2013年10月15日星期二

中国数字时代: 【图说天朝】给人民一个胶带

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【图说天朝】给人民一个胶带
Oct 15th 2013, 15:12, by dapigu

10月15日,浙江省余姚市政府门前,数千人集会示威,打出"毛宏芳60分下台、奚明回家种田"等的标语,抗议政府救灾不力,约千名特警、武警出动。示威中有市民拆掉了政府门口围栏及"为人民服务"的"人民"二字,但当日晚"人民"二字又被当地政府用胶带粘回原位。

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相关:【组图】余姚市民大规模示威抗议政府救灾不力


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中国数字时代: 爱思想 | 肖榕:网络言论在公民基本权利平衡实现中的地位

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爱思想 | 肖榕:网络言论在公民基本权利平衡实现中的地位
Oct 15th 2013, 13:33, by Chinese Netizens

   【摘要】随着网络技术的普及和网络参与平台的不断开发更新,网络言论成为公民参与网络的重要形式并显现出极度繁荣的状态。但与之相伴随的却是网络言论发展中如"网络犯罪"、"网络侵权"、"网络谣言"等诸多隐忧。面对这一情况,公民主要从实现言论自由的角度出发对网络言论持欢迎态度,而公权力则基于"维稳"的需要对网络言论的态度显现出忧虑。应以能否促进公民基本权利的平衡实现和保护为标准,衡量和评价网络言论中存在的问题。应清晰认识到网络言论发展的不可避免和不可遏制,从保护公民基本权利的角度界定法权,恰当处理好网络言论中存在的问题。

   【关键词】网络言论;言论自由;平衡

   随着网络技术的普及和网络参与平台的不断开发更新,网络由一项以获取信息,进行个体联络的"面对点"、"点对点"的应用程序逐渐转变为公民个体与公共领域进行信息交互,实现群体性互动的"面对点"、"点对面"以及"面对面"的复合型的媒介。伴随着网络媒体互动性、参与性和公众性特征的进一步强化,网络不可避免地成为公民进行表达的重要工具。然而,正如有了汽车便有了车祸,有了核技术就不得不面临核灾难一样,每一项技术上的进步都不得不面临道德和规范上的考验,"网络谣言"、"网络侵权"、"网络犯罪"等等始终伴随于网络言论的勃兴。面对这种情况,基于不同的标准和出发点,各方态度不一。网络的出现使得一直以来公民对言论自由的需要得以释放,公民将网络视为维权和表达意见的重要平台予以捍卫;而公权力的态度则基于对社会秩序的维护和对稳定的诉求而显得复杂得多,显得摇摆不定。两种态度不可避免地发生冲突。这种态度上的差异直接延伸到现实政策领域,例如微博实名制的推行与抵制,对"网络谣言"的清除与宽容,微博评论的关闭与微博转发的剧增等等。这些都使得网络言论问题成为公共领域一个极为敏感的领域。那么到底应当以什么样的标准衡量网络言论的发展与其中存在的问题,应当站在什么样的角度制定与网络言论相关的公共政策,则成为迫切需要解决的问题。

   一、公民网络言论中的现状与问题

   随着网络技术的普及和网络平台的开发,公民网络言论出现了前所未有的"繁荣"。自1994年正式接入国际互联网以来,短短18年间,我国已有5.13亿网民,230万个网站,网络的覆盖率已达38.3%。[1]与网络普及相伴随的是,以强化参与性为主要特征的网络平台也在商业利益的驱使下得以更新。1987年9月20日我国第一封电子邮件发出,1994年4月20日我国正式接入国际互联网,[2]1995年8月8日国内第一个BBS站点开通。期间,网络仍以单向信息传播功能为主,即使个体公民有所参与,其范围也极为有限。而到2002年博客引入,2003年新闻跟帖开始,公民不仅仅是信息接受者,更成为信息的提供者和发布者。2010年微博迅速发展,截至2011年12月底,使用微博的网民已达2.5亿,网民使用率达48.7%。[3]多个中央部委和省级政府以及政务人士纷纷加人微博大军。微博技术上的简便易操作、参与者的低门槛、高度的互动性等特征使得每一个微博用户都能获取平等竞争话语权的机会,即使微博中依然存在影响力较大的大户,但那些默默无闻的散户也仍然有机会发出自己的声音并通过转发、评论等在言论市场中出位,获取公众关注,表达自身的意愿等等。

   以目前最具影响力的新浪微博为例,笔者随机选取2012年2月20日-2月26日作为期间,观察微博公民参与的规模。

   表一:新浪微博一周热门微博评论帖数量

   ┌────┬───┬───┬────┬───┬────┬───┬───┐

   │    │20日 │21日 │22日  │23日 │24日  │25日 │26日 │

   ├────┼───┼───┼────┼───┼────┼───┼───┤

   │第1位  │76460 │67413 │51733  │44460 │122544 │63989 │40365 │

   ├────┼───┼───┼────┼───┼────┼───┼───┤

   │第2位  │23092 │26766 │30849  │35129 │55213  │30468 │28167 │

   ├────┼───┼───┼────┼───┼────┼───┼───┤

   │第3位  │22690 │21697 │22023  │27224 │41716  │13926 │21220 │

   ├────┼───┼───┼────┼───┼────┼───┼───┤

   │第4位  │19237 │19768 │15318  │18412 │21622  │10247 │19891 │

   ├────┼───┼───┼────┼───┼────┼───┼───┤

   │第5位  │18788 │18301 │12996  │12996 │19183  │10244 │18369 │

   ├────┼───┼───┼────┼───┼────┼───┼───┤

   │每天合计│160267│153945│132919 │138221│260278 │128874│128012│

   ├────┼───┴───┴────┴───┴────┴───┴───┤

   │一周合计│1102516                          │

   ├────┼─────────────────────────────┤

   │每天平均│157502                          │

   └────┴─────────────────────────────┘

   备注:根据新浪2012年2月20日-2月26日热门微博评论帖排行榜相关数据整理制成。

   表二:新浪微博一周热门微博转发帖数量

   ┌────┬───┬───┬───┬────┬───┬───┬────┐

   │    │20日 │21日 │22日 │23日  │24日 │25日 │26日  │

   ├────┼───┼───┼───┼────┼───┼───┼────┤

   │1    │105053│86169 │83211 │61358  │102642│72526 │98399  │

   ├────┼───┼───┼───┼────┼───┼───┼────┤

   │2    │75764 │66536 │48695 │58098  │65351 │71173 │51676  │

   ├────┼───┼───┼───┼────┼───┼───┼────┤

   │3    │64009 │59581 │48560 │53033  │45723 │58282 │40245  │

   ├────┼───┼───┼───┼────┼───┼───┼────┤

   │4    │41966 │57015 │42757 │42309  │38393 │50185 │38785  │

   ├────┼───┼───┼───┼────┼───┼───┼────┤

   │5    │28575 │55613 │40009 │34805  │37954 │49518 │36483  │

   ├────┼───┼───┼───┼────┼───┼───┼────┤

   │每天合计│315367│324914│263232│249603 │290063│301684│265588 │

   ├────┼───┴───┴───┴────┴───┴───┴────┤

   │一周合计│2010451                          │

   ├────┼─────────────────────────────┤

   │每天平均│287207                          │

   └────┴─────────────────────────────┘

   备注:根据新浪2012年2月20日-2月26日热门微博转发帖排行榜相关数据整理制成。

   从以上两个表格的统计数据可以观察到,每天仅排行前5名的评论帖就能达到15万多条,而每天排名前5位的转发帖的转发量更是达到28万条。人民网舆情监测室发布的报告显示,我国现在微博注册账号已达7亿,每天发博量约2亿条。[4]公民利用微博进行网络参与不仅量大而且极为活跃。在微博平台中,公民的参与热情被空前的激发。

   从以上数据分析看,以高度的自主性、分散性、广泛性、参与性为特征的网络言论处于极其繁荣的状态,已经成为公民使用网络的重要用途。不断更新的网络平台应用技术极为迅速地开拓着网络言论的自由度和便捷度。同时,这一发展过程也证明了提高参与度是网络技术赢取公众关注获取更高商业利益的关键。然而与这一繁荣相伴随的是网络中存在的诸多隐忧,归纳起来主要表现在以下三个方面:

   一是网络言论同私权利之间的冲突。网络中语言暴力现象日益蔓延,"键盘暴力"受到人们的质疑和批评。这种行为通常有三个特点:一是主观动机上,恶意制裁、审判当事人并谋求网络问题的现实解决。二是采用方式上,通过网络追查并公布传播当事人的个人隐私,同时煽动和纠集人群以暴力语言进行群体围攻。三是导致现实生活中的当事人遭到严重伤害并对现实产生实质性威胁。[5]典型的如2005年的陈易"卖身救母"事件,[6]2006年的"铜须"事件,[7]2007年的"海淀辱师"事件[8]等等都包含了不同程度的权利和权利之间的冲突。

   二是网络言论同公权力之间的冲突。公权力或者出于公共秩序,或者出于地方利益甚至是个别官员的个人利益,压制网络言论的现象也是屡见不鲜。如2007年"海南儋州网络山歌案"[9]、2011年"湖南教师发表网文被拘案"[10]、2012年"广东佛山网友转帖被拘案"[11]等。另外,紧急状态下为了维护社会秩序,公权力甚至会采取"断网"的方式予以"休克式治疗"。2009年7月5日,乌鲁木齐市发生打砸抢烧事件,为了防止破坏势力借助网络散播不良、分裂国家信息,新疆维吾尔自治区政府全区"断网",直到2010年5月14日,才发布公告全面恢复互联网业务。在这些案例中,有公民正常行使监督权的,也同样不乏生事造谣之举,但公权力在介入时常出现如下困境:要么公权力滥用从而侵犯公民言论自由甚至人身自由,要么公权力的合理介人由于缺乏法律依据而陷入合法性质疑。在缺乏规则制约的情况下,权力和权利博弈的结果均为负数。

三是网络言论同网站等"准公权力"之间的冲突。主要表现为网站的封号、删帖行为以及过滤敏感词,限制转发、评论等。有学者根据自己的微博实验证明这种行为在网络中存在并且较为广泛。(点击此处阅读下一页)

本文责编:frank
发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 法学 > 民商法学
本文链接:http://www.aisixiang.com/data/68525.html
文章来源:《法学》2012年第5期

本文由自动聚合程序取自网络,内容和观点不代表数字时代立场

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中国数字时代: 南华早报 | 大公:官方纪念习仲勋的政治意涵

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南华早报 | 大公:官方纪念习仲勋的政治意涵
Oct 15th 2013, 12:23, by dapigu

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「中共今日上午在人民大会堂举行习仲勋百年诞辰座谈会。中共中央总书记习近平以亲属身份参加座谈会。中共常委、全国人大常委会委员长张徳江出席。全国人大常委会副委员长李建国等发表了缅怀讲话。座谈会由中共中央政治局委员、副总理刘延东主持会议。在是次国家层面的座谈会举行之前,一些习仲勋曾经战斗和工作过的地方省份也相继举行了座谈会。」《大公报》今天刊文报导了该项消息,文章由评论员陈国栋撰写,题为〈官方纪念习仲勋的政治意涵〉。

文章称,10月15日,被尊崇为「伟大的共产主义战士,杰出的无产阶级革命家,我党、我军卓越的政治工作领导人」的习仲勋,迎来百年诞辰,中共在人民大会堂举行高规格座谈会。而在此前几天,甘肃、陕西、广东等地先后以座谈会、茶话会等形式,纪念这位中共建政元老。其中,尤为值得关注的是,作为习仲勋小儿子的习远平,连续出席上述多个座谈会,其讲话全文均在各自省份党报全文刊出;此外,习远平更于10月11日在共青团机关报—— 《中国青年报》头版位置发表题为〈父亲往事——忆我的父亲习仲勋〉的8000余字长文,回顾习仲勋的工作与为人。

文章指出,此番从中央到地方的各项纪念活动、习远平出席活动并撰文忆父,本港媒体纷纷冠以「高调」这一形容词。政情分析人士指出,此番经由与习仲勋工作有交集的各地方党委组织纪念习仲勋诞辰百年活动并突出凸显了其历史伟绩。中共在新的历史和时代条件下,进一步寻求和巩固中共执政历史根基的探索与努力。这一努力,与近年来、尤其是中共十八大以来,官方的执政作为、民间的改革诉求等中共政治动向,有着直接或间接的政治关联。

文章表示,在本月10日、11日、12日,甘肃、陕西、广东三省分别举行座谈会,纪念习仲勋诞辰百年。从座谈会规格来讲,每场座谈会均由当地党政首长率最高领导层出席,并有中央相关部门负责人与会。身为中共政治局委员的广东省委书记胡春华在座谈会上讲话,强调习仲勋的光辉业绩「永远值得广东干部群众铭记」,讲话最后落脚到「为实现中国梦而努力奋斗」这一当下的政治话语中。作为中共官方党史研究领域最高政治​​主官的中央党史研究室主任欧阳淞则全程陪同习远平出席上述三省座谈会,以「党史权威」的身份论述习仲勋的历史功绩。此外,在甘肃的座谈会上,更有中央统战部副部长斯塔、共青团中央书记处第一书记秦宜智、上海市委副书记李希等官员出席。

文章称,作为习仲勋小儿子的习远平,则连续三天出席上述三省的座谈会。在甘肃,习远平重点突出习仲勋发动两当兵变的历史功绩,突出事件的「政治觉醒」作用,强调革命之起点;在陕西,习远平则重点强调习仲勋的家乡情结,披露习曾在三年困难时期为陕西调粮这样的历史秘辛,被各媒体纷纷作为头条选点;到了广东,「改革开放」则是记录习仲勋历史功勋的关键词,习远平多次提及其父在改革开放中的具体作为。

文章称,系列纪念活动引起本港媒体高度关注。半官方的中通社11日发表文章,指「改革料成纪念活动关键词」,这与当下的政治形势以及中共下一阶段的施政目标密切相关,具有更强的现实意义。此外,「隆重」、「高调」等词,则是本港媒体报道习仲勋纪念活动的关键词。部分媒体则将关注点聚焦于习远平,指其公开露面突破了中共高层领导人纪念活动的早前惯例。

文章称,正如习远平在〈父亲往事——忆我的父亲习仲勋〉一文所总结,习仲勋参与完成了中共的两大历史使命:创建陕甘边革命根据地;创建广东经济特区。根据地、特区——放在今天中共的政治语境下,这两个关键词意味着:政治根基与前行之路。

文章指出,站在今日,纪念百年仲勋:我们回望的,则是一个百年的中国、百年的中共。习仲勋出生的1913年,正是中国共和初年;而在八年之后,则是中共之创立。

文章认为,这一深厚的历史积淀,构筑了今日中共的政治根基。因此,在某种程度上,纪念仲勋百年,意在通过历史,夯实今日中共执政之基。以此基础为平台,则是面向未来的前行之路,此即习仲勋「特区」功绩所指代的改革之意。前述中通社的文章引述中央党校教授张希贤的观点称,从坚持改革开放的路径来看,中共当前将启动改革开放「新三十年」的顶层设计。

文章称,未来三十年如何改?路在何方?这就涉入当下热乎的左、右之争。欧阳淞在甘肃的座谈会上强调,习仲勋不仅自己没有犯过「左」的和右的倾向性错误,而且坚持有「左」反「左」,有右反右。这一对习仲勋的总结,普遍被港媒解读为对当前左、右之争的回应。

文章总结道,有「左」反「左」,有右反右,不左也不右,唯有改革前行,成为当下中国各方的共识,亦曰「最大公约数」。习远平在广东座谈会上提及的一句话,「为改革开放杀出一条血路」,正是当前所期待。这就是纪念习仲勋的政治意涵。


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中国数字时代: 爱思想|戴建业:瞧,这世道(三十八)!——爱国·教育·人生

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爱思想|戴建业:瞧,这世道(三十八)!——爱国·教育·人生
Oct 15th 2013, 13:02, by Chinese Netizens

  

   要是太太天天缠着自己男人问"你爱我吗",她丈夫可以逃避也可以离婚;要是国家天天缠着百姓问"你幸福吗"、"你爱国吗",那才是人生最大的不幸——除非你能留学、偷渡、移民。不知道自己的枕边人爱不爱自己,不知道自己国家的臣民幸不幸福,不是太过愚蠢,就是太不自信。

   自然环境破坏了,鸟儿就飞往它处;社会环境恶化了,人们就远走他乡。大官、大款、大学教授的儿女,纷纷向西方留学和移民,大量贪官都纷纷变成裸官,还有脸问百姓"幸福"和"爱国"吗?

   从小在一个地方快乐地生活,他长大了对哪个地方就有温暖的回忆,成人后在一个地方有较大的发展空间和自由度,他对那个地方就有强烈的依恋。发几句牢骚不挨骂,批评几句政府不挨整,人们的食品比较安全,周边的环境不太污染,大家的机会比较平等,这样的地方还愁没人爱吗?

   民主的宪政体制、共同的价值追求、基本的人权保障、平等的发展空间,才是维系社会的纽带,才是凝聚各民族的力量,只能将爱国主义作为一个国家的底线,那恰恰表明这个国家已经没有底线——

   (一)爱国主义教育通常都是失败的,在我国大、中、小学,没有任何老师进行过"爱美国教育",但北大、清华每年毕业生,高官、大款和知识精英子弟,都把美国作为他们留学和移民的首选——国家和个人一样:只有你可爱,人家才爱你!

   (二)这几个月央视不断问"你幸福吗"、"你爱国吗"?使我想起一段夫妻的精彩对白:"妻:'你爱我吗'?夫:'你烦不烦?'"

   @徐昕:【爱国】环球时报:瓦解爱国主义像是对中华文明下毒http://t.cn/zR47DLs 不要偷换概念,很少有人否定爱国,民众不满主要针对假爱国,并主张区分家与物业公司。贪污不是爱国,受贿不是爱国,强拆不是爱国,官员财产不公开不是爱国…绝大多数批评是为了祖国更美好,批评更有利于改进,批评是最大的爱国。

   (三)要为"出格言论"遭到语言围攻而深感庆幸,要为几篇文章被请去"喝茶"而受宠若惊,要对自己因"滋众闹事"被拘留而安之若命——这就是"乱说乱动"的报应。

   @戴建业微博:中国社会科学院院长、党组书记王伟光在会上说:"面对攻击党和政府、否定社会主义制度的言论,我们的理论工作者、宣传思想文化工作者,要以高度的责任感,以实际行动进行有力回击,当冲锋陷阵的战士。各级党委及宣传思想文化部门,要及时支持那些因坚持真理而被围攻的同志。"呵http://t.cn/zRUbWKJ

   (四)刚才还在庆祝建国64周年,马上便紧锣密鼓地啸聚"冲锋陷阵的战士"。唉,何处才是说话之地,何日才是论理之时?

   @戴建业微博:中国社会科学院院长、党组书记王伟光在会上说:"面对攻击党和政府、否定社会主义制度的言论,我们的理论工作者、宣传思想文化工作者,要以高度的责任感,以实际行动进行有力回击,当冲锋陷阵的战士。各级党委及宣传思想文化部门,要及时支持那些因坚持真理而被围攻的同志。"呵http://t.cn/zRUbWKJ

   (五)"教育要从娃娃抓起"!小学低年级学"十八大精神",准备"向新的历史高度迈进";上大学后讲不要乱扔垃圾,保护自己身边的环境卫生;读研究生时讲不要随地大小便,要意识到自己不是猪狗而是人。阿门!

   (六)看了这段表白,周国平先生非常感人;要是没有这段表白,周国平先生更加感人。

   @周国平:昨夜过马路,被一辆疾驶的电动车撞倒,血流滿面。到医院,脸颊缝了16针,颧骨3处骨折,可能要手术。医生问那个肇事者呢,我说当时就让他走了,看样子是个农民工,一不会给我治伤,二我不想让他赔医疗费,医生说你真宽容。这条微博是向大家告假,要休息几天。

  

   (七)导师当年反复告诉我读书治学方法:"先由精而至博,再由博而返约。"我知道这是前人公认的治学箴言,所以一直珍藏从未使用,现在准备将它原封不动地转赠给自己的学生。阿门!

   (八)急躁和懒惰是学习最大的天敌:急躁把我们逐出学习的天堂,懒惰让我们不能进入知识的圣殿。

   (九)你只有真心爱别人,你自己才真正可爱!

   (十)如果总是盯着阴暗面,你自己眼前就会一片黑暗;如果经常让自己转向光明,你内心就永远阳光灿烂。

   (十一)同大学易,同寢室难——"感谢室友的不杀之恩"!

   (十二)人生最大的错误,就是害怕犯错误。

   (十三)对于人的一生来说,"一帆风顺",既不可求,也不可贵。

   (十四)壮汉千万别和病人格斗,输了可笑,赢了可耻——哪怕选不好自己的朋友,也一定要挑好自己的对手。

  

  

本文责编:jiangxl
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中国数字时代: 胡泳 | 旧文重刊:格瓦拉神话背后的黑色真相

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胡泳 | 旧文重刊:格瓦拉神话背后的黑色真相
Oct 15th 2013, 12:01, by Chinese Netizens

格瓦拉神话背后的黑色真相

格瓦拉也许是一个理想主义者,但他也是一个在追求理想的过程中不怕弄脏了自己的手的人 


10月9日,是切·格瓦拉在玻利维亚就义的日子。每逢这个日子,有很多的纪念、致敬,也不缺少商业上的促销,或许,真正欠缺的是一点严肃的反思。46年来,切·格瓦拉成了一个性偶像,英雄的受难者,革命时尚的终极招贴男人。然而,在他神话的背后,隐藏着黑色的真相。
1959年卡斯特罗和切·格瓦拉以"建立古巴人的古巴"为口号,领导革命推翻了巴蒂斯塔独裁政府。从此,卡斯特罗带领这个位居西半球的社会主义国家已经48年。
在哈瓦那到处都是切·格瓦拉的头像,却看不到卡斯特罗。卡斯特罗说:"你不会在任何地方看到我的雕像,不会有一个学校,一条街道或者一个小镇以我的名字命名,不会有任何形式的个人崇拜。我们并不是要教会我们的人民去相信什么,而是要教会他们去思考,去推断。"
如果古巴人民乃至后来全世界的左派真的学会了思考,他们不应该有一丝一毫崇拜切·格瓦拉之处。他在古巴国家银行行长和工业部长的岗位上,表现得缺乏现实态度。然而他却认为那些有目共睹的挫折和失败不是经济社会主义化的结果,而是缺乏革命警惕性的结果。当他离开哈瓦那的时候,曾给卡斯特罗留过一封信。信中的话充分表明他是个走极端的人:"革命不是胜利就是死亡。"
这个四处飘泊的人,自以为是殖民主义奴役的破坏者,新殖民主义渗透的敌人,却没能成为一名领袖。尽管他在哈瓦那有权有势,但他不是领袖。他没有能力和耐心使革命加以巩固,使之更加完美,把它引向稳定的政权组织。他是个假预言家,对自己的身份和使命都没有做出承诺。支持他的不是人民,而是一种好斗的、拒绝接受现实的思想。他宁愿把游击战当成他唯一的可以救世的理想,永远四处飘泊。
他的战友们经常说:"他认为自己肩负着一种伟大的使命,一种传道士的使命。"但他们有意隐瞒这一事实:他骨子里是个头脑发热的人,幸而缺乏实际观念。假如他独自掌权的话,要造成许多灾难,会给许多人带来不幸。他因为与卡斯特罗意见分歧而不得不退出舞台。
卡斯特罗与切·格瓦拉有着让世人费解的关系。曾经和切以及卡斯特罗有过密切交往的法国教授瑞吉斯·德伯里说:"历史对卡斯特罗很苛刻。它在力捧切的同时贬低了卡斯特罗。"
无论切有多么英雄主义和浪漫主义,切·格瓦拉是一个铁定不会按牌理出牌的人。卡斯特罗很早就认识到了这一点。对革命,切怀着一种杰克·伦敦式的态度,将其视作一场伟大的、永无止境的冒险,然而他却不具备任何政治上的成熟性去处理让国家得以运转的实际事务。他没有手段就想达到目的。
在1962年的古巴导弹危机中,切·格瓦拉孤注一掷的赌徒性格暴露无遗。他比卡斯特罗甚至赫鲁晓夫都更加张狂,似乎根本不顾忌全世界在那一刻屏住呼吸的紧张。他对伦敦《工人日报》说:"如果核导弹还在我们手里,我们可以摧毁美国的核心,包括纽约城。我们会走向胜利之路,就算那会使成千上万的人成为核牺牲品……我们必须让仇恨活在心里,并促使它爆发出来。"
无论切·格瓦拉的性格中有多少自相矛盾之处,这样的想法是走得太远了。你无法同时成为一个解放世界的伟大革命家和一个迫切想要按下核按钮的人。它显示了切的冷血,这是他的偶像身份后不为人所注意的一面。如果你读过切·格瓦拉的政治著述,可以在其中发现一种清教徒式的狂热和纯粹的、不加掩饰的仇恨,有些时候达到病态的程度。他反复写道:"一个革命者必须成为被纯粹的仇恨所驱动的杀戮机器。""仇恨是斗争的一个要素,对敌人刻骨的仇恨能够让一个人超越他的生理极限,成为一个有效率的,有选择性的,暴力的,冷血的杀戮机器。"在这样的思想逻辑之下,难怪切·格瓦拉会在革命胜利之后对反对革命的人大开杀戒,会在古巴建立秘密警察和劳改营,以不合法律程序的专制铁腕镇压异议者和所谓"反社会的人"。他也许是一个理想主义者,但他也是一个在追求理想的过程中不怕弄脏了自己的手的人。
 
不是列宁,是列农

切·格瓦拉的冷血在青年时代就显现出来。在《摩托车日记》(The Motorcycle Diaries)中,在描述了他在拉丁美洲旅行到处看到的剥削与贫穷之后,切·格瓦拉写道:"我感到我的鼻孔张大了,嗅到了弹药和敌人倒地的鲜血的辛辣味道。"
然而,就是根据这一日记,2004年好莱坞拍摄了电影《革命前夕的摩托车日记》。切在其中被扮成了"在路上"的凯鲁亚克,他身上具有的波西米亚气质使他非常具备时尚潜力。影片的制片人保罗·韦伯斯特说:"切很自然地融入了50和60年代的到处浪游的生活方式,披头士引发的那种四处活动和冒险的感觉。"当被问到他会不会制作一部反映年轻的卡斯特罗的影片时,韦伯斯特说:"不,卡斯特罗身上没有神话。"切年轻而帅气,这一点和以后发生的故事,构成了神话。保罗·纽曼曾说,'如果我生下来就是褐色的眼睛,我不会成为一名影星。'如果切不是生得这么好看,他不会成为一个神话般的革命者。"
所以,毫不偶然,切·格瓦拉那张广为流传的肖像照是一位时尚摄影师科尔达拍摄的。美国作家劳伦斯·奥斯本说:"切的形象可以说是应时而生。他是一位摇滚明星式的革命者。科尔达本能地意识到这一点,抓住了这一刻。"安德森在切·格瓦拉的传记中描述说:"在镜头中看到切,科尔达在聚焦之后,被切脸上的表情所震惊。它是那种绝对的难以抚平的情感。他按下了快门,照片随即传遍了全世界,成为最负盛名的招贴,装饰了无法计数的大学生宿舍。在照片上,切像是一个终极的革命偶像,他的眼睛大胆地直视未来,他的表情充满了男人气概,写尽了对社会不公的愤怒。"
这个肖像很快印到了T恤衫、明信片、棒球帽上,进入了安迪·沃霍尔的流行艺术,被麦当娜易装印在《美国生活》的大碟上。1967年,切死去的同一年,法国的激进主义活动家居伊·德波出版了《奇观社会》,惊人地预测了我们今日对名人和奇观的沉迷。"所有一度直接存在的,"他写道,"都变成了仅仅是再现。"还有什么比切的命运变迁更能说明这一点?在他去世40年之后,切·格瓦拉被用来出售从牛仔裤到罐装啤酒的各种商品。甚至有一种洗衣粉被冠以"切·格瓦拉牌",它的口号是"切可以洗得更白"。切的确活在我们心中,但不是以他的革命同伴所想象的形象。切完成了一个由暴力革命的象征到时尚酷哥的转变,他现在是一个全球品牌。
另一部切的传记的作者乔治·卡斯坦达说,"吊诡的是,切的生活被倒空了他原本想拥有的意义。不论左派怎么想,他早就失去了意识形态和政治榜样的作用。"比起列宁来,切更像是列农。
在40年后,切帮助煽起的革命乌托邦理想看上去像是爱丽丝的奇境,今天残存的对切的迷恋不过是一种青少年的浪漫和老年人的怀旧的混合物。切的神话之所以还存在,并不是因为他曾经怎样活过,而是因为他如何死去。要想成为一位浪漫偶像,一个人不仅要在生命的华年死去,而且要在死时满怀绝望。切完美地符合这两条标准。作家克里斯托弗·希金斯这样总结切·格瓦拉的神话:"切的偶像地位因他的失败得到了保证。他的故事充满失败和孤独,这是它如此诱人的原因。如果他还活着,他的神话早就烟消云散了。"
 
爱人类,但厌恶人
 
希金斯属于60年代的青年人,他说,在某种程度上,1968年始于1967年切的被害。1968年法国学生造反的时候,切·格瓦拉是他们的偶像,那一代的青年人把他看作具有浪漫色彩的侠客罗宾汉,敢于冲破社会习俗,敢于与恶人歹徒进行战斗。一时间,似乎所有的旧秩序——资本主义,冷战,保守主义,军国主义——都可能被被一种更年轻、更自由的东西所取代,尽管这个东西是什么,从来没有人清晰地界定过。
古巴革命胜利后,切·格瓦拉本来有机会界定未来的理想秩序。然而,他把古巴的经济管理得一塌糊涂。蔗糖的生产几乎崩溃,工业化一无起色,因为物品短缺不得不实行配给制,而在革命前,古巴是拉丁美洲四个最成功的经济体之一。切·格瓦拉的招术是去除一切市场机制,实行高度的中央计划,把道德动机作为推动经济发展的动力,所有这一切,都置古巴的实情于不顾。他的世界观完全是斯大林主义的,宣称"必须彻底消除个人主义"。1960年3月,他说:"一个人必须经常为了群众而不是为了个人思考……想到个人是一种罪恶,因为个人的需要在人类群体的需要面前变得不值一文。"1964年8月,他提出个人要"为自己成为机器上的一颗螺丝钉而感到快乐,一颗有自己特性、在生产过程中需要而不是必需的螺丝钉,一颗自觉的能够自我驱动的螺丝钉"。
切对集体主义有着斯巴达式的观点,他心目中的理想社会是一个由无私奉献的革命者领导的平等社会,其中没有民主的位置,没有个性特征,也没有物质的丰富性,这可以解释为什么道德动机在切的社会和政治愿景中起着如此重大的作用。集体的无私、牺牲和奉献在他的眼里胜过理性个人的政治自觉与独立头脑,他从不相信尊重少数人权利的多数统治。
这就是切,他对自己的信念无比忠诚,但这种忠诚使他的信念成为僵化的教条。他身上存在着革命者的一个致命缺陷:宣称自己对一个叫做"人民"的模糊的东西有无限的热爱,但对个人、尤其是反对自己信念的个人毫不留情。这也就是德伯里所说的,"切爱人类,但厌恶人。"切的政治美学使他对普通人的物质需求和切身利益采取漠不关心甚至敌视的态度。
今天,历史的记录已经无比清晰:格瓦拉主义同建立一个真正平等和民主的社会的努力是不相容的;在这样一个社会里,普通人可以决定他们自己的命运,而毋需依赖"善良的救世主"。争论切的历史地位是毫无意义的,因为革命者不能以他们的意图和理想定高下,只能评价他们的最终成就。对于切,在工业部长任上,他只能生产出一旦挤出来就硬得像水泥的牙膏;作为土地改革者,他的政策引发了食物短缺、骚乱和饥饿,我们还有什么好说的呢?
不错,在切的身上有令人尊敬的地方。他甘于放弃政治权力带来的特权地位,而去打一场毫无胜利保证的游击战。身处荆棘遍地的困境,他的表现即使不是英雄主义的,也超乎了常人的勇敢。或许,他从来没有克服过由于出身上流社会而对劳苦工农所怀有的罪恶感。驱使他行动的高尚情操可能很多,但是,我们也许可以把切的整个人生,看作一场预先注定的离开他所属的阶级的挣扎。
 
现代的罗伯斯庇尔
 
切之所以成为切,也和他的身体有关。幼年由于母亲的疏忽而使他得了哮喘,这种慢性病长期折磨他直到死亡为止。与哮喘的斗争造就了他的性格。从小他就习惯于以顽强的意志抵抗和克服一种可怕的疾病,所以他坚定不移地认为,没有意志不能击败的东西,哪怕要打击的目标是美国或全球资本主义也罢。从某一点上来说,这既是他的力量所在,也是他失败的原因。
心理学家们则从心理上剖析切。在《病夫治国》一书中,皮埃尔·阿考斯和皮埃尔·朗契尼克写道:"切·格瓦拉逃避他作为部长的责任,抛弃了他的所谓领袖的假面和他新获得的古巴国籍,为了重新穿上破烂的军服而把家庭交给国家照管,实际上,他已经脱离了现实。他没有办法面对生存的困难,便宁愿绕过这些困难。这难道不是又一个类精神分裂症的表现?"
"是英雄,还是反英雄,假英雄?他是革命家,无政府主义者,冒险主义者,理论家,罗伯斯庇尔类型的有宗教幻象的人,一个内向的人,一个强迫症患者,用卡斯特罗的话说,具有令人难以置信的攻击性,正是这一点使他采取自杀性行为。没有人否认世界上存在着不平。而他所进行的狂热斗争,只是为了用一种不乏另外一些不平的制度来取代这些不平!"
两位作者说,很久以来,纳赛尔就把格瓦拉视作一个厚颜无耻的人,认为他"思想残暴、嗜血成性"。例如,切曾对他说,"衡量社会变革的深刻性是要看它所触及的人数,使多少人失去了在新社会的位置",纳赛尔回答说:"一个优秀的政治家消灭某一阶级的特权,但并不是消灭属于这个阶级的人。"
纳赛尔最后给他上了一堂意味深长的革命课。他说:仅仅成功地发动民众是不够的,随之而来的是应该和民众结合,像结婚一样,让他们挣钱,建造工厂和开垦土地。格瓦拉颇为不快地说道:"我已经离过两次婚了。"纳赛尔针锋相对地说:"一名外科大夫把他的病人放在手术台上,麻醉之后打开他的肚子,却拒绝把手术继续下去,您对此有何想法?您当过医生,您不能做这种事。"然而,切已经对任何人的话都听不进去了。
洛桑医学院的格劳尔教授,注意到他的性格组成很特殊:"自我身份障碍——职业革命家无祖国,无居住地,无家庭——一种如此与众不同的身份,经常是和恋己癖联系在一起的。握有一种伟大的真理,把这种真理的实现视为唯一的准则,这种狂热,可以是某些人的一种出路,但这种出路,始终受着潜意识中的妄想性自大狂和抑郁症变幻不定的矛盾的威胁。类精神分裂症这个字或许对格瓦拉不合适,因为至少他在战斗过程中曾表现出一些人所具有的品德,认识他的人经常提到他的这些品德,诸如不容置疑的勇敢,生活艰苦,绝对无私(罗伯斯庇尔就喜欢被叫做'不受腐蚀的人')。"
如瑞吉斯·德伯里所说,切·格瓦拉成了一个"到处流浪的没有群众的悲剧英雄"。就精神而言,他属于那些流浪的冒险家一类,他们无法重建他们所摧毁的东西。

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中国数字时代: 大家|周轶君:两党制到底有多坏

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大家|周轶君:两党制到底有多坏
Oct 15th 2013, 10:48, by Grass Mud Horse

A group of legislators from Taiwan's two

(因政见不和而大打出手的情况在台湾屡屡发生;图片来源于网络)

民主政治是竞争、妥协的游戏,但美国民主、共和两党走到破局这一步,美国人自己都看不下去了。抗议、咒骂、恶搞都玩遍了,CNN把"国会病"同灰指甲的画面放在一起,调侃"相同之处在于,都非常难治"——把恶心推向新高潮。

不仅美国,最近台湾国民党,党内两派斗争,家丑闹上法庭。中国人乐见的"一团和气"被马英九所谓"要分是非"冲得飞散。要是内讧难平,2016年民进党乘虚而入,两岸关系岂不是遭遇新的不确定?
如果把这些统统归咎于民主出了问题,乃一叶障目。无论美国还是台湾,面临的都是大党分裂、两党轮替走向多党制的可能,是民主政治发展中的自然生态,而不是烂了根。

两大政党把持朝纲,并不是一个国家的选择,而是历史沿袭,两党制是多党制的特殊形态。除了民主、共和两大党,美国事实上还存在约三十个党派,包括共产党。不过,这些政党成立于近两个世纪,而民主、共和两党分别诞生于1828和1854年,历史悠久,影响广泛。后来美国人选择了"赢家通吃"的选举规则,维护两大党制,小党进军国会希望渺茫。

两党轮流执政,政府相对稳定,政策功过也易于归咎。坏处在于,正如眼前所见,党争剧烈,另一个极端的例子是泰国红黄对抗。多党争位的体制,代表更广泛群众利益,谁也不能自个儿说了算,所以出台的政策较为温和。缺点是不稳定,多掣肘。比如对"独大"深怀恐惧的德国人,爱默克尔爱到第三届,却也没让她的政党拿下过半席位。"大赢家"仍然要为找谁共组联盟而头痛。

党争加剧到一定程度,自然导致分裂。茶党,也就是共和党中更加右倾保守的团体,是这次把"奥巴马医疗计划"与政府临时拨款法案捆绑的"设计师"。茶党联署80名议员,挟持共和党党首博纳。这些议员认为,选民把他们抬进华盛顿,就是为了搞垮奥巴马,应不择手段,告慰乡亲。

意料之外,共和党成功逼宫,却输了民心。民调显示,多数美国人怪罪共和党蛮缠。2008年以来两届选举,共和党都扒不出像样的候选人,美国人口比例又正倾向民主党支持者,再加上政府关门、债务可能违约这一出,共和党的2016不容乐观。玩弄政治对国家造成伤害,最终也将伤害自己。

长远来看,共和党求咸鱼翻身,必先断尾求生,跟茶党切割。免得让两百年大党,沦为"偏激"、"无理"的代名词。美剧"The Newsroom"(新闻编辑室)里那个共和党主播,不是把茶党称为"美国塔利班"?就是拆穿他们同样奉行"原教旨主义"。

台湾国民党百年老店,内部分馆林立,已经不是秘密。宋楚瑜曾经脱党参选,另组新党,分裂已经不是第一次。王金平、连战等"本土派"与马英九代表的"党务系统"长期不和。"本土派"在台湾人情社会中根深叶茂,如鱼得水。马英九身边是一众喝洋墨水,高举法治旗帜的知识精英,迟早"道不同,不相为谋"。 "本土派"或许另立山头,成为台湾政坛第三支力量。

政党分裂不仅仅是权力斗争,更是社会变化、民众观念分化的体现。英国曾经实行最典型的两党制。但与北美两党分野不同,欧洲工人阶级力量大,所以形成"工党"与"保守党"分立。但是,当阶级划分渐渐从社会身份中淡出,英国工党中分裂出类似北美民主党的"自由民主党"。历二十年积累,2010年"自由民主党"在英国大选中支持率急升,迫使卡梅伦领导的保守党组成联盟,史上头一遭出现三党鼎立。
很难简单定论,哪种政党制度更优越。我们习以为常的标准,是施政"效率"。但是研究民主历程的大家、英国剑桥大学教授约翰.邓恩认为,效率最显而易见,所以常常被拿来说事。公平难道不重要吗?最后也许只有时间,能够验证一种制度是否站得住脚。

(原载于:《周末画报》)

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中国数字时代: 共同网 | 香港“保钓船”通过第四次安全检查

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共同网 | 香港"保钓船"通过第四次安全检查
Oct 15th 2013, 10:45, by Against Internet Censorship

  【共同社香港10月15日电】据主张中国拥有尖阁诸岛(中国称钓鱼岛)主权的香港"保钓行动委员会"透露,该组织的抗议船为了驶往尖阁诸岛,15日接受了香港政府第四次安全检查并已通过此次检查,将在试航之后争取"在两周内出港"。

  但是,香港政府禁止抗议船驶出香港海域,实际出港后也有可能被政府阻止。

  该委员会去年8月也曾派抗议船开往尖阁诸岛,其成员一度登岛。委员会原计划今年8月再次出港,但三次安全检查均未通过,计划因此延期。(完)

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中国数字时代: 辛子IN日本 | 日本孩子如何接受“爱国教育”?

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辛子IN日本 | 日本孩子如何接受"爱国教育"?
Oct 15th 2013, 09:02, by dapigu

友人从国内来日本,聚会聊天时,听说我家中有位正在日本上小学的小朋友,便问:"日本孩子是如何接受爱国教育的呢?"

"爱国教育",似乎是中国人天经地义必须接受的教育。"爱国"对于中国人而言,也是个天经地义的词,是否爱国,甚至是衡量中国人基本道德的一个底线。而故而国内友人有此一问。

中国对于爱国教育的强调与普及,与中国的近代历史密切相关。近代以来的中国史,称得上是一部始终处于弱势的屈辱史,所以,有必要通过爱国教育,来增加对国家的爱与信念。

而日本的近代发展史与中国正好相反,因此,中国人认为天经地义的"爱国教育",在日本的处境也显得完全不同。1945年日本战败之后,驻日盟军总部不仅监督日本修订了和平宪法,还对于日本的教育制度进行了彻底改造:通过对于"人性·人格·个性的尊重"、"彻底的民主主义"、"建设和平的文化国家"等教育理念,希望彻底瓦解日本军国主义思想、从根本上消灭日本人国家主义意识。

这份在驻日盟军监督下制定的教育基本法,从1947年3月开始实施起,一直到2006年日本政府颁布新的"教育基本法"为止,在近60年的时间内,一直左右着日本教育界言行、影响着战后出生成长的日本人的思维模式。

在这样的教育方针下,连"升国旗·唱国歌"这种在其他国家理所当然的事,在日本也可以上升为一个严重的社会问题,赞成派和反对派为此争论不休,各执一词。日本广岛县世罗高等学校的一位校长,甚至为了是否应该"升国旗·唱国歌"而选择自杀,临终前留下遗书:"我不知道该怎么办?我无可选择,无路可走。"

那么,日本是否真的就没有"爱国教育"了呢?

答案是否定的。

尽管日本失去形式上的"爱国教育",但实质上的"爱国教育"是存在的。而且从移民人数来看,没有接受"爱国教育"的日本人,远比天天接受"爱国教育"国家的人,更爱自己的祖国。

所谓形式上的"爱国教育",想必大家都知道的:喊爱国口号、背诵爱国句子、学习爱国文章,宣誓要用自己的生命与热血保卫国家,时刻记住"我是X国人",等等这些,都属于"形式爱国教育"。而"实质爱国教育",是指什么呢?这儿可以举几个例子。

我家小学生在二年级上社会课时,学校老师组织孩子们去学校附近的超市参观,在超市里,孩子们知道了食品的进货渠道、食品的品质保鲜规定、过期食品的废弃处理等等,孩子们由此知道:自己所在社区超市贩卖的食品,是安全的、让人放心的。

三年级的社会课,学校老师则组织孩子们去了本市的垃圾处理场。在垃圾处理场参观了大半天回家的小朋友,心情十分激动,因为她没想到:为了垃圾的回收再利用,垃圾处理场对于垃圾的分类要求十分严格,为了保证垃圾回收质量,不惜使用人工进行手工选别。看到这一切的小朋友感概万分,回家后十分严肃地对我说:

"妈妈,以后家里扔垃圾,可回收垃圾和不可回收垃圾,一定要仔细分类。那些可以回收的牛奶包装、饮料罐,也一定要记得冲洗干净才能扔。妈妈你不知道垃圾回收场的工人们有多辛苦,我们只要有一次做得不够好,都会给他们添麻烦,增添他们的工作量。"

四年级的社会课,学校老师组织孩子们去的是本市的净水场。参观完整套净水流程的小朋友,从净水场带回家一瓶水,骄傲地对我说:"妈妈你知道吗?我们这儿的水,打开水龙头就可以喝的,是可以放心饮用的安全净水。"

什么是"实质的爱国教育"呢?我相信上面我家小朋友从社会课所学到的东西,就是"实质的爱国教育":让孩子们知道自己家里所购买的食品是安全的、自己家里所饮用的水是放心的。还有正确的扔垃圾,所保护的不仅仅是地球,更重要的,是保护了自己所拥有的整洁的居住环境。我相信:这种从孩子们日常生活入手的、有关衣食住行的社会教育,才是真正的"爱国教育"。正所谓"千里之行,始于足下",爱国教育也是如此:先懂得爱自己、爱家人,然后懂得爱自己所居住的社区、爱身边的环境和一草一木,最后才有可能将爱扩展到一个民族、一个国家。

(原载《看世界》杂志"辛子in日本"专栏)


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中国数字时代: 【异闻观止】习仲勋百年诞辰座谈会举行 习近平作为亲属参加

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【异闻观止】习仲勋百年诞辰座谈会举行 习近平作为亲属参加
Oct 15th 2013, 09:10, by dapigu

据新华社"新华视点"微博报道,纪念习仲勋百年诞辰座谈会15日上午在人民大会堂举行。习近平总书记作为亲属参加座谈会。张德江委员长出席。李建国等发表了缅怀讲话。与会人员全面回顾了习仲勋的光辉革命生涯,高度评价了他的不朽功勋,表达了敬仰和缅怀之情。座谈会由刘延东主持。

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中国数字时代: 朝鲜日报 | 李克强访越 吁合作解决南海争端

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朝鲜日报 | 李克强访越 吁合作解决南海争端
Oct 15th 2013, 09:15, by Against Internet Censorship

正在越南访问的中国国务院总理李克强提出了凭借经济力量解决南海领土争端的方案。

据新华社14日报道,李克强13日在河内会见越南总理阮晋勇时表示,努力创新思维,破解南海这一两国关系中唯一的历史遗留问题。为此,他提议首先成立基础设施合作工作组,积极帮助越南推进基础设施建设。他还提议,加强金融合作,成立中越金融合作工作组。就是说,资金和物资都可以援助。他还提议,成立海上共同开发磋商工作组。

对此,越南总理阮晋勇欣然表示,希望两国增强政治信任的同时,在海上、陆上、金融方面加强合作。

中越两国今年3月因中国海军警备艇对越南渔船开枪,长期持续的领土争端一度升温。

但越南要加快经济开发,中方也表示有意提供帮助,于是两国的领土争端逐渐沉入水下。

朝鲜日报中文网 chn.chosun.com
本文内容归朝鲜日报和朝鲜日报网版权所有,未经许可,不得摘编

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