2013年8月15日星期四

中国数字时代: 维权网 | 上海民众第110次要求市人大维护公民诉权(图)

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维权网 | 上海民众第110次要求市人大维护公民诉权(图)
Aug 15th 2013, 14:49, by Harmonious Society

(维权网信息员雷鸣报道)812日下午2上海79名民110次代表上海1060家庭上海市人大常委人民来访接待室,强烈要求上海市人大常委履行职责督促法律施的任,治司法腐维护公民诉权

今天民推荐:建芳、、金月花、邱贵荣黄尧5为请愿代表。下午315分,5名代表走到105接待室,工作人知代表:"专门负责接待你们不在,开会去了"。代表表示不在只要人大有人接待都行。于是,代表人大106接待室,负责接待的是位女同志,收下了材料。
 
代表们针对高院法官上班时间电脑,下班去度假村娱乐场所吃喝玩,集体嫖娼,对剥夺公民诉权法行为极为愤慨,要求上海人大常委会对上海全市人民负责正司法不作为恶习管法院,敞立案通道,化解社矛盾。

上海地方法院剥夺公民诉权,法官集体嫖娼事件的生,不仅仅是法官的任,也是人大不接受人民的呼,不履行法院的职责。腐和不公,在上海三法院普遍存在,应该由法院化解的矛盾得不到化解,迫使民有冤无。无奈的民只得找人大,近段,即使上海连续40℃,大家也不放弃向人大愿要求立案的

上海地方法院法官已阻碍司法公正的脚石,缺乏良心和良知、公平和正的害群之,毁坏上海这个国际大都市的形象。法治要跟着代潮流、建立公平正,必须清理整司法系,法院是腐重灾。法官更是要骨,人民群众诉权一天,就是上海司法不公的志,就是上海司法不作的象征。
维护公民诉权的代表因在市人大口拍集体照多次遭到警察阻止,索性走到人民公广上拍110次集体照。想到2名警察却尾而来继续阻止,众与警察理,警察知而退,最后,成功拍完成110次集体照。
参与110次"我要立案——维护公民诉权"行79名(名单详见)市民代表坚决要求人大督法院:法律诉权
 "我要立案——维护公民诉权"行动请与下述市民代表系:
正虎(13524687100
海(13801802454
  俊(13651817422
迪迪(13482668387
朱金娣(13042111402
沈佩13764885120
王扣13601929155)【十八大维稳被逮捕】
崔福芳(13564097383)【十八大维稳劳教
菁(13917920278
王蓉13162424968
贵荣15001903401
13524850369
培培(02153963826
建敏(13671947476
建芳(15026516445
2013812


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中国数字时代: 冯学荣 | 冯学荣《砒霜:细读光绪皇帝的尸检报告》

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冯学荣 | 冯学荣《砒霜:细读光绪皇帝的尸检报告》
Aug 15th 2013, 15:18, by Chinese Netizens

学荣《砒霜:细读光皇帝的尸检报告》

 

 

           
19081114日,年
38的光绪皇帝骤然驾崩,次日,即1115日,慈禧太后也紧接着病死。

 

         
 从那时候开始,"慈禧太后
毒死光绪皇帝"的法开始流传。至今流传了一百多年。法一直被国人无条件地相信。

 

        
笔者读法律出身,有"证据癖",现以本文,
尝试从现代科学尸检报告入手,和大家谈谈。


 


        
让我们来看看
国家清史纂修工程重大学术问题研究课题组(清光绪帝死因研究)在(北京崇陵)提取、检测了光绪皇帝遗骨以及头发的砷含量之后,所写的一篇《清光绪帝死因研究工作报告》。


 


        
这个研究课题组的成员,不但含有
中国原子能科学研究院反堆工程研究设计的专家王珂永保淑芸夏普,还包含有北京市公安局法医检验鉴定中心的法医新威大明宋朝潘冠民


 


       
但是,这份报告不但冗长,而且内含技术性语言十分枯燥,不适合大众读者阅读。笔者已经对其进行抽丝剥茧、将该报告简化了、直接指出报告的要点如下。


 


        
医学告诉我们:砒霜中毒导致体内砷含量高升,课题组于是从光绪皇帝遗体的"砷含量"入手。


 


        
课题组在化验了光绪皇帝的头发、并且对比性地化验了其他人的头发之后,得出了以下的一组"发砷含量"对比数据(单位:微克/克):


 

当代人(1号)头发砷含量:   
0.14

当代人(2号)头发砷含量:   
0.59

隆裕皇后遗体头发砷含量:      
9.20

清末某干尸头发砷含量:     
    18.20

光绪皇帝遗体头发砷含量:   
  2404.00


 


      
可见,光绪皇帝的"发砷含量",是正常人的几百倍到一万倍以上。这样的典型症状,直接指向了"砷中毒"。


 


      
读者可能会说:光绪皇帝的头发,经过一百年,水分蒸发了,上述的百分比数据不准。读者的怀疑是有一定的道理的,但是,笔者认为:


 


1、光绪皇帝的头发水分的确会蒸发,但是,同时"砷"也会挥发(分子、分母同时减小了),因此,对"发砷含量"百分比的影响,似乎能在一定程度上互相抵消;


 


2、课题组还对隆裕太后遗体的头发和一具清末干尸的头发进行了对比检测,数据显示:光绪皇帝的头发砷含量,即便是和他同时代的其他人相比较,仍然压倒性地、远远地超过了他们


 


      
出于谨慎,课题组考虑到了棺木对光绪皇帝头发进行污染的可能性,于是,课题组对棺木内的碎屑、香料、粉末等残渣进行了采样,分析其砷含量,并和光绪皇帝的头发进行了对比,得出了以下的对比数据(单位:微克/克):


 

棺木内碎屑的砷含量:      
  0.39-28.00

棺木内香料的砷含量:       
 0.429-7.06

棺木内粉末的砷含量:          
11.20

光绪皇帝头发砷含量:         
2404.00


 


      
由此可见,棺木内各物体的砷含量,远远低于光绪皇帝的头发砷含量。也就是说:光绪皇帝头发里的"砷",并非来自于棺木的污染。


 


      
 另,由于史料记载:光绪皇帝久病、长期服用中药,因此,不排除有"慢性砷中毒"的可能。课题组为了进一步排除"慢性砷中毒"的可能,又参考了《中国医药报》20041229日第7版报道的"慢性砷中毒"(该患者长期超量服用"牛黄解毒丸")病例,二者对比之后发现:光绪皇帝的发砷含量,是慢性砷中毒病患发砷含量的66倍。


 


      
换言之,光绪皇帝也不是慢性砷中毒,光绪皇帝由于长期服用中药而可能产生的发砷含量过高,可以排除,因为数据不对。


 


       
那么,光绪皇帝头发内的高发砷含量,到底是从哪里来的呢?


 


       
课题组接着化验了光绪皇帝的骨骼碎片和残留衣物,得出了以下一组数据(单位:微克/克):


 

粘附头发的残渣物砷含量:     
        3060.00

脊椎骨碎屑砷含量:                         
1269.00

内衣残片右袖部位砷含量:             
2439.00

内衣残渣砷含量:                             
2182.00

光绪皇帝头发砷含量:        
             2404.00


 


          
很明显,光绪皇帝头发的砷含量,与他的头皮、脊椎骨、内衣残片等物体的砷含量,基本上处在同一个水平。


 


         
由此可见,光绪皇帝头发的高发砷含量,是来自于他的身体,由此,进而,课题组经过反复研讨之后,得出了以下的结论:


 


         
光绪皇帝,死于砒霜中毒。


 


          
读到这里,读者也许会质疑:既然光绪皇帝的身体砒霜中毒,那么,为什么不是他内衣的胃部位置砷含量最高、而是右袖部位的砷含量最高呢?


 


          
这个问题的确存在、不宜回避。笔者认为,存在以下的各种可能:


 


1、光绪皇帝右手抚胸而死、并且死后甚至下葬后保持了这个姿势;


2、光绪皇帝内衣穿着欠整齐、右袖直接接触胸部;


3、光绪皇帝内衣的胃部位置衣片,已经腐烂、灭失;


4、光绪皇帝的陵墓——崇陵,之前曾经被盗,尸体被摆弄过;


5、光绪皇帝死后,北京一带发生过好几次强地震,棺木内部所有东西位置都随着地面震动而发生过移位…..


…….


…….


 


       
读者还可以推测更多的可能版本。但是,有一点应该可以肯定的是:光绪皇帝的脊椎骨、内衣残片、头发上面的"砷",不会从天而降、不会无中生有,而必然是有来头的。棺木内部四周都没有高含量的"砷",而高浓度的"砷"偏偏存在于光绪皇帝的脊椎骨、头发、内衣…….对于这一点,最合理的解释,甚至是几乎可以断定的解释,就是:光绪皇帝在死亡之前,砒霜中毒。


 


       
因此,课题组得出"光绪皇帝死于砒霜中毒"的结论,从该份尸检报告的出台过程和内含的数据来看,其依据和理由,是具有相当强的说服力的。


 


         
这份报告,全名叫做《清光绪帝死因研究工作报告》,是一份公开材料,各位看官可以通过多种途径查阅。


 


        
 目前学界有多名学者否认"光绪皇帝死于砒霜中毒"的观点,但是其争鸣观点却纷纷回避这份尸检报告、而另觅途径、从清代的宫廷医疗记录、宫内人士的回忆录、逻辑推理等方面入手,笔者认为这是有待商榷的,因为,无论推论得多么合理,最终仍然无法忽视这份尸检报告,因为,这些科学的数据,是白纸黑字的,是用现代科学化验的手段而得出的,其效力以及证明力,自然远远超过宫廷诊脉笔记、耳闻、回忆和逻辑推理。


 


        
也就是说:反对者无论怎样研究其他文字史料,最终都必须要合理解释这份《清光绪帝死因研究工作报告》,因为这些数字,都是无法回避的、必须直面的科学数据。


 


         
那么,是谁下砒霜毒死了光绪皇帝呢?是慈禧太后么?那也不一定。不少读者认为:"在堂堂紫禁城里面,除了慈禧太后之外,根本没有人敢对光绪皇帝下手"。


 


         
笔者认为:这种"想当然"、"有罪推定"的猜测,从治学的角度而言,是不可取的。在中国历史上,胆敢谋害极权统治者的案例,实在是太多了。笔者随手举例如下:


 

例一:1803年,北京市民陈德,一个人持刀闯进紫禁城、在光天化日之下、直接谋刺嘉庆皇帝;


 

例二、1813年,北京市民林清,率"天理教"同志、持刀剑弓箭,直接杀进紫禁城、刀锋直指嘉庆皇帝;


 

例三、1898年,身在北京的康有为、谭嗣同,合伙谋刺当时的极权统治者:慈禧太后


 


…….


…….


 


         
这些,还远远不是仅有的例子,读者有心要找的话,还有许多。


 


        
一切皆有可能。"除慈禧太后之外没人敢杀光绪皇帝"这种看法,乍一看貌似合理、其实是坐井观天式的主观臆测,而这种主观的态度,是一个严谨的读书人所应努力戒除的学风。


 


        
也就是说:"光绪皇帝死于砒霜中毒"不能直接推断出"慈禧太后毒杀光绪皇帝"的结论。无论任何人,指控慈禧太后毒死光绪皇帝,都必须举出充分的、能够形成基本证据链条的人证、物证、书证或者其他确凿的证据,否则,那就只能算是猜测,或者充其量,也只能叫作"合理推测",而不能叫做"定论"。


 


       
那么,本案的凶手到底是不是慈禧太后呢?抑或另有其他人呢?此案牵涉史料太多,鉴于篇幅,笔者于此暂时不作探讨,当然,这不是故意回避,此时夜已深,笔者必将择日,另文再谈。


        
综上所述,笔者认为:


 


1、光绪皇帝死于砒霜中毒,是至今相对而言最为靠谱的说法;


2、至于慈禧太后是不是凶手,定论为时尚早,仍然有待商榷。

 


 

冯学荣
2013815日写于
中国香港

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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中国数字时代: Global Voices | 源自安哥拉--性与爱的传说

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Global Voices | 源自安哥拉--性与爱的传说
Aug 15th 2013, 12:45, by Chinese Netizens

萝西.艾尔维斯是住在安哥拉首都罗安达的年轻部落客与"crónica"作家。"crónica"是一种源自葡萄牙的写作风格,非常适合部落格写作。这类传说故事原先刊登在报纸上,传说有时是真,有时是假,但都包含某种意义或奇想,并会以简短的方式呈现。

在萝西的部落格"甜蜜的陈腔滥调"里,她常常写简短的文章,通常是有关情爱或亲密的相遇(部落格官方网站提醒读者其部落格里有成人内容)。以下是从她最新也最受欢迎的文章"吾杀吾爱"节录下来的一段文字:

在一个湿冷的夜里,我站在家门前。无情又残忍的,我往心上捶了一记,我杀了我的爱,那让我又愉悦又痛苦的爱。我感觉爱在死去,那红色的团块,随着血的流失,慢慢失去了色彩。

我看着我的爱,冷冷的,又小心翼翼的慢慢跌落,于是血海成形了。所有的事物围着我旋转。我忆起我们一起拥有的美好时光,以及我的爱带给我的欢乐。但脑海里的影像立即又回到我的爱背叛我的那天。一个拿着塑胶袋遮雨的女人跑了过去,但她彷佛并不在意自己看到的一切。

仅仅只有二十一岁,艾尔维斯就已经在愈来愈壮大的安哥拉部落格圈里,占据了一个独特的位置,尽管她在国外的名声是大过于国内。我们最近透过非常不稳的3G连线,邀请她受访,以下就是访问的内容。

She has been blogging for three years, and has built up quite an online following in spite of her Twitter biography (@rosie_alves), which reads

萝西已经在部落格上写作三年了。虽然萝西在推特的自我介绍(@rosie_alves)里写道"不要追随我,我是迷路的",但她在网路上还是有一群为数众多的粉丝。

 

GV:你会怎么形容你所写的文章类型?

我喜欢写故事类型的crónica,有时我只会用对话的方式来写。它们蛮像短篇故事的,而且大多数都是有关每天发生的事,换句话说,它们会是比较平庸或平常的。我的文章里也会出现一些幽默的、哲学的或是能让人自我反省的元素。我喜欢把他们混在一起,来发掘新的领域。

GV:你是什么时候开始在部落格上写文章的?妳是为了什么而写?

我是在2010年开始写文章的。我写作的时候,都会感到很平静。每次在写作的时候,我就会觉得我在一一把我肩上的重担卸下,还有舌头的(大笑)。对我来说,这是最好的疗程。

GV:你常常写一些有关爱、性和一些亲密行为的内容。请问安哥拉人是怎么看待你的作品?它们会是禁忌吗?在安哥拉有性爱文学作品吗?

在安哥拉,当谈起这些话题时,人们都还蛮保守的(这就可以解释,仅次于西班牙,安哥拉人最少看我的文章)。安哥拉有很多禁忌,以前我们会说这是保守主义的问题,但现在看到我们社会的变化,我认为没有任何理由再有这些禁忌了。我是不清楚在安哥拉有没有性爱文学(刊登或散布的)。我读过最接近这个议题的文艺作品,大概是由诗人宝拉.鞑维勒斯(Paula Tavares)写的诗--"成人礼"。我还蛮习惯听到别人说安哥拉还没准备好读这类题材,这是真的!而且以这种速度下去,我想那一天永远不会到来。

GV:你可以说说身为一位住在罗安达的年轻女性是什么样子吗?

其实这里有太多对女性的不尊重以及歧视,所以当一位年轻女性很不简单,我们在很多方面都会遭遇到刻板印象的限制。

GV:跟我们谈谈妳童年里的一个回忆。

我四岁的时候,我非常想读我爸爸送我的故事书。所以在我念小学之前,我爸爸就帮我请了一位家教来教我读书和写字。那段每天背着包包去上家教的日子,到目前为止是我一生中最美丽的时刻。

GV:你会怎么形容你们这一世代的安哥拉人?

我这个世代正在经历一个巨大的转变,不过这个世代非常有能力,充满了梦想家和很有潜力的人。但可惜的是,很少人意识到他们自己的潜力。在另一方面,我们也很有竞争力,我们无法理解身边为了同一个原因聚集在一起的人。很少人知道联合和团结这两字的意思。我们有了更多可以接收资讯的管道,但即使如此,我们还是表现的像住在石器时代一样。

在安哥拉有一句谚语,"年轻人不爱玩,就不算是年轻人了"。现在的年轻人都一心只想玩,但不用多说,还是会有一些特例。

GV:你融入得了安哥拉较大的部落格圈吗?

我认为可以。我在网路上有很多同侪,而且安哥拉的部落圈一直在成长。脸书上有一个社团叫做"安哥拉部落客",这里是让我们互相鼓励,还有支持我们发行作品的地方。这是一个让我们交谈,交换点子和经验的地方。我不是只有在那边有同侪,还有一些在其他的国家。

Image from sweetclichee's Instagram:

這是從「甜蜜的陳腔濫調」的Instagram所節錄的圖片:
「服務生,請給我一杯啤酒。」
「我們沒有賣啤酒耶!」
「那你們有賣失望嗎?我想要雙份的。」
「我們有喔,他就拿著煙坐在那裡。」
「是那位男士嗎?那我該如何稱呼他呢?」
「他叫做『愛情』。」

 

GV:跟我们谈谈你写作的过程,你最大的挑战是什么?

一般来说,我会拿起我的电脑并花一个多小时写作,然后作品就完成了。但有的时候,我会需要两个礼拜来延伸我文章的内容,这常常让我很挫折。我最大的挑战是让读者在我的文章里找寻自我。我想我已经从一些回覆当中知道,我已经做到了。

GV:你知道你的读者群是谁吗?你的读者通常对你的作品有怎么样的回应呢?

我可以说很多人会看我的文章,也就是说我的读者群分布在各年龄层,也分布在不同的国家。这是个很奇怪的现象,但根据统计显示,最多人阅览我的部落格的国家是美国。有一些人还是透过Google翻译来阅读我的文章。大多数的人都赞美我,也会给我一些建议并鼓励我继续保持下去。但当然还是会有一些人不喜欢我的文章,或者是误解我的文章,像之前就有读者还来告诉我多注意自己文章的内容。

GV:你未来有什么抱负?

我是一个充满梦想的人,但如果要我一一述说我的抱负的话,可能到今天都还说不完。但其中一个抱负,也是最特别的一个,就是能成为报纸或杂志上,专门写crónica这类文章的女作家。这能实现的话一定很棒。

 

译者:Veronica Lee
校对:Fenfen

作者 Janet Gunter · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 en · 则留言 (0)
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中国数字时代: 共同网 | “美食博览2013”在香港开幕 日本参展数达历届之最

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共同网 | "美食博览2013"在香港开幕 日本参展数达历届之最
Aug 15th 2013, 14:00, by Against Internet Censorship

  【共同社香港8月15日电】推介世界各国食品与饮料的"美食博览2013"于15日在香港会展中心开幕,来自全球26个国家和地区的约1100家企业和团体参加了此次博览会。活动将持续至本月19日。

  据日本农林水产省介绍,日本36个都道府县的231家公司和团体参加了此次博览会,数量为历届之最。对食物兴趣浓厚被认为是香港的一大特色,日本希望通过这一平台将自身安全、优质的食材介绍给中国大陆及亚洲其他国家。

  日本各展位纷纷推出了当地特产和供大家试吃的和牛烤肉等食品。身着日本传统服装的负责人向各地采购商推销了自己的商品。

  经营高知县产柚子的农业团体负责人强调,"柚子是代表日本的柑橘类水果。希望大家可以用柚子制作调味汁等食物"。主营岩手县产日本酒的食品商社负责人兴致勃勃地表示,"我们将告诉大家东北地区清澈纯净的水酿造出来的日本酒有多么美味"。(完)

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中国数字时代: 爱思想|杨小凯:文革不是前后一致的“十年浩劫”

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爱思想|杨小凯:文革不是前后一致的"十年浩劫"
Aug 15th 2013, 12:31, by Chinese Netizens

  共产党语系的阴影

  看到最近在《九十年代》和《开放》杂志上刊出的郑义关于文革的文章和《中国之春》最近刊出的关于文革中的”道县事件”的文章,发觉中国人对文革的看法至今仍在共产党的观念专政下,深受共产党关于文革的政治宣传的误导。我特别欣赏苏炜关于打破共产党”话语系统”的观点。从这两篇文章,我们可以看到,很多批评共产党的人,甚至是不少香港和海外作者的意识形态和辞典都没有跳出共产党的”话语系统”和意识形态专政的阴影。郑义对广西文革中大屠杀中人食人的惨剧的政治背景作了非常有趣的回避。凡是经过文革的人,都知道广西的大屠杀是保守派”联指”在军区和地方新政权支持下杀造反派”四.二二”。而湖南发生的杀死数千人的道县事件也是湖南省当时有周恩来直接支持的保守派组织”红联”杀出身不好的人和造反派。这本是尽人皆知的历史事实,但在文章中,却被作者们有意回避。而我们一般听到的故事却与共产党的宣传一致:”文革”是造反派”杀人放火”。

  这种故意回避起的效果与欺骗和弥天大谎一样。我在《中国之春》发表的我的”囹圄中的精灵”中的一章”复旧和斩草除根”(发表时误印成”复仇和斩草除根”)的几个关键印刷错误说明了这种弥天大谎的深广影响。我在文中用两个道县事件的活证人的故事说明道县的大屠杀是湖南的保守派在一九六七年夏天得势时,为了防止在大城市里得势的造反派(他们中很多是出身不好或与共产党有隙的人)与农村里出身不好的人合流推翻他们的”红色政权”,由保守派组织”红联”动员共产党和骨干分子成立贫下中农法庭,对出身不好的人进行家族灭绝性的大屠杀。而在《中国之春》发表时,却误为”造反派在道县杀人”。

  周恩来和毛泽东的政治冲突

  当时这件事之所以被人知道,是因为林彪和毛泽东支持城里的造反派,与支持”红联”的周恩来有政治冲突,所以林彪以此事发难,攻击周恩来支持的在”二月逆流”中成立的”红联”。林彪的四十七军在湖南夺了”红联”和湖南军区的权后,曾一度支持调查道县事件,而一九七二年林彪垮台,周恩来势力复旧后,对道县事件的调查又再度受阻。文革后,”红联”的势力成了”反极左路线”的正确路线,所以道县事件的调查更无法深入下去了。

  广西的情况更加复杂。由于周恩来派与毛泽东对韦国清的态度表面上没有大冲突,特别在一九六九年时,毛、林、周已取得共识,要停止文革中的结社自由状态,把所有非官方的造反派组织镇压下去,所以广西大屠杀是保守派在整个中共的支持下,以军队为靠山,屠杀造反派。文革后,造反派成了”极左路线”,自然没有人为被杀害的人说话。

  文革中的造反派也都不再承认自己是造反派。例如有名的造反派何维凌,陈一咨,文革中都是利用中央文革反迫害的口号,与保守派唱对台戏的人物,文革后,他们都摇身一变,成了反极左路线的人物了。他们这样改变立场有其理由,但是,他们没有必要为文革中利用中央文革与周恩来的矛盾造反而自惭。他们那时的造反行为实在是保守派政治迫害逼出来的。

  有名的研究文革的学者陈佩华曾撰文分析为什么中国知识分子文革后会如此一致地认同官方对文革的歪曲宣传,昧着良心指鹿为马。陈佩华特别反对巴金的建立文革纪念馆的建议,她争辩道,目前中国人对文革的话语系统完全受官方宣传的操纵和误导,一旦建立文革纪念馆,整个话语系统无异于”皇帝的新装”故事中的局面,而建纪念馆会把官方对文革的解释更加固定化,合法化。所以我们现在真正需要的是一个独立于官方话语系统的对文革的反思。

  文革不是前后一致的”十年浩劫”

  她指出摆脱官方对”十年文革”这个概念的定义是开始独立思考的一个条件。文革不是前后一致的”十年浩劫”,而大致可分为至少三个阶段。第一阶段是中共通过共产党组织整肃政治的阶段,这大致从”五一六”通知到一九六六年八月。这个阶段中,非官方的群众结社都是非法或反革命,所有的批判运动都是在共产党的严密控制之下的。

  在这个阶段,毛泽东发觉他发动的运动又象是一九六四的几次运动一样,完全被保守的政府系统控制。所以他在寻找新的政治牌。最后他发现中学出现了自发的非官方的结社”红卫兵”。这种自发结社马上被官方打成非法组织和反革命。毛泽东于是选择了”结社自由”牌,公然戴上”反革命组织”的袖章支持”非法组织”。

  ”十六条”中关于学生可以自行结社和保护少数等条款对毛泽东的新战略已有明确说明。但我当时虽也是被打成反革命的学生,却根本不相信”十六条”的诚意。我觉得大概又是一九五七年的那一套。但我当时不懂毛泽东与刘邓矛盾的确使毛泽东下了挺而走险,开放结社自由的决心。

  刘邓一旦发觉毛泽东公然支持被他们打成非法组织的红卫兵,于是马上又接过这张牌,支持”老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的口号,企图煽动这种正统观念,把矛头转向四类分子。郑义回忆的北京一九六六年八月的红色恐怖正是在这背景下产生的。当时刘邓及周恩来的国务院都直接支持鼓励老红卫兵打杀黑五类的行为。周恩来的爱将周荣鑫,后来还直接给杀人最凶的老红卫兵西城区纠察队财政支持。

  各地的党组织纷纷效法,把党团员组织成”自发的群众组织”,他们自称赤卫队,红色政权保卫军,高喊”只许左派革命,不许右派造反”。而那些对当局不满的学生组织被他们称为造反派,当时这是个贬义词。毛泽东发觉结社自由牌子被刘邓接过去,于是转而支持造反派,要陈伯达等人调查红卫兵杀人的行为。毛泽东利用市民、造反派对老红卫兵的不满,提出反迫害,支持出身不好的造反派,批判血统论等口号,于是造反派和保守派的分野出现了。当然这个过程非常复杂,有多次反复,特别是林彪对镇压造反派和支持造反派有过几次大摇摆,周恩来是利用一切可能的机会把造反派打成反革命。而毛泽东是在不断摇摆,见风使舵。

  一九六六年八月,北京毛主席支持红卫兵的消息传到长沙,官方将其解释成红色恐怖,有意将毛泽东打结社自由牌的策略按对无产阶级专政有利的方式解释。所以我当时虽然有顶反革命帽子却不敢乱说乱动。学校里的高干子弟组织了红色政权保卫军,我因为父母已被省委定为反革命修正主义分子,所以属于黑七类,没有资格参加红色政权保卫军。红色政权保卫军一成立,就把北京那一套,打骂出身不好的同学,鼓吹血统论,抄家等照搬过来。学校出身不好的同学组织了一个战斗队,支持反对省委的大学生造反派。我还不敢参加。但直到串联学生传来消息,毛主席真的支持造反派,我才动了心。这个消息是由人民日报一篇社论所证实。八月十九日,湖南大学的学生在长沙市委示威,喊打倒”三相信”和罢市委书记官的口号。市委马上调动几十万工人赤卫队和红色政权保卫军把”右派学生”打得头破血流。而几天后的人民日报公然指责市委和”红色政权保卫军”,支持造反的学生和工人。

  不能把帐算在造反派身上

  在这同时,红色恐怖波及长沙,而红色恐怖的行刑队主要就是红色政权保卫军。

  所以把红色恐怖的帐算在造反派身上的确是颠倒黑白。正如陈佩华所说,陈云在文革后清查三种人的一个批示中说,对老红卫兵中干部子女在红色恐怖中杀人打人的,不但不追究,而且要重用。所以共产党批判所谓文革中的打砸抢也是个骗人的口号,对打砸抢最厉害的高干子弟,他们要重用,他们真正要清查迫害的人是对共产党不满,在文革中造了他们反的市民。

  以中共的历史而言,老红卫兵的打砸抢,道县大屠杀,广西大屠杀都与共产党土改中的大屠杀是一脉相承的。文革中的造反派也有暴力行为,但这种暴力行为一是分散和无组织的,二是不少有仇报仇,有冤报冤。三是根本没有共产党的系统暴力那么惨无人道。而现在在官方的宣传中,文革的暴力全成了造反派的罪行,而保守派个个升官,成了正确路线的代表。具讽刺意味的是,文革中以反迫害为名,批判血统论,和下令禁止联动(高干子女红卫兵)杀人暴行的还是陈伯达和中央文革。他们眼看刘、邓、周接过结社自由牌,为了打击他们的政敌,由陈伯达出面发难,批血统论,解散联动的劳改营。无庸讳言,我们这些”狗崽子”,那时的确高兴,而且都打着支持中央文革的招牌揭露联动令人发指的暴行。

  北京当时的”狗崽子”遇罗克和同情他的”四三派”都打着支持中央文革和毛泽东的口号,利用江青关于”君子之泽,五世而斩”的那个讲话与同情”联动”和”血统论”的”四三派”据理力争。而那篇代表这种造反派”新思潮”的有名的”四三派宣言”,也成了我的”中国向何处去”批判特权阶层的思想来源之一。不庸讳言,在那个阶段,中央文革和”造反派”的确是相互利用。

  中国政治的几个关键的变化

  文化大革命的第二阶段为大约在一九六六年八月到一九六八年二月之间。

  这个阶段中国政治制度有几个关键变化。一个是”十六条”正式规定学生可以自发结社。而这种非官方结社在中共历史上都是反革命。有人说”红卫兵,造反派的意识形态都是共产党的附属品,因此不能算真正的自由结社。”但是在中共历史上,如果结社是非官方的,意识形态越接近共产党,这种非官方结社受的迫害越厉害。因为这种结社被认为更危险,是所谓”托洛斯基”分子。我在坐牢时碰到过很多自称”真正的马克思主义者,共产党人”的政治犯,他们的下场比反共的反革命要惨得多。所以,不管文革中的红卫兵相信什么意识形态,三人为伍就可以成立”战斗队”,这本身是个很大的制度变化。

  到一九六六年十月左右,中央文革,中央军委发布文件,正式允许工人和农民自组政治组织。接着毛泽东又亲自下令停止军队以外的共产党组织生活。所以到一九六六年底,政治结社是有相当的自由了。到一九六七年二月,周恩来再三提醒毛泽东,全国性组织向政党一样出现了,如不及时镇压,共产党江山会危险,他还特别用”风起于清萍之末”来警告毛泽东。

  在毛泽东的默许下,周恩来一九六七年二月发动了一个全国性镇反运动。所有全国性组织,不分青红皂白全被打成反革命组织。各省的造反派政党型组织全部被打成反革命组织。很多有经验的老人告诉我,那次镇反比共产党历史上任何一次镇反规模都大。而文革中真正的大动乱应由这次镇压而始。一个大规模镇压自发结社的政权,怎么可能用合法和和平的方式提供秩序?那次镇压与”六四”一样,受到市民激烈反抗,很多地方军队开了枪,有记载的就有成百上千人被军队杀害。这还不包括中央文革没有透露的数字。中央文革后来在与周恩来夺权,把青海军区司令赵永夫开枪杀人的事实公布出来。

  文革之后,二月逆流成了正确路线,而中国的知识分子附和中共的宣传,声称二月逆流中反对政治迫害的造反派是极左派,带着军队抓人的保守派是正确路线。这种”文革反思”有什么独立思考,有什么声张正义的良心。

  一九八九年的民运中,官方与学生的冲突还是集中在结社自由的这一点上。官方不承”学自联”,”工自联”。至今,反对中国共产党的不同政见者被分成参加反动组织的和没参加组织的。据说内部文件划了一条线,对参加反动组织的一定不能宽恕。在结社自由这一点上,文革中造反派和官方的冲突与今天在朝在野派的冲突是一样。

  文革中的造反派象任何革命中的政派一样,经历了无数次分化。以我的家乡长沙而言,一九六六年”八一九”事件把市民分成了造反派和保守派。当时的保守派实际上就是变相的共产党,共青团。但造反派只有学生有正式组织,工人因为还不能结社,所以支持造反派的工人都是散兵游勇,与学生联系。这些散兵游勇一个个都被单位打成反革命,不少人被批斗,被关押。一九六六年十月中央文革下了反迫害,为反革命平反,和允许工人自组政治组织的文件后,正式工人组织出现了。这种组织马上发展成跨行业的政党型组织。一九六七年二月这类组织全部被打成反革命。

  到一九六七年夏天,毛泽东眼看压不住,又对周恩来,刘邓派的放肆不满,于是突然支持造反派平反。平反前,市民群情激愤,平反消息一来,市民兴高采烈。二月逆流中,就长沙而言,过去在”八一九”事件中造反的大学生转向支持当局的镇压行动,因此造反派分为高司派和湘江风雷派。前者支持军区,后者被军区打成反革命。

  湘江风雷派八月份平反后,周恩来搞了一个筹备小组名单,这个名单上有名字的造反派转而支持政府,叫工联派,这个名单上无名字的组织了一个在野联合组织,叫省无联。因此湘江风雷派又进一步分化为工联派和省无联。象法国大革命一样,自由结社和革命一旦发生,它就会朝激进的方向不断分化,直到一个军事强人用暴力恢复秩序为止。从这点而言,一九六六年八月到一九六八年的文化革命是一种政治学中所说的革命,(点击此处阅读下一页)

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中国数字时代: 维权网 | 临沂冤民杨海龙在首都机场散发上访材料被警方控制

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维权网 | 临沂冤民杨海龙在首都机场散发上访材料被警方控制
Aug 15th 2013, 12:19, by Harmonious Society


(维权网信息员方芳报道)815日上午,山东临沂市冤民杨海龙在北京首都国际机场散发上访材料时被警方控制,至本网发稿时,杨海龙的手机一直无法接通。
据知情人透露,杨海龙此次在首都机场是准备以跳楼自杀的方式控诉临沂的司法黑暗。行动前他准备了一些控诉临沂司法黑暗诉说自己被冤狱的材料,刚刚拿出向旅客散发,就被值班警察控制带走。
杨海龙原是临沂当地一家小有名气的公司老板,他因企业跟另一家公司的经济纠纷闹到公安局。20115月,负责杨海龙企业案件的警察将他带到临沂兰山刑警大队,办案人员知法犯法,对杨海龙实施残酷的刑讯逼供,让其承认指使公司员工寻衅滋事。杨海龙据理力争,办案警察用一根棍子不断敲打他的头,边打边说"打你嫌累,过一会把你头打肿了,用手轻轻一按,就让你受不了"
因杨海龙拒绝按照警察的要求"认罪",办案警察就用一根大头针扎进他的左手中指的指甲。当时在场审讯他的临沂兰山公安局刑警队三中队队长对杨海龙说;"这是国家机器,你抗衡不了的。"
因为实在受不了这残暴的刑讯逼供,最终杨海龙被逼"认罪"。法院审判时拒绝听取杨海龙的陈述,以杨海龙被刑讯逼供的口供为依据,判处杨海龙一年零六个月有期徒刑。
出狱后,杨海龙多方投诉对他实施酷刑的恶警和枉法判决的法院及法官却始终未果。
杨海龙:13054913789
身份证号码:371324197801139832

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中国数字时代: 聯合新聞網 | 大陸第一壽星127歲 愛唱情歌、講笑話

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聯合新聞網 | 大陸第一壽星127歲 愛唱情歌、講笑話
Aug 15th 2013, 11:03, by Chinternet

127歲的阿麗米罕老人,成為中國大陸第一壽星。
圖/擷自新疆日報

新疆疏勒縣剛度過127歲的阿麗米罕‧色依提老人,現已成為中國大陸第一壽星,也被認為是世界上最長壽的人,只等權威世界紀錄授權方的認證。

新疆日報報導,中國老年學學會副秘書長王峰一行日前專程來到喀什,在疏勒、麥蓋提、澤普、莎車縣核查四位百歲老人的生活和身體健康狀況。在連續兩天的核查後,王峰說:「第五屆中國十大壽星排行榜,喀什地區四位壽星榜上有名,目前這四位百歲老人中有兩位老人的健康狀況不是很好,原中國大陸第一壽星廣西巴馬羅美珍老人已於6月4日去世,這就意味著阿麗米罕老人成為大陸最長壽者。」

羅美珍老人的去世,使阿麗米罕‧色依提成為世界最長壽者。阿麗米罕生於1886年6月25日(光緒12年),疏勒縣庫木西力克鄉拍昆吾伊拉村人,她一年四季喝冷水,目前心態和身體都很好。

報導說,老奶奶耳不背眼不花,愛唱情歌講笑話,特喜歡串門逛巴扎,平時在家裡還幫著帶孩子、包餃子、編葦席。阿麗米罕老人從2010年起,已連續三年榮獲中國大陸老年學學會公布的全國十大壽星排行榜第二名,是經歷了三個世紀的老人。

127歲的阿麗米罕老人,成為中國大陸第一壽星。 / 圖/擷自新疆日報

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重庆晨报 | 公费医疗浪费堪忧:有退休省级干部住院花300万
Aug 15th 2013, 07:48, by dapigu

一个地市级副职每年职务消费超40万、经济好的超100万,部分领导干部职务消费呈现恶性态势

据新华社电 出门坐车要"四环"(奥迪)、酒店住宿要五星……记者日前在北京、河北、山西、江苏等地调研发现,部分领导干部职务消费呈现出铺张浪费、挥金如土的恶性态势,一个地市级副职每年职务消费40万以上、经济好的要100万以上,尤其是个别单位领导干部公私不分、集体性职务消费等腐败行为,造成公共财政奢侈浪费惊人,亟待重拳遏制。

公费医疗浪费堪忧

手机及话费、差旅费、公车及车修车燃费、招待费、参观考察费……一些干部和群众反映,领导干部职务消费名目繁多,数额越来越大,层次越来越高,超标换车,违规买房,一餐吃个几万元都不在话下。更有甚者,一人当官,全家享受,全族沾光,搭车消费、集体消费等现象屡见不鲜。

"公费医疗造成的浪费不亚于餐桌上的浪费。"山西一家三甲医院的副院长说,享受公费医疗的一些领导干部本人往往要求用最好的药,医院从讨好、巴结或者关心领导的角度出发,也会给其推荐最好的药、最好的检查、最好的服务等。比如,有的领导仅得了一个普通感冒,就要求吃好几种药,并且要求住院输液。无形中造成了更多医疗资源以及财政资金的浪费,对领导本身也不好。前几年,有一位退休省级干部住一次院花费就高达300万元。

40万只是基本数额

财政部财科所所长贾康说,一个地市级副职每年职务消费40万以上,经济好的要100万以上。但许多基层干部反映,这只是职务消费的基本数额,这一级的副职一般至少三辆车,一辆轿车,一辆越野,一辆商务车,加上秘书司机、公车私用等开支等浪费惊人。

记者在某贫困乡采访发现,书记乡长的座驾均是将近20万元的新款帕萨特,问其资金来源,书记嗫嚅道:"东挪西凑,想办法呗。"其实除了吃拿卡要,还要挤占其它开支。


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