兰在线记者在随访影片展映过程当中,曾清晰地记得首映前后三位女性主创在兴奋之余又带着对反响未知的不安,百感交集,很让人动容(右图为鹿特丹电影节上的薛红)。

本色演绎 脱颖而出
片中女主角方蕾的年长闺密一角,戏份不多,但以"过来人"之姿,牵引着方蕾内心情与理的挣扎,和整体剧情的发展。出演该角色的薛红是导演杨荔钠多年的姐妹淘,她用内敛而张弛有度的表演,将人物深陷尘世囹圄之中的异化和冷暖表现得扣人心弦。

薛红虽早年从艺,但并非专业演员,如今更是远离演艺圈,在海滨城市大连经营着一家自己的咖啡馆,是一位懂得品味生活的女掌柜。记者还记得她在鹿特丹电影节上的丰姿绰约,每次亮相之前总是细心装扮,以对观众极大的诚意,将中国女性最美的一面展现在镁光灯下。在电影放映之后的问答环节,薛红却总是快人快语,少了娱乐圈中人或有的矜持,本真地侃侃而谈影片所表达的社会现实,话语间更毫不掩饰自己对好姐妹杨荔钠多年坚持独立电影之路的敬佩和疼惜。

或许谁也没有料到,就是这位率真的薛红,用她在一部小制作影片《春梦》里真诚的演出,让评委在260多部明星云集的候选影片中看到了她,让她从一位经历人生岁月铅华的普通中国女性一跃而成为影坛金马奖的最佳女配角入围者。

人生历练 厚积薄发
荷兰在线记者跨洋联系到薛红,她爽朗的声音不失魅力。"(提名)万万没有想到,可以说是我们剧组的奇迹。"她对记者说,"但真正了解我的朋友不觉得我是黑马,他们都说我有这个实力。" 这早已就是导演杨荔钠的看法。据说当初有一位很有名气的演员已经安排好档期,要争取这个角色,但导演深知认识二十多年的薛红独具这样的潜质和魅力,一意"求"她出山,甚至在找不到薛的号码时通过电话查询服务致电她远在大连的咖啡馆,诙谐地留言说"我家着火了,速速回电!"或许是意料之中,如今薛红真得"火"了。

"导演为什么让我来演这个角色,我相信就是一个厚积薄发吧。"薛红告诉记者,她多年以来游历世界各国,开阔眼界。平时爱看书,也会做笔记。"《春梦》就像给了我一个爆发能量的出口。"

毕业于北京电影学院表演系的儿子给她发简讯祝贺,这让薛红在得知入围金马之后第一次流泪。"第二次(流泪)是告诉我88岁老爸爸的时候。"重情的她还特别希望记者能把她母亲的名字写出来,"我妈妈过世二十年了。她在我心中的地位太重,我所有喜怒哀乐都愿意跟妈妈去分享,她的名字叫陈金环。"薛红生活照

在得知薛红金马提名的消息之后,著名作家素素对她说,"成功总是眷顾有准备的人,你的天资和阅历,一起成就了这个奇迹。"好友美女作家辛凌也不吝惜溢美之辞,评价她"不因习俗而磨去了棱角,不因世故而减弱了真诚,不因成熟而掩盖了纯真,不因包容而失去个性。这就是你,美貌与智慧并存的精灵!"夏雨传媒则说薛红赢在了"情怀"上,她的美丽中蕴藏着善良的情怀,而情怀是需要生活和细腻的情感来丰富的。

从鹿特丹到台北
面对亲朋的祝福,薛红(右图)表示难忘《春梦》梦起之地鹿特丹。"以前我们知道荷兰更多是风车、郁金香,鹿特丹之行让我感受到了浓浓的艺术气息,鹿特丹电影节也是很多中国电影的摇篮。那里所有人对电影的热爱和支持,人们对艺术的追求让我感动。"她自然更期待十一月的台湾金马之行。她告诉记者,自己曾多次去台湾观光旅行,台湾人的真诚让她很有共鸣。"现在中国大陆说到比赛人们会想到黑幕,说到娱乐圈就会有潜规则,这次金马奖给了我不一样的感受。我根本就不是圈内人,却能得到提名,这是多大的荣耀啊!"薛红说,金马奖的公平再次验证了台湾人的真诚。"相信演艺圈里应该有正能量。就像杨荔钠导演一样,执着地追求着心中的梦。"

对于得奖结果,薛红坦然地笑说:"没有祈求获奖。我现在就全力以赴,漂漂亮亮地走个红地毯。"《春梦》剧组正在精心准备,届时薛红将身着香港著名服装设计师马伟明为其量身设计的礼服亮相台北。而网上已有资深影评人预测薛红有最大的希望夺得今年的最佳女配角奖。原因是,金马奖往往很专业地去肯定不太受关注的演员和影片,《春梦》作为首部深刻探索中国女性性欲的剧情长片,改编于真实故事,拍摄风格为杨荔钠导演熟悉的纪录片手法。在这样介于纪实与戏剧之间游走的故事情节,能在众多挑剔的评审眼中作为黑马脱颖而出,算是一个很重大的信息。

《春梦》和薛红究竟有几分胜算?我们拭目以待。

作者

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中国数字时代: 译者 | 新快报头版头条呼吁释放记者

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译者 | 新快报头版头条呼吁释放记者
Oct 23rd 2013, 11:00, by Chinese Netizens

原文:Please release him: Guangdong newspaper in rare public appeal for freedom of journalist
作者:Patrick Boehler   南华早报
日期:2013/10/23
本文由Fish翻译。

新快报在星期三的头版头条刊登了一篇文章,文章标题是三个大字"请放人"。新快报是广东省一个非常受欢迎的刊物,该报社用这种方式呼吁要求释放该报记者。

上周五该报记者陈永洲因为撰写一篇文章被捕。

陈永洲撰写了一篇关于中联重科(中国建筑设备第二大制造商,总部设在湖南省省会)财务状况的文章。该文章刊登后,长沙市警方以涉嫌"损害商业信誉"的罪名拘捕了陈永洲。
陈永州不是第一个被拘留的新快报记者。几个月前,新快报记者刘虎(重庆调查记者)呼吁调查马正(国家工商总局副主任)的新浪微博帐号,不久警方以诽谤指控的罪名拘留了刘虎。

记者陈永州

陈永州撰写了中联重科的15篇系列报道,报道中揭露中联重科金融欺骗的内容。中联重科否认了该报道的内容,但是报道对该公司在香港的股价造成影响。

新快报表示,周一晚上,长沙警方在其新浪微博证实,3天前陈永州已被刑事拘留。警方还搜查了他在广州的办公室。

新快报在周三的头版上写道:

"假如,你是个记者,写了些批评某公司的报道。有一天,警察叔叔把你抓了。"
"我们一直以为,只要负责任地去做报道,就不会有问题。"

它接着写道:"我们太天真了。"

该文章已经在发表几小时后,已经在新浪微博用户中被转发数十万次。

网民很快注意到,中联重科的创始人和总裁詹纯新与湖南省官员有关系。他是原湖南省高级人民法院原院长詹顺初儿子;其妻则为原湖南省第二书记万达之女万小丽。

头版抗议是一个"罕见的例子,为记者利益直接诉诸公众”。香港中文大学的中国媒体研究员David Bandurski表示,"从未有过如此公开的类似案例"。

"一个重要的因素是长沙警方跨省执法。"他说,"广州一家报纸记者因批评邻省一家公司而被长沙警方拘捕。新快报在头版呼吁放入的惊人举动,显示对风险有所准备。"

本文版权属于原出版公司及作者所有。
©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。
译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。点击这里查看和订阅《每日译者》手机报。穿墙查看译者博客、书刊、音频和视频

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中国数字时代: 萝卜网 | 成龙大哥药不能停啊

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萝卜网 | 成龙大哥药不能停啊
Oct 23rd 2013, 09:01, by Grass Mud Horse

据台湾TVBS报道,新片在北美上映,影星成龙亲自到美国宣传,接受外媒专访时,没想到又失言了。当记者问到美中关系时,成龙原意是要说,很喜欢看到全世界一起合作的感觉,没想到话说的太快,他却说成:"好想看到有些国家,出现大海啸或是大地震的灾难",他还说:"如果没有海啸没有地震,大家没事作,就会吵架",这一席话,又引起一片哗然。

没料到下一句再暴走,成龙说道:"没有海啸、没有地震,大家没事做,政治就来了,你打我、我攻击你,我很不喜欢看到这样的事情。"

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中国数字时代: 政见 | 互联网普及能否增强民主诉求?

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政见 | 互联网普及能否增强民主诉求?
Oct 23rd 2013, 08:08, by Grass Mud Horse

internet-democracy

成功的民主化转型一定程度上取决于民众对民主体制的需求。信息时代,民主化理论学者也开始愈来愈关注互联网对民意的塑造。网络的日益普及究竟能否影响各国公民对政治体制的偏好?俄亥俄州立大学与华盛顿大学的四位学者在《传播学刊》(Journal of Communication) 发表论文,对非洲与亚洲共28个国家的民意调查数据进行了多层分析,试图找到互联网的普及程度与使用情况同民主需求之间的关系。

研究证明,互联网在个人层面的使用频率与个体对民主政体的需求相关,但国家层面的互联网普及率与此并无相关。此外,民主化程度与互联网普及率愈高,互联网使用与民主需求之间的相关性愈强。

民主化理论研究发现,非民主向民主政体的转型以及新兴民主政体的巩固都需要有一定比例的公民倾向于选择民主政体。也就是说,"民主"需要"民主派"才能成功。此前曾有不少量化研究分析过国家层面的互联网普及率同民主进程之间的宏观联系;而这项研究的特别之处在于更关注公民个体的态度与行为,力图在微观层面解释互联网如何塑造公民对政体的态度与偏好。

研究者共提出四个研究假设:1)个人对互联网的使用频率与民主需求呈正相关;2)国家互联网普及率与民主需求呈正相关;3)若假设1成立,互联网普及率能影响该相关性;4)若假设1成立,国家的民主化程度能影响该相关性。

研究所需数据来源于2008年的非洲民主动态调查(Afrobarometer Survey)以及2006到2008年的亚洲民主动态调查(Asian Barometer Survey),共涵盖了28个国家的37549名受访者。此外,研究者还采用了来自非政府组织"自由之家"(Freedom House)的民主化评级、来自联合国开发计划署(UNDP)的人类发展指数(HDI),并计算了互联网普及率。

通过分析数据,研究者发现,在个体层面,除性别、年龄、教育程度和政治态度等与民主需求相关之外,互联网使用频率也与民主需求呈正相关,即假设1成立。

在验证假设2的过程中,研究者发现,互联网普及率与民主需求之间并未呈现出相关性,只有"民主化程度"和"所属地区"这两个因素与整体的民主需求相关:民主化程度愈低,民众对民主的需求愈高;非洲国家民众对民主化的需求高于亚洲国家民众。也就是说,假设2不成立。

此外,作者还发现,民主化程度愈高,互联网使用频率与民主需求的相关性愈强。与此相似,互联网普及程度也能够增强二者之间的相关性。这可能是因为在民主化程度和互联网普及程度较高的国家,网络言论也更为活跃和多元,从而对个体的态度和行为产生更强烈的影响。

在此基础上,研究者指出,若某国互联网普及率、民主化程度和民主需求皆处于较高水平,则互联网很可能将在该国未来的民主化进程中起到重要作用。本研究中涉及的28个国家中,新加坡、肯尼亚、赞比亚和塞内加尔最符合该标准。而对于坦桑尼亚、马拉维、莫桑比克等民主化程度中等(自由之家评级为"部分自由")但民主需求不高的国家,若能设法提高互联网普及率和个体使用频率,也可能有助于加强其民主诉求,推动民主进程。

中国香港属于民主化程度中等、互联网普及和使用程度很高、民主需求程度中等的地区,因此互联网在民主化进程中亦可能大有作为。由于亚洲民主动态调查中国大陆地区的第三波数据尚未释出,研究者未分析中国大陆的具体情形。但依照研究推论,中国民众的互联网使用频率与民主需求的相关性很可能低于香港和新加坡等地区。无论如何,信息技术的进一步发展与普及将成为当权者与民主推动者都必须重视的变革因素。

【参考文献】

Nisbet, E. C., Stoycheff, E., & Pearce, K. E. (2012). Internet Use and Democratic Demands: A Multinational, Multilevel Model of Internet Use and Citizen Attitudes About Democracy. Journal of Communication, 62(2), 249–265.

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中国数字时代: 新京报 | 德籍网友回应“闲置房归政府”:德国无该政策

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新京报 | 德籍网友回应"闲置房归政府":德国无该政策
Oct 23rd 2013, 08:22, by dapigu

中国的专家虚心"向德国学习",德国人却出来"辟谣",说这所谓的"德国做法"没依据,煞是有趣。

据报道,日前,国务院参事陈全生关于调控房价的16字方针—"允许买房、限制卖房、奖励租房、处罚空房",引起轩然大波。引发最大争议的,莫过于"处罚空房"论,也就是"可以向德国学,闲置3年,房产税翻番;闲置5年政府组织流浪汉入住;闲置7年,收归地方政府所有。"

此言一出,引发德籍人士@雷克小流氓的微博调侃:"哎呀我笑了!问我这个'德国政策'是不是真的,我只能说我老德听都没听说过它,而且查也查不到。你觉得德国人会支持自己的房子自动变成政府的吗?拜托,我们政府每四年都要换个新的,凭什么把房子送给他们?"

@雷克小流氓以在中国的网络上辟各种有关德国的谣传而知名。而且,昨日不止雷克出来辟谣,还有很多人士表示,德国并无此政策。

中国的专家虚心"向德国学习",德国人却出来"辟谣",说这所谓的"德国做法"没依据,煞是有趣。有些专家总是拿些所谓的国际经验,来给中国问题开药方,却屡屡被证实子虚乌有,或选择性借鉴,尴尬自不待言。

其实,不管德国的情况如何,就中国的法理来说,"房子闲置7年收归政府所有"就已够不靠谱了。

2007年颁布的《物权法》明确指出,"本法所称物权,是指权利人依法对特定物享有直接支配和排他的权利。"房屋是闲置、还是住人、抑或充作仓库,都是房屋所有者所享有的权利,以闲置为由"收归地方政府所有",明显有违法理基准。

再以市场伦理推而论之,假设所谓的"房子闲置7年可收归政府所有"成立,那么,厂房(以及设备)闲置7年或银行存款7年不取是否也应收归政府所有?可在法律层面,这三者都属于个人不可侵犯的权益。

所以说,房子闲置7年收归政府所有,经不起任何法理基准和市场伦理推敲,显然也要不得,这极易造成普遍民众的人心不定,不管专家发此言论,是出于主观善意,还是出于一时口误,都难言合理,都不靠谱。

杨国英(中国金融智库研究员)


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中国数字时代: 信力建 | 信孚电讯(10.23)——每个孩子都是一朵花,盛开在不同季节

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信力建 | 信孚电讯(10.23)——每个孩子都是一朵花,盛开在不同季节
Oct 23rd 2013, 06:31, by Chinese Netizens

作者:信力建 

1.教育能做的,就是陪伴孩子等待那一刻的豁然开朗。美国女科学家芭芭拉•麦克林托克在81岁时获得诺贝尔生理医学奖,她在领奖台上说:"我是朵秋天里的雏菊,我相信,不是每一朵花都在春天里开放。"每一朵花都有自己开放的季节,每个孩子的生长发育亦有快有慢.快或慢没有优劣之别,只是节奏不同。(@中国教育研究)

2.【广州外国语学校小升初明年起拟取消笔试】广州拟从明年起实现:公办外国语学校小学阶段将免试、就近招收地段生,初中阶段招生不能进行笔试,可对有外语特长学生的听说能力适当以面谈的方式面向本区(县级市)招生。市属外国语特色学校面向全市招生。广州日报

3. "英国大学一年级的数学考题是勾股定理,中国高考的几何题需要做出这么多辅助线。"当教育部发展研究中心主任张力今日把两道考题展示给参加第六届北京可持续发展教育国际论坛的的中外来宾时,白头发的外国学者都发出一片惊呼,中国学者却默然。

4.近日,美国一家中国研究机构,针对我国义务教育阶段的小学,评选出了"2013年中国最佳小学500强"。在这份排行榜里,广东"战绩"赫赫,前10位中占有4个(华南师范大学附属小学、深圳实验学校小学、深圳市深圳小学、广州市越秀区朝天小学。),且上榜学校数量占到榜单近1/5,排名居首。

5.22日,广州市教育局召开广州外国语学校特色办学媒体通气会,广州市公办外国语学校从明年开始将按照新的招生政策执行,其中小学阶段将免试就近招收地段生,初中阶段招生不能进行笔试,以此减轻学生负担。具体招生方案预计明年年初出台。

6.【28省份基本完成中小学生学籍信息管理系统安装】截止到9月底,河南等28个省份已基本完成全国系统的安装,上海、江西、新疆3省份正在安装,山东仍不具备安装条件,尚在准备之中。首部全国性《中小学生学籍管理办法》正式实施后,我国2亿多中小学生获唯一学籍号,且"籍随人走、终身不变"。

7.【父母爱孩子的八种方法】一、用爱的眼睛发现孩子的优点;二、用爱的鼓励调动孩子的信心;三、用爱的感觉滋养孩子的情感;四、用爱的行为影响孩子的道德;五、用爱的理由拒绝孩子的无理;六、用爱的责任惩罚孩子的错误;七、用爱的意志磨练孩子的斗志;八、用爱的激情回报孩子的真诚。

8.儿童非常爱好游戏,也应当满足这种爱好。不仅仅应当给儿童游戏时间,而且应当使儿童的全部生活充满游戏。儿童的全部生活,也就是游戏。——【苏联】马卡连柯

9.最重要的是学会一个人单独待着,而且不看书,不听广播,不抽烟和不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着——而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生,所以只能把自己同另一个人联在一起,这个人也许就是我的生命的拯救者,但是这种关系同爱情无关。——弗洛姆《爱的艺术》

10.【帮助孩子处理愤怒】美国心理专家米歇尔?波芭给出了5条建议:1.不树坏榜样。2.学会"冷处理"。3.当孩子发怒时,与他讨论出"制怒清单"。如,出门散散步、听音乐、击打枕头等。一旦孩子找到发泄怒气方式,要给孩子鼓励。4.让孩子了解发怒前的征兆。如 "我的脸颊发红"等。5.教孩子制怒的技巧。(@21世纪教育研究院)

11.教育不是灌输,而是挖掘。善于发现学生的各种潜能、兴趣、特长,给予最大程度的支持, 鼓励而不代替,呵护而不包办, 帮助学生把可能性变为现实。——《朱永新教育小语》。

12.幼儿园时想上小学,因为听说小学不用午睡。小学了想上初中,因为听说不用再被检查背书。初中了想上高中,因为听说高中的老师不会管东管西。高中了想上大学,因为听说大学里面可以无拘无束自由谈恋爱。大学了想工作,因为再也不用上课考试还有钱拿。工作了发现还是上幼儿园好啊。(@王朔归来)

13.【今日霜降】霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思,是秋季最后一个节气,霜降时节,养生保健尤为重要,民间有谚"一年补透透,不如补霜降",防秋燥、防秋郁、防寒是霜降期间健康防护重点,秋燥表现为口干、唇干、咽干、便秘、皮肤干燥等。应多吃芝麻、蜂蜜、银耳、青菜、苹果、香蕉等滋阴润燥食物。

14.【历史上的今天】 1938年10月23日,日军占领虎门、佛山等地。12日,华南战争爆发。21日,余汉谋部撤出广州。广州陷落,全市发生大火。22日,日本海军航空队的110架轰炸机和第五舰队的舰艇编队袭击广东省虎门要塞,23日,日军从广东省虎门要塞附近的亚娘鞋岛和鼻岛登陆,虎门、佛山、三水等地失陷。

15.【笑话】几千年后,老师讲道:"同学们啊,知道长城的来历么?" 小明起身回答道:"我知道,我知道,我看电视剧里面说了,是防御敌人入侵修建的!" 老师满意的点了点头,又说道: "那么谁知道长城防御的原理?" 小三子起身答道:"不卖票给敌人!"

16.【一位母亲的教女名言】1、不要试图什么都争第一。2、帮助别人,自己也会强大起来。3、学会用真诚的简单,对付虚伪的复杂。4、学校里的考场上可以有59分,人生的考场上决不允许不及格。5、你打个碗,妈妈可以原谅;你要是说谎,绝对不行。6、谦虚、诚实和勤奋是摆渡人生从此岸到彼岸的三件法宝。

17.【做人的九大底线 】可以忍受贫穷,不能背叛人格;可以追求财富,不能挥霍无度;可以发表歧见,不能拨弄是非;可以不做善人,不能为非作歹;可以不做君子,不能去做小人;可以容忍邋遢,不能容忍颓废;可以没有学位,不能没有品位;可以风流倜傥,不能纵欲无度;可以不说感谢,不能不懂感恩。(@书生语录)

18.【佛学谈人生6条智慧】1、学会知而不言,谨记言多必失;2、学会自我解脱,才能自我超越;3、学会静静思考,才能让自己更清醒;4、学会用心看世界,才会看清人的本来面目;5、学会放下,只有放下了才能重新开始;6、学会感恩,才能在逆境中寻求希望。

19.【一日禅:慈悲是一种纯净善念】慈爱众生并给予其快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生并拔除其痛苦,称为悲。救度他人的灵魂使其不致堕落,就是对众生的最大的慈悲。慈悲是完全放下自我为他人着想的一种境界,也是修炼人彻底放弃情欲之后所产生的纯净善念。慈悲之光威力无比,它能融化人世间一切不善的物质,照亮宇宙的任何一个角落。

20.【在生活中实践布施】善待、照顾众生,使之安乐,你是在布施慈心。救济、帮助众生,使之无苦,你是在布施悲心。受人欺负不加回报,你是在布施宽容。倾听别人诉苦,你是在布施安慰。夸奖别人的优点、善行,是布施他人自信。用功修行、精进念佛,回向给众生,这也是一种布施。——海涛法师

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中国数字时代: 朝鲜日报 | 市场占有率第一 三星手机遭中国官媒猛打

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朝鲜日报 | 市场占有率第一 三星手机遭中国官媒猛打
Oct 23rd 2013, 07:30, by Against Internet Censorship

中国官方媒体开始"猛打"三星电子压耐人寻味。

中国中央电视台21日晚在《经济半小时》——"三星:绕不过去的字库门"中报道了三星手机的问题。该媒体单方面报道了一位消费者的主张,该消费者说,买了不到9个月的三星GALAXY S手机突然出现频繁死机的故障,每天死机不下几十次。

报道称,原因是"字库芯片"有缺陷。此外,接受采访的私人手机维修店业主和其他消费者说,三星GALAXY S和Note系列的价格高达4000至5000元,相当于一个人的月薪,但是存在很多问题。

中央电视台本月初用15分钟报道说,三星手机的液晶屏更换价格贵的离谱。另一家官方媒体——新华网也援引中国国内网站的消息报道说,三星GALAXY S4曾发生过爆炸事故,对三星手机的质量提出质疑。

最近中国中央电视台等官方媒体似乎在集中攻击在中国市场领跑的外国企业。中国中央电视台本月20日也报道说,星巴克在中国攫取暴利,咖啡价格高于其在美国或欧洲市场上的售价。今年3月中国中央电视台在消费者维权日到来之际报道说,苹果手机在中国市场实施与国外不同的售后政策,歧视中国消费者。

(新闻未完待续)

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