閻連科17日於「世界華文小說藝術國際學術研討會」上分享創作理念，同時帶來他最新的創作《炸裂志》。眼見社會快速發展後人心對物欲的渴求，以及伴隨而來的價值觀變化，閻連科以《炸裂志》，將權力與尊嚴放在人性的天秤上，透過「神實主義」手法，將當代中國的蓬勃向上與荒謬並陳。
「不把握荒謬，就無法掌握現在的中國。」點開手機，閻連科馬上被「東莞房東出租屋板床下發現633萬現金」這樣的新聞給逗笑了，他說：「什麼樣的人會留下這麼大筆錢卻又不回頭去拿？這樣的事只能發生在中國！」閻連科認為當每一天都充斥著這樣的消息，「你說不清是哪件事荒謬，哪件事讓你恐懼，但卻很確實地讓人焦慮。」他認為每個時代都有其荒謬，過去是政治，而今天的社會則是由「美望」（美麗的想望）變成「欲望」再變成「惡望」（醜惡的欲望）。
《炸裂志》描寫一個小村莊在30年中發展成直轄市的過程，人們在金錢、權力中掙扎，閻連科把歷史當小說寫，小說當歷史寫，讓一個叫閻連科的作家擔任小說中炸裂村的地方志主編，看似偽地方志的小說與傳統的地方志何者更為真實，則是讓讀者玩味之處。
閻連科說：「地方志在中國人眼裡應是真實的，但歷史也都是過濾的，合格的才被留下來。」抱著對歷史的懷疑，閻連科的《炸裂志》一方面真實呈現當代中國的蓬勃向上，一方面突顯其內在的荒謬。
「真實是文學至高無上的境界」閻連科認為作家關注的不見得是細節上的真實，而是看不見的，腦中一瞬間幻覺的真實，在他看來「幻覺來自真實生活而更為真實！」因此他發展出「神實主義」手法，即不看事物的表面而只關注於精神、內在的真實。
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