2013年9月4日星期三

中国数字时代: 爱思想 | 盛洪:可惜科斯未圆中国之梦

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爱思想 | 盛洪:可惜科斯未圆中国之梦
Sep 4th 2013, 15:00, by Chinese Netizens

  记得7月份王宁来电子邮件说,他们正策划科斯教授到中国之行。这让我意外,也让我感到很振奋。说是意外,是因为他多次放弃到中国的安排。记得1994年我还在芝加哥大学法学院作访问教授时,他就收到过中国国家体改委的邀请。但他当时对我说,他太老了,不能去中国了。他那时已84岁,按一般的看法,确实很老了。

  后来到了2008年,我参加科斯教授发起的芝加哥大学关于中国改革的研讨会时,听有人说,科斯教授之所以一直未去中国,是因为他太太对中国有误解。但这无法证实。我们在这个会上第一次见到科斯太太,她很慈祥,对中国人很善意,很难看出她对中国有误解。也许,在不了解中国和接触中国人之前,她确实有误解,但更多的信息让她改变了看法。不过当时科斯教授已年近百岁,似乎更没有身体条件做远程旅行。

  就在一次晚餐时,我问科斯教授是否后悔没来中国,他的回答是否定的。我曾在一篇文章中猜测说,"也许真的不遗憾。对于科斯教授来说,'中国'是一个遥远而神秘国度的代名词,他需要用这个代名词来寄托他的梦想 …… 而在今天,'中国'可能已经远远超出比喻的范围。因为一个真实的奇迹发生在了寄托梦想的地方。但是,还是保持一点神秘感吧。"

  所以,当我听王宁说科斯教授要在102岁的高龄时到中国来,确实感到很意外,但又很受鼓舞。一方面,他可以不顾身体条件远涉中国,可谓"烈士暮年,壮心不已",千里迢迢,可谓壮举。另一方面,这又反映了科斯教授不为外人所知的深深的中国情结。早在1987年,在纪念《企业的性质》发表50年时,他曾说"我想再度扬帆起航去寻找通向中国之路",以实现他"老年人的梦想"。这虽是一个西方人惯用的对遥远国度的比喻,但为什么不是印度或日本?也许当时中国的改革已经开始吸引他的目光。

  到了1988年,当我和黄一义与科斯教授翻译他的著作通信时,他在一封信中已明确指出,"我坚信,对中国正在发生和已经发生的事情的研究和理解,将会极大地帮助我们改进和丰富我们关于制度结构对经济体系运转的影响的分析。"

  另一方面,他所接触的中国人,也加强了他对中国的关注。一个重要的人物就是张五常。早在二十世纪60年代,张五常就到了芝加哥大学。据五常教授记述,那是一个群星灿烂的年代,其中最亮的星就是科斯教授。在与科斯教授的讨论中,张五常被视为理论知己。后来《经济学百科全书》上的科斯理论条目,由五常教授执笔;诺贝尔奖委员会举办研讨会时,曾邀请五常教授著文介绍科斯理论。自然,五常教授也受邀参加了颁奖典礼。

  科斯教授对五常教授非常赏识。这在他的诺奖演说中可以看出,他提到的最多的名字就是张五常。在私下,他与我谈话时也经常提到张五常。而很显然,五常教授可能是第一个引起科斯教授关注中国的人。早在80年代初,五常教授就发表了《中国会走向资本主义的道路吗?》一书,预言中国可能会走向市场化改革之路,从而产生翻天覆地的变化。而五常教授回香港,是受到了科斯教授的鼓励。科斯教授在2008年给五常教授夫人苏锦玲的信中回忆到,"当香港大学邀请史迪芬担任教授的时候,我催促他接受,我想这是了解中国正在发生什么事情的最好的地方。"而那年是1982年。

  从那以后三十多年,中国果真发生了经济奇迹,经济总量一路赶超,直到世界第二。而其原因,却很简单,就是产权和市场。在农村,家庭有了土地承包权;在产业领域,人们有了创办企业的权利。而这,正对应了科斯教授所开创的新制度经济学中讨论的两个基本概念,产权与交易。中国奇迹的奥秘只是在于,"整个社会都是一个大工厂"的计划经济,由于多层次的政府科层组织的存在,而导致交易费用奇高;而市场化,就是用两两人之间的交易替代政府科层组织,立刻会获得降低交易费用的功效,所以也自然会明显促进经济效率的提高。

  这一结果也自然令科斯教授兴奋。作为一个身在书斋的学者,没有比他的理论被实践证实,甚至被拿来指导一个伟大的改革更高的奖赏了,诺贝尔奖也会相形逊色。到了2008年,科斯教授终于忍不住了。既然暂时无法东渡中国,何不请成功的中国人到美国一行?于是他将诺贝尔奖金的一半拿出来在芝加哥操办了一个学术研讨会,专门讨论中国经济是如何崛起的。被邀请的人有学者,有企业家,也有政府官员。虽然对一个近百岁的老人来说,开满五天会是十分辛苦的,但对他来说,不啻是一次有关中国改革的信息大餐,是他的一种享受。

  也许是余兴未尽,时隔一年,2010年,他又发起了一场芝加哥研讨会。只不过这次他似乎无需再花一半诺贝尔奖金了,因为几乎所有的参会的中国人都自己掏腰包买机票,这从一个侧面印证着中国改革的成功。在此之后,他投入到了对中国经济改革的研究中,到了2013年,他与王宁合著的《变革中国》出版了。书中对中国改革历程进行了描述,并讨论和分析了中国改革当前的问题。这也许就是科斯教授最后的文字了。

  然而,科斯教授对中国的兴趣还不仅仅是中国印证了他的理论。他还有更特殊的寄托。这在他的一些谈话中透露出来。在2008年芝加哥会议结束时,他说,在他出生的头几年,欧洲一派和平与繁荣景象,但好景不长,第一次世界大战开始了。科斯说,"那是一场愚蠢的战争",不仅杀死了成千上万的人,而且还诞生了苏联。科斯希望有产权制度,但不喜欢战争。因而我们隐隐可以看出他对西方世界的某种失望,转而将希望寄托在有不同文化特质的中国身上。当他说"为中国奋斗,就是为世界奋斗"时,我的心颤抖了。

  我热爱中国,我热爱几千年传承下来的崇尚天道且优雅的文化,这与我是一个中国人,凭借懂得中国字的优势有关,我能够不太费力气地阅读文化价值连城的中国古代经典。而科斯为什么?以科斯教授的天赋悟性,他也许有一种对中国文化的感觉。他后来对中国文化的了解也不仅局限于小时读过的《马可•波罗游记》。在他后来的文章和谈话中,我们能看到他越来越多地引述中国经典。他把孔子与亚当•斯密相提并论;他用孔子办私学来证明思想市场在中国有着深远传统;他理解孟子说的"不忍人之心";他在《变革中国》中引用儒家和道家的经典;他赞赏梁漱溟提出的"建设新中国"与"了解旧中国"要齐头并进的建议。

  重要的是,他发现中国的儒道传统与经济自由主义的主张有很大重叠,在思想市场方面也有很大重叠,而这两点,又是通向一个好的政治制度的前提。他说,"民主化(抑或非民主化)吸引了当今政治辩论的大部分注意力,但开放的思想市场才是政治体制运行的关键所在,无论该体制是否民主的。"(《变革中国》,第260页)他当然知道,政治制度还是当下中国的短板。在2008年芝加哥会议的结束时,他的总结似乎对这一点没有把握,只是希望"政治机器"能运转得好一点,能够良好运行100年;其实也是希望中国能探索出更好的政治制度。如果这一点也能实现,那么中国真是一个可以寄托希望的地方。因为产权、思想市场和政治机器都能有效运转的国度,同时又有历史证明是一个爱好和平、不事扩张的文明,将是世界之福。

  当然,思想市场的意义还不仅如此。它还是理论创新,形成更好的经济学、"正确的经济学"的制度条件。只有思想和表达没有禁区,思潮或学术传统之间的辩论和竞争才能充分,更优的理论才能脱颖而出。如果有了思想市场,科斯更愿意将经济学理论发展的希望放在中国。因为正如他在与王宁的谈话中说的,"新的思想总是被一小部分人所接受,但中国的一小部分人就是很多人了。"当然还有中国改革所带来的极为丰富的思想素材。科斯说,"在过去,经济学曾是英国主导的一个学科,现在美国成为了经济学的主导。如果中国的经济学家能够有正确的态度,那么经济学就会成为中国主导的一个学科。"

  除此之外,科斯的中国情结还有一个鲜活的维度,这就是与具体的中国人的接触和友谊。在张五常身上,他看到中国人的聪明;在王宁身上,他看到中国人的温情与细心。中国的多名学者、企业家和传媒记者拜访过科斯教授。中国人作为一个群体是知恩图报的。中国人把科斯理论作为中国改革成功的一个重要因素;通过传媒,科斯教授也许是在中国最知名的外国经济学家。2010年,当科斯教授百岁生日时,中国经济学家们为科斯教授举办了盛大的学术研讨会。科斯教授为此谢绝了一些西方传媒的采访。这个会恰当地使用了"科斯与中国"为题,并以同名印刷了给科斯教授的礼物暨会议纪念册《科斯与中国》,论文集也采用了这个名字。科斯与中国,有点儿分不开了。科斯教授一定很好奇,这些中国人的家乡是什么样的?

  知道了科斯的中国情结,我们就不难理解,他为什么会在102岁高龄,决定到中国来。这是一个他魂牵梦绕的国度,这是一片他寄托理想的大地。五常教授曾说我们的《科斯与中国》纪念册中应加上一幅现在中国的照片,以显示中国改革的成就。然而,无论如何,也比不上亲眼一见。据王宁的信息,行程安排在10月10日到11月18日。天则所已经准备在这期间举办一次学术会议,以欢迎科斯教授。

  然而,不幸,9月2日,噩耗传来,科斯教授竞辞世而去。据他的访华计划仅一个多月。科斯教授长寿近103岁,但与中国仅一月之遥!这是上帝的安排吗?一个从未过到中国,但对中国做出了巨大贡献的人;一个梦想扬帆探索到中国之路几十年的人;仅仅差一个月的时间,就与中国永远隔海相望,这难道不是一个永恒的凄美的悲剧吗?真不能不让人扼腕叹息!

  然而,这何尝不是一出喜剧。如果科斯教授永远没有来到中国,他就不会亲眼看到中国的负面形象,就会与中国永远保持"距离之美",就会把有关中国的完美印象带到天堂,进入一个美好的长眠。地上的事,他已经嘱托好了。记得科斯教授在2008年芝加哥会议结束时,有一段关于长眠的讲话,关于这段话,我的记录和翻译与五常教授的"正统翻译"有所不同,但我认为更反映"科斯风格"。他说,"我现在要感谢你们,因为要将思想变成现实,比我行将进入的长眠要难一些。你们将要按照你们在这个会议上所说的去做,实现它们,让人民幸福,我也将感到幸福,我感谢你们。"想到这儿,我觉得,科斯教授的思想薪火还在我们很多人心中闪亮。

  2013年9月4日于五木书斋

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中国数字时代: 唯色 | 最深沉的绝望与期待——为《自焚藏人档案》序 (郑南榕遗孀叶菊兰)

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唯色 | 最深沉的绝望与期待——为《自焚藏人档案》序 (郑南榕遗孀叶菊兰)
Sep 4th 2013, 14:47, by Chinese Netizens

2013年9月2日(西藏民主节),达赖喇嘛西藏宗教基金会暨雪域出版社,在印度达兰萨拉与台湾台北二地,举办了《自焚藏人档案》、《西藏文化灭绝六十年》、《慈悲如海》三本新书的发布会。会场正前方中央端放着的是唯色记录整理的新书《自焚藏人档案》。首先由第一代流亡藏僧强巴嘉措格西与第二代流亡藏僧见悲青增格西代表与会者,为126位自焚藏人点灯。。。
推荐序

20133月,美国国务院公布唯色获得国际妇女勇气奖的殊荣,但在38日领奖的这一天,唯色因为被政府监视、软禁,无法获得护照出国领奖。
在中国统治下的西藏,政府以整个国家体制,对西藏的民族、语言、文化、宗教进行计划性的、长期性的镇压及破坏。西藏之于中国,如芒刺在背,不堪的人权纪录,长期以来,饱受西方国家及国际人权组织强烈挞伐,但情况丝毫没有改善。
在美国国务院颁奖典礼上,介绍唯色时提及:"不畏当局长期进行的监视跟踪,以及在政治敏感时期实行软禁的手段,唯色都勇敢地坚持纪录并公布藏人的情况。她强调上百名藏人用自焚的方式来反抗压迫,这就是自己不会放弃,也不会妥协的原因。"
唯色,用她的文字,作为抗争国家体制的力量;用部落格,作为在中国封锁信息下发声的武器。这武器看似微弱,却因透过她敢于向中国对抗的勇气,而显得伟大。唯色说,她要把这个奖献给所有自焚同胞。
叶菊兰女士与郑南榕先生的塑像。
今年是台湾解严26周年,在此之前,台湾也经历着执政当局透过各种形式,打压争取权利及自由声音的景况。1989年,自由时代杂志总编辑郑南榕,为捍卫百分之百言论自由,自焚殉道,四分之一个世纪过去了,至今仍有许多年轻的世代,纪念郑南榕捍卫言论自由、追求二二八真相、要求台湾解严的精神。尤其近年来,台湾的言论自由受到新的挑战,包括面临来自中国的威胁及媒体垄断的危机,使得有更多的人,追忆起郑南榕"焚而不毁"的精神及所代表的时代意义。
坦白说,这本书,我无法以旁观者看完,因为一切的景象太过似曾相似。作为郑南榕的妻子,我反复思考,如何能让他的牺牲有代价。答案是:"不可能。"因为这是我最挚爱的人的生命,但我要怎么做呢?
达赖喇嘛曾说过,"当无知主宰我们的时候,不可能得到真正的和平。" (Where ignorance is our master, there is no possibility of real peace.) 当中国只手遮天封锁藏人自焚的消息,甚至是扭曲事实时,唯色这本书,记录藏人自焚的档案及遗书,揭露了在中国暴政下,藏人牺牲的真正原因。每一字、每一句,代表的都是最深沉的绝望与期待。而这个"看不见的西藏",尽管极其伤痛悲怆,但唯有揭发真相,才能让他们的牺牲没有白费;也只有如此,才能让我们向和平更进一步。我相信这正是唯色一直以来,以她无比的勇气所坚持的原因。
"坚持"及"勇气",也正是我持续下去的动力,而我相信,这也将无愧于郑南榕的牺牲。
叶菊兰 
 

20136

延伸阅读:

记录之书《自焚藏人档案》(唯色编著)在台湾出版http://woeser.middle-way.net/2013/09/blog-post_3.html

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中国数字时代: 朝鲜日报 | 吁反恐、要能源 习近平访中亚

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朝鲜日报 | 吁反恐、要能源 习近平访中亚
Sep 4th 2013, 11:00, by Against Internet Censorship

中国国家主席习近平昨天展开土库曼等中亚四国的国事访问,并将于五日至六日出席在俄罗斯圣彼得堡举行的G20高峰会。习近平将首次亮相G20高峰会,并在会中发表对中国经济形势的重要谈话。

习近平此行将访问土库曼、哈萨克、乌兹别克及吉尔吉斯,他在哈萨克将发表大陆新一届政府对中亚的外交政策。回国途中,习近平还将出席在吉尔吉斯首都比什凯克举行的上海合作组织峰会。

香港南华早报报道,习近平在G20高峰会期间还将会晤普京。这是习近平自今年三月出任国家主席以来,第二次访问俄罗斯。

期间,习近平还将非正式会晤新兴市场国家领导人,包括巴西、印度及南非,加上俄罗斯及中国,被称为"金砖五国",除了中国,其它四国近年经济深为资金流出所苦,成长趋缓。

报道引述莫斯科国际事务评论员卢克亚诺夫表示,由于叙利亚政府被指对国内民众使用化学武器,习近平与普京会晤的主要议程,可能反对以美国为首的军事干预叙利亚内政。

报道引述北京师范大学俄罗斯问题研究中心主任李兴表示,G20高峰会对习近平来说是个最佳机遇,可以解释中国大陆如何调整经济发展。社科院俄罗斯事务专家田春生表示,中俄两国将联合提振新兴市场经济体信心,为发展中国家在国际经济秩序中争取更大话语权,并挑战西方国家的主导地位。

由于新疆与中亚八个国家接壤,北京当局认为恐怖主义已蔓延到新疆。在出访中亚国家时,习近平将呼吁更广泛的反恐合作,共同打击包括"东突"在内的恐怖组织,并要中亚国家向中国大陆提供更多石油及天然气。

陪同习近平出访中亚四国的主要成员有,中共中央政策研究室主任王沪宁、中共中央办公厅主任栗战书、国务委员杨洁篪、外交部长王毅等人。习近平的夫人彭丽媛这次没有陪同出访。
 
来源=台湾《联合报》| 更多精彩内容,详见《联合新闻网》

朝鲜日报中文网 chn.chosun.com
本文内容归朝鲜日报和朝鲜日报网版权所有,未经许可,不得摘编

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中国数字时代: 南华早报 | 习近平集党力打网络宣传战

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南华早报 | 习近平集党力打网络宣传战
Sep 4th 2013, 09:18, by dapigu

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中国国家主席习近平号召监管互联网,要求党宣传机关建立一支强大队伍,以「占领新兴舆论阵地」。

习近平在上月全国宣传思想工作会议上发表上述讲话,而此时正值中央加紧打击网络「谣言」丶监控有号召力的网络名人。

习近平8月19日发表讲话,《新华社》翌日刊登报道。但直到最近,习近平一些更强硬的讲话内容才获公开。

资深媒体消息人士证实习近平上述讲话内容。上周,他们被召集参加内部会议,学习习近平的重要讲话精神。

一位知情人士说,根据内部会议所引述的讲话内容,习近平的措辞更为强硬,最令人印象深刻的是他说共产党应主动出击,而不是被动防御;应发动一场战争来赢取民意。他还命令宣传部门成立一支强大的互联网队伍,以占领新兴舆论阵地。

正是这番讲话,为最近震撼社交媒体的几件大事奠定了基础。

8月20日,北京警方以涉嫌造谣为由,拘捕与北京尔玛互动营销策划有限公司有关的几名嫌疑人,包括网络名人秦火火。

8月23日,美籍华裔商人薛必群(网名「薛蛮子」)因涉嫌嫖娼被警方拘留。他的新浪微博有1200万名粉丝。

过去两周,国有媒体连篇累牍发表评论,警告有「大V」之称的互联网名人(即经社交媒体经营商认证者)不要滥用其影响力传播谣言。媒体消息人士透露,习近平在8月19日的讲话中要求官员「团结各界知识分子」。这番话被解读为:尽可能召集各界知识分子,支持党的事业。

任职国有电视台的高级记者说,这是毛时代的遗风,将知识分子与公众分隔。另有媒体人士称,习近平还强调媒体不得传播「西方普世价值」,因为根本不存在「普世价值」这回事。

内地高校自今年3月起已禁止讲授诸如「新闻自由」和「公民权利」等「普世价值」。

中共中央宣传部网站称,习近平号召复兴1980年代初邓小平倡议的意识形态净化运动,支持「四项基本原则」。

四项基本原则指的是:坚持人民民主专政丶坚持社会主义道路丶坚持共产党领导,以及坚持马列主义和毛泽东思想。

另一位媒体人士称,这说明中央的控制会越加严格,媒体空间会进一步缩小。


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中国数字时代: 南华早报 | 村支书笑称与过半留守妇女有染

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南华早报 | 村支书笑称与过半留守妇女有染
Sep 4th 2013, 08:32, by dapigu

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内地媒体《南风窗》日前报道,河南省三门峡市下属一张姓村支部书记,在市驻村工作人员面前笑称:「这个村,有一半都是我的娃」。报道指,村内青壮劳动力外出打工,留守家中的妻子因而成为猎艳对象。

改革开放后,大量农村劳动力由农村涌入城镇经商、打工,大量农村地区出现土地抛荒及「空巢」现象,仍留在农村家中的人口,多为老弱妇孺,成为社会中的弱势群体。报道援引三门峡市检察院一项调查称,村支书、村主任占到农村基层组织人员职务犯罪总数的46%。其中,留守妇女、儿童等留守人员最易成为受害对象。

报道指出,为数不少村委会,作为村一级的自治组织,不但没有帮扶留守人员生活,腐败、违纪问题反而层出不穷。对于村官的贪腐违纪现象,报道援引三门峡义马市市纪委今年7月发布的一份报告称,在村里,村官独断专行,「只要他不想让人监督,是无人敢监督的。农村监委会、基层群众的监督形同虚设、苍白无力」。

有网民认为,村民素质和维权意识不高,也是导致村官为所欲为的重要原因。有网友质疑,村支书频频性侵别人的妻子,却没人举报。是封建思想作祟,怕丑事爆出,对自己名声不好,更怕村干部打击报复。也有网友认为,不能排除部分妇女出于自愿,留守家中的农村妇女,既要种田、又要照顾家中老、小,承受不少心理压力。

不过,报道指出此类村官腐败行为,并没引致重视。报道指出,农民「最在意的,是自己和集体的财产受到了村干部的不法侵占」。报道援引2011年初河南省纪委一项调研显示,2008年以来本省群众赴京或到省信访案例中,涉及农村问题的占73.2%;在涉及农村问题的信访举报问题中,因涉财问题引发的占88.7%。

网民「快讯典藏」评论说:「村民都把自己的财产利益放在第一位,忽略了村支书的私生活与道德品质,那么这种状态的存在就可以解释了。」


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中国数字时代: 南都网 | 中国人是爱好嫖娼的民族

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南都网 | 中国人是爱好嫖娼的民族
Sep 4th 2013, 08:43, by dapigu

网络大V薛蛮子嫖娼被抓现行的新闻已曝光多日,而《南方都市报》似乎还不愿让围绕薛蛮子个人道德的争议就此平息。继南都微博"掐架"央视,为薛蛮子打抱不平之后,南都网评论频道今天又翻出"千年"历史,称"中国人其实自古以来是一个爱好嫖娼的民族"。

南都网列举出古代文人骚客和帝王将相的风流韵事,以证明"在历史上曾有这么一批名人,前仆后继,与妓女互相敬重"。

南都网文称,"柳永嫖娼,我们不骂他。因为人家没刻意标榜自己'坐怀不乱'的道德形象";并称"似乎人们不再相信把日子端起来过那一套"。

以下为南都网原文《千年一觉嫖娼梦》:

635137501123790053嫖娼1 635137501990839576嫖娼2 635137502478184432嫖娼3 635137502649628733嫖娼4 635137502854613093嫖娼5 635137503112325546嫖娼6 635137503330257929嫖娼7 635137503512934249嫖娼8 635137503865182868嫖娼9 635137504101835284嫖娼10 635137504439263876嫖娼11 635137504662188268嫖娼12

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中国数字时代: 明報 | 江澤民長子談中國夢:要甘於長坐冷板

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明報 | 江澤民長子談中國夢:要甘於長坐冷板
Sep 4th 2013, 06:32, by Chinternet

【明報專訊】卸任國家主席江澤民之子、中科院上海分院院長江綿恒昨日出席上海科技大學的開學典禮,並要求學生以實現「中國夢」為己任,成就「立志、成才、報國、裕民」的高尚人生。

大學演講鼓勵學生奮鬥

《新聞晚報》報道,開學典禮上,江綿恆發表主旨講話。演講以「中國夢」為切入點,指中國為實現「中國夢」、應對未來經濟社會發展的嚴峻挑戰,推進實施創新驅動、轉型發展的國家戰略,上海科技大學的設立就是出於這一目的。他說,希望學生以甘坐幾十年冷板?、在「孿生素數猜想」證明上取得突破性進展的美籍華人數學家張益唐為榜樣,踏實治學,矢志不渝,為攀登科學高峰不斷奮鬥。

江綿恒鼓勵同學以實現中國夢為己任,選擇奮鬥、拚搏、奉獻的青春,成為具有開拓和引領能力的創新、創業、創投人才,成就「立志、成才、報國、裕民」的高尚人生。

生於1952年的江綿恆是江澤民長子,他在美國獲得電機工程學博士,與江澤民的大學專業一樣,回國後,曾任中科院副院長,擔任中國網絡通信有限公司(CNC)、上海汽車工業(集團)公司、上海機場集團公司等單位的董事,並多次參與指揮「神舟」飛船工程。江綿恒平時低調,今年4月曾視察中科院遙感地球所海南三亞園區。

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中国数字时代: 信力建 | 信孚电讯(9.4)——以史为鉴

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信力建 | 信孚电讯(9.4)——以史为鉴
Sep 4th 2013, 05:47, by Chinese Netizens

作者:信力建 

1.【历史上的今天】 1905年9月4日,复旦公学开学。早先震旦学院因学潮解散后,马相伯、严复、熊师复等即筹办复旦公学,该校"以英文教授高等普通科学,使能直入欧洲专门大学为宗旨"。两江总督周馥拨银1万两为开办费,划吴淞营地70余亩为校园,学生170余人。此为复旦大学前身。

2.【爸爸其实更适合带孩子】爸爸育儿的独特之处:1.爸爸懂得适度冒险,学会尝试是学习的重要途径。2.爸爸更加不拘小节,只要保证孩子舒适的前提下。3.爸爸自己更像孩子,总能找到和孩子嬉戏的点子。4.爸爸容易忍耐,懂得等待,更有利于孩子面对真正的世界。5.爸爸更善于保持冷静,不感情用事。

3.小学一、二年级可以和作业说再见!其他年级每天作业总量需在1小时以内,初中生每天作业控制在1.5小时以内。省教育厅印发义务教育新标准,但不少家长说,这些规定根本无法实现,招生的指挥棒不变,再谈减负也没用,最多只是将"负担"转至校外。

4.昨日,北京市教委发布"中小学校体育工作三年行动计划(2013—2015年)",市教委表示,将通过3年左右的时间,确保北京100%的中小学校落实学生每天一小时校园体育活动,确保85%以上的中小学生达到《国家学生体质健康标准》及格等级以上,并掌握至少两项体育技能;全市中小学生视力低下和肥胖检出率的增长幅度有所下降。

5.本月6日—8日,大学城体育中心现场将有上万只萤火虫出现,活动主办方希望宣传环保。有学生质疑:萤火虫突然涌入新环境,很快都会死光的。"为一己之欢看着满地尸体,很不理解这种活动怎么唤醒保护地球的意识。"专家称萤火虫到最后结束时能存活十分之一已经算不错了。

6.据悉,今年使用的人民教育出版社出版的七年级语文教材9篇被更换。鲁迅《风筝》被删。作家赵瑜表示支持,"《伤逝》、《祥林嫂》等文章不是孩子们能感知的。"其认为鲁迅是以成年人价值观评价世事,鲁迅的好应是成年后才能体味。

7.每年9月1日是俄罗斯知识日,俄领导人都要到学校视察,以表明对教育工作的重视。在今年新学期来临之际,俄罗斯总统普京来到库尔干州第七中学检查学校建设,在视察中,普京还随手作画,不过对于作品到底画的是什么,很多人都没看懂。

8.@华师头条发出《2013广东高校军训排行榜出炉》。据悉,去年广州各高校的军训时长:华南师范大学20天;广东外语外贸大学18天;华南理工大学17天;中山大学进行3周室外训练和1周室内军事理论学习;暨南大学0天。考不上中大也有好处哇。

9.多读书,读不同观点的书,能够丰富自己的知识,能够拓宽自己的思路,能够增强自己判断真伪的能力;多走路,走不同规格的路,能够开阔自己的视野,能够磨炼自己的意志,能够增强自己鉴赏风景的能力;多交友,交不同层面的友,能够对照自己的人生,能够坚定自己的信念,能够增强自己明辨是非的能力。(转)

10.【十句实在话】有粮千担,也是一日三餐;有钱万贯,也是黑白一天;洋房十座,也是睡榻一间;宝车百乘,也是有愁有烦;高官厚禄,也是每天上班;妻妾成群,也是一夜之欢;山珍海味,也是一副肚腩;荣华富贵,也是过眼云烟;钱多钱少,够吃就好。人丑人美,顺眼就好。人老人少,健康就好。(@作家文道)

11.【世界水周】9月1日至6日是世界水周。水是人类生命的源泉,具有不可或缺的重要性。水也是一种没有国界的资源。地球表面46%的区域被跨境河流流域覆盖。148个国家至少处于一个跨境河流流域中。2013年是国际水合作年,因此,今年的世界水周旨在强调需要共同努力,确保人民和地球能够公平分享水资源。(@联合国)

12.【如何更有人缘?】1)主动去接触认识你想结识的人,把精力放最有缘分、最有合作可能的人身上,2)真诚尽力地帮助别人,不求回报,不带条件,3)乐于接受别人帮助,并真心感谢,4)乐于介绍你的朋友相识,5)请朋友帮你介绍更多你想认识的人,6)定期和朋友相聚,用网络保持联系,不要等到有要求才见。(@李开复)

13.【基尼系数】基尼系数是意大利经济学家科拉多•基尼于1912年提出,用于衡量居民收入分配差异的比值,取值范围在0与1之间。基尼系数越大,说明贫富差距越大,按照国际通行标准,0.4是公认警戒线,目前我国城乡居民的基尼系数是0.46。

14.世代流传的文化和习惯如同患了致命的传染病一般,却在逐渐枯萎,甚至凋谢。枯萎和凋谢的还有祖辈世代传递的语言——据统计,目前全世界约有6000种语言,到2050年,将有一半灭亡或濒于灭亡,到2100年,全世界的语言将会变成600种。——《教育家》《为什么要学英语?》

15.【对孩子进行适当的性教育】当孩子能听懂言语时,家长应把性教育贯穿在日常生活中,如在洗澡、着装、修整发型及玩具选择的时候,要有明确的性别区分。还可通过书报、画册、影视、讲故事等方式引导,使孩子对性别产生自然的认识,从而使他们接受、认识生命本质,使性自认得以完成。

16.你对你的下一代任何安排都是危险的,因为你的设计可能是错的,你觉得一切会水涨船高,事实不然;不过,可教给他的比如"跌倒经验"。我会告诉他,如果你跌倒后不立即爬起来,要东张西望,也许能捡到东西。——台湾作家李敖自称并不会对孩子有太多设计。

17.黑格尔说过:"一个民族有一些仰望星空的人,他们才有希望。"就我个人的体会而言,仰望星空的人应该是我们的大学教师,更是我们的学生。因为,如果我们的大学和师生们都不仰望星空,那么这个民族的希望不会很大。——复旦大学校长杨玉良认为自己是理想主义者,同时希望每一位学子都有理想主义情怀。

18.民国时期大学跟现在最大的不同,就是那时候老师随便你教什么,随便你讲什么,没有太限制。现在是有一个教学大纲,实际上教师就成了播音员,照着教学大纲读,我觉得如果要是这样的话,那何必找教师,不如找个播音员,而且也可以省钱,全国只要一个教师就够了。——历史学家何兆武

19.【张维迎:如果学校取消了中国人道德水平会大大提升】张维迎说,中国几十年的教育都是失败的。如果所有的学校取消了,中国人的知识会大大降低,但中国人的道德水平会大大提升。”因为我们从小学开始,每一步走过来,都培养大家在说假话,这实际上影响到我们的国民素质。

20.袁岳:中国的本科大学生如果多一些学习人文基础和理工学科,尤其如果是通科学习,对他们的未来会更有帮助。今日之商学、管理、金融、行政缺少学问的精髓和基础,对于很多本科生来说貌似接近就业,其实是一样终生的遗憾:他们相对较少理解人文和基础的事物,那个楼根本建不上去。

21.【一日禅:学会和自己相处】不要忙个不停,每天应该有些闲暇面对自己。了解自己,学会和自己相处,才是人生的头等大事!我们忙惯了,总觉得不做些什么是在浪费生命。其实,无谓的忙碌才是对宝贵人生最大的浪费。

22.人世间,小自个人家庭大至世界,哪一天、哪一刻是安稳的呢?因此佛陀以"三界如火宅"形容我们居住的地方,如同起火燃烧的处所,若不赶快寻找一条求生之路,就很容易被困在火宅中。若能走入佛教的殿堂里,就可以探究世间苦难的来源,了解苦因、透彻苦源后便能脱离火宅苦海。——证严法师

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